石钟山之谜

“湖水青青江水黄，人言此水号鸳鸯。钟声忽起波间石，清越偏宜秋夜长。”这是明末清初著名诗人屈大均所写的一首诗《泊舟石钟山下作》。诗中描绘了一幅奇怪的景象：一边是清澈的湖水，另一边却是浑浊发黄的江水，江湖两色，清浊分明。忽然，从水波之间的石头里传来阵阵钟声，悠扬动听，恰似一首古曲《秋夜长》。诗中描绘的江湖两色、阵阵钟声到底是怎么回事？现实中真有这样的奇景吗？如果有，这一景观又会发生在哪里呢？

江湖锁钥

在江西省湖口县境内，鄱阳湖与长江交汇的地方，有南、北两座小山，其中南边的叫上钟山，北边的叫下钟山，二者合称为石钟山或双钟山。其海拔为61.6米，面积为9万平方米。

虽然石钟山的个头并不大，但它所处位置特殊，自古以来就是兵家必争之地。在古代战争中，一旦占领了这两座地势险要的山头，就相当于锁住了长江和鄱阳湖的咽喉要道，进可攻，退可守，居高临下，一览无余，所以，人们称赞石钟山是“江湖锁钥”。三国时，周瑜在鄱阳湖操练水军，自石钟山发兵进击赤壁，大破80万敌军。元末，朱元璋与陈友谅率军大战于鄱阳湖，出没在此山之间。1855年，为镇压太平天国运动，曾国藩曾派湘军水师进军湖口；可是，太平军据守石钟山并取得湖口大捷，打得湘军节节败退……石钟山曾在历史上留下许多故事。如今，山上仍保存着许多著名的历史遗迹，是人们凭吊怀古的好去处。

站在石钟山上俯瞰，只见鄱阳湖水与长江水合二为一，之后继续向东奔流。奇怪的是，在这两股水流之间竟然存在着一条十分明显的界限，绵延数千米，特别是在每年的7、8月份，这条分界线更为明显：长江水浑浊，颜色为灰黄色，而鄱阳湖水清澈，颜色为青绿色，一清一浊，差异显著，真可谓“泾渭分明”。更奇怪的是，每到3、4月份，春光明媚之时，这里又会出现“清浊倒置”的奇特景观：此时的长江水变得十分清澈，而鄱阳湖则变得浑浊。原因在于，冬暮春初，长江上游来水减少，江水流速降低，并且上游来水经过三峡水库的拦截，含沙量减少，所以水质转清；这时的鄱阳湖却正好处于枯水期，湖水含沙量升高，所以显得较为浑浊。

名称由来

石钟山之名传承至今，至少已有1700多年的悠久历史。这里之所以有这么大的名气，与大文豪苏轼有着莫大的关系。在宋神宗元丰七年（1084年）六月的一天，苏轼送长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖州时看到了石钟山，对其名称的由来心生好奇。

早在我国第一部记述全国范围内河川水系的专著《水经》一书中，就有鄱阳湖出口处有一座石钟山的记载。这里缘何被称为石钟山，众说纷纭，历史上也有不少人对石钟山之名的来源做过阐释。比如，北魏地理学家郦道元认为，由于石钟山下部靠近深潭，微风振动波浪，拍打山石，发出的声音状若洪钟，故而得名。唐朝江州刺史李渤在这里找到两块石头，敲击之后发现其中一块石头发出的声响重浊而模糊，另一块的声音则清脆而响亮，且经久不衰，于是就认为这可能是石钟山名称的由来。

对于上面两种观点，苏轼都不认可。为了探索石钟山的奥秘，他与儿子苏迈趁着夜色乘一叶小舟来到绝壁之下，在水上听到了如同敲钟击鼓一样的巨大声响，船夫都被吓得战战兢兢。苏轼仔细观察后发现，石钟山下有很多空穴和缝隙，且深浅不一，水波不断地涌进涌出，澎湃冲击，有“镗鞳”之声。苏轼觉得自己终于发现了石钟山之名的真相，于是就根据此次探险经历写下了流传千古的著名散文《石钟山记》。文中，他还毫不客气地把郦道元和李渤批判、嘲笑了一番。从此之后，石钟山的名气愈来愈大，苏轼文采斐然的文章和他身上展现的求真探索精神令后人叹服。南宋诗人喻良能赞之曰：“坡翁文字妙来今，仙去遗踪杳莫寻。惟有石钟还好在，未须霜降自清音。”

