《论语》里的小朋友都在干什么

现在的小朋友，还没有出生就已经开始接受胎教，两三岁就被送去各种培训班开发智力，进入小学之前，已经上过无数次数学课了。因为我们现在的家长太爱让孩子学习。我们这个时代的教育就是逼着儿童学，把一生中大部分的学习任务压缩到青少年时代，等他长大了，反而不再学习，所以有个段子说“我一生中智力的最高点是我高考时”。参加高考是十八岁，对于孔子来说，这个年龄，学习才刚刚开始。

孔子出生在公元前551年，离我们现在有2500多年。孔子没有说过怎么教育儿童，因为他收徒弟的第一条标准就是十五岁以上。《论语·述而》说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”按照东汉郑玄对束脩的解释，这句话的意思是“十五岁以上的人，我是没有不教的”。而孔子自己也是“十五而志于学”。

《论语》中唯一直接讲到童子生活的地方，出现在现在被选进中学课本的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里，其出自《论语·先进》篇。孔子让得意门生们谈谈自己的志向。别人的志向都很高远，有想管理国家的，有想主持祭祀的，只有曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说：“暮春时节天气暖和的时候，穿着新衣服和五六个大人、六七个小孩到河里去洗洗澡，吹吹春风，然后唱着歌走回去。”然后孔子说：“我的理想也是这样啊。”有人说这是天下太平、礼制和谐的景象，有人说这是平和圆融的内心境界。

爸爸妈妈们可能要问了，你说的都是真的吗？古时候的圣人真的这么忽视对儿童的教育吗？我想这个问题的答案是，古时候的人不像我们现代人这样，把儿童时期看作一个有独立价值的黄金时期。那时候的儿童死亡率那么高，几个小孩里才有一个能活到十五岁，所以给儿童进行专门的教育是不合算的。也因此，不管是古代中国人还是古代欧洲人，对儿童都有一种“慢慢来，等他长大点再看”的态度。在中国，男孩十五岁束发而冠，女孩是十五岁及笄。在欧洲，中世纪时人们甚至不给孩子起名、登记出生。我们现在这种“教育要从娃娃抓起”的观念，是建立在儿童死亡率极低的基础上。既然这个时代大部分生下来的孩子都会好好活下去，那教育投资的年限当然就可以提前。但从儿童心智能力发展的角度来说，硬生生地把古时候十五六岁、二十来岁才要学的东西，才要秉信的准则，都强迫现在五六岁、七八岁的孩子去学，对他们来说，真的是太艰难了。

如果你的孩子贪玩忘了学习，你在把他抓回来好好做作业之余，也要拿孔子的故事安慰一下自己：人家孔子小时候也贪玩呢，长大之后不还是有好好学习、变成圣人的机会吗？