自然的呼喊

三山夹两盆，雪山、沙漠、绿洲分布其间。

地理书上三言两语总结了新疆这片广袤的疆域。它在我国西北部，被人们念起，总是和戈壁沙漠联系在一起，对新疆的想象仿佛都是具象的代表：维吾尔族汉子头顶稳稳的帽子，少女的纱幔下被遮挡的深邃的眼眸，昏黄的傍晚路边散发着牛羊肉香的烤串店……北至阿尔泰山，南到昆仑山，这个广纳多种地貌，真的只是“长沙落日孤城闭”一般的寂寥景象么？

本期，我们从阿尔泰山出发，探寻山的神秘，寻找被史册遗忘的文明。

我们讲述了山的形状，那是它的语言。太阳为笔，晚霞调色，光影折射在亿万年地质运动形成的山川湖泊上，雕琢出时间最美的风景。阿尔泰山中藏着黄金，而比黄金更加珍贵的金属，成了扛起我国尖端科技发展的山脊。友谊峰冰川犹如银甲神龙，熠熠发光，额尔齐斯河与乌伦古河滋养出的千里草场，散落着满地的牛羊，更有闻名于世的“喀纳斯湖水怪”与乳白色的阿克库勒湖。阿尔泰山下光怪陆离的景色，是自然最原始的杰作。

我们讲述了山中的文明，那是它向外界传递的信息。马可·波罗说成吉思汗所有的血亲都埋葬在一座名为阿尔泰的山上。那些“血亲”被叫做图瓦人。正史上不曾有过记载他们的笔墨，他们更不曾有自己的文字向后代告解，祖先是谁，来自何处。但他们家家户户挂着成吉思汗的画像，过着代代相同的游牧生活，古老的部落氏族观念与一致的宗教信仰凝结着他们，口口相传同一个故事，形成独一无二的传承。

天地是他们的生命线，风调雨顺的自然环境才能带给他们安逸幸福的生活。所以这里诞生了“敖包”。人们祭拜敖包，把他们当作灵魂的象征，天与地的具象，自然的神明，或着盛装，或驱车或骑马，举行庄重而盛大的祭拜典礼。

贡品在烈火中燃烧，火舌席卷着喇嘛的颂文，祈祷声飞舞缠绕，在众人伏地叩拜的身姿中飘往“神明”的住所，融于浩然的自然、广袤的天地。他们曾创造出叫做“楚尔”的乐器，用婉转悠扬的天籁，度过寂寥的寒冬，对自然发出孤独的呼喊。

是了，是呼喊，是远离霓虹雾霭的人类对自然的呼喊。而那些生存在世界各处的生物，翱翔在天空的、奔跑在荒漠的、浮沉在深海的。他们或是长在阳光下，或者依附在阴暗的角落，或是随风飘卷在空中四海为家，他们同样是世界的公民，在瞬息万变的世界传递自己的信息，如同水的波浪和风的形状，用自己方式对天地呼喊。

我们时而把自然视作神明，心中装满虔诚小心翼翼地对其求索；时而把自然当做挚友，潜游海底攀附山峦与江河湖海晤谈；时而又把自然看作襁褓的婴孩，眼底都是慈爱，呵护被舍弃的生命，滋润干涸的戈壁。人类生于天地间，在时代的巨浪不停地切换各种角色，却始终被自然哺育。

让万物，穿过自己。人生天地间，忽如远行客。丢弃无谓的妄念，把灵魂放逐给春花秋月，高山峡谷，在骨骼与血浆中寻找偶尔迸现的野性，对自然大胆地呼喊。