揭秘真相

苏轼一生乐观豁达却又爱较真，不迷信古人，不轻信旧说，通过自己的实地调查和目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，并叹其表述太过简略，同时又否定了李渤的说法，还讥笑李渤其人浅陋。所以，他在《石钟山记》一文中说：“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”

苏轼真的发现石钟山的真相了吗？在他之后，又有很多人来到石钟山进行考证；不过，得出了与他不一样的结论。这就意味着，苏轼的观点可能并不完全正确。

真相到底是什么呢？

如果我们回过头来仔细琢磨李渤的调查结果，便能获得一些新的启示。李渤“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”。很显然，这种现象与太湖石的特征十分相似。北宋著名的岩石矿物学家杜绾在《云林石谱》中这样描述太湖石：“其质文理纵横，笼络隐起，于石面遍多坳坎，盖因风浪冲激而成，谓之‘弹子窝’。扣之，微有声。”南宋名臣范成大在《太湖石志》中对太湖石给出如下描述：“扣之铿然，声如磬。”太湖石的石质为常见的碳酸盐岩，主要是石灰岩和白云质灰岩。现代地质学家研究发现，石钟山正是由石灰岩组成的，与太湖石一致。这表明，李渤已经注意到了石钟山的岩性与众不同，观察可谓极其细致，岂能以一“陋”字而讥笑之？

更重要的是，苏轼前往石钟山进行调查研究的时间正好是六月，也就是鄱阳湖水位升高的时候，此时，石钟山有一部分被淹没于水中，人们难以看到它的全貌。明嘉靖二十五年（1546年）春，著名地理学家罗洪先曾游览石钟山。当时，湖水还没有上涨，山脚全部显露出来。罗洪先发现，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”，且上钟山尤为奇特，沿着山下的岩洞走进去，只见洞中到处是参差交错的钟乳石，犹如旗帜矛戟、珊瑚珍珠，闪耀着光芒，令人眼花缭乱。因此，他认为苏轼在乘船调查石钟山时没有看到山脚下的景象，故而并没有真正揭示出石钟山的奥秘。正因为石钟山的形状像钟，内部是空的，而且崖壁上有石洞，水击石壁发出的声响才能远远地传出去。

石钟山上的石灰岩在含有二氧化碳的流水冲刷作用下，很容易被溶蚀，破碎的石块被不断地冲走，长此以往就被掏空形成了巨大的溶洞。这是典型的岩溶地貌，山中有洞，如钟覆地，洞中有水，声如洪钟，既有钟之“形”，又有钟之“声”。大自然造就了石钟山形的奇特，也赋予了石钟山独特的魅力。

不管怎么说，苏轼等人对石钟山的探索之路都闪烁着朴素唯物主义思辨之光，都是对科学真理的追求，值得称道。

石钟山石刻

石钟山得天独厚的自然风光吸引历代名人学者登临访胜，他们留下大量诗词歌赋、石刻碑碣；虽经世世代代风霜侵蚀，战乱破坏，至今保存完好的石刻仍有近200幅。其中，唐代魏征的“清翁方纲”、宋代王安石的“古仙洞”、明代常遇春的“忘怀天地”等都是石质翰墨中的珍品。这些石刻既是时代的印记，又是难得的史书。1959年，石钟山被列为江西省重点文物保护单位；1996年12月，作为庐山组成部分，石钟山、鞋山被联合国教科文组织批准为世界文化景观，列入《世界遗产名录》；2013年3月，石钟山古建筑及石刻被国务院列为全国重点文物保护单位。

【责任编辑】赵 菲