话说宋真宗

继电视剧《大明宫词》之后，2021年上映的《大宋宫词》再次引发网友追剧热潮。这部电视剧主要以宋真宗时代为背景进行创作。宋真宗在位时期，正是北宋国力上升的时期。宋真宗前期可谓励精图治、功勋卓著，但后期却频繁封禅，民不堪命。宋真宗究竟是怎样一位君王呢？

化解皇室纷争

宋真宗赵恒（又名赵德昌、赵元休、赵元侃等），系宋太宗赵光义第三子，北宋第三代君王。众所周知，宋太祖赵匡胤以“陈桥兵变”夺取后周政权建立北宋，成为北宋的开国之君。开宝九年（976年），赵匡胤离世。有关宋太祖之死，民间传言甚多，如被阴谋“篡位”之弟赵光义所弑，留下洗不白的“烛影斧声”的典故。宋太祖确实没有传位给自己的儿子，而是采取“兄终弟及”的方式传位给弟弟赵光义。宋太宗赵光义登基后，就在朝堂上大肆宣扬兄弟二人在杜太后见证下早有“金匮之盟”，其“兄终弟及”的继位方式完全合乎情理。相较之下，宋真宗才是北宋首位正常登基的君王。据史学家研究，宋真宗时代可分为前期与后期：前期10年，大致从其即位的至道三年（997年）到景德四年（1007年）；后期15年，大致从大中祥符元年（1008年）到宋真宗去世。

赵恒在小时候就集伯父赵匡胤和父亲赵光义的宠爱于一身。按照古代嫡长子继承制的原则，赵恒乃庶出，并非皇后所生，是无缘皇位的。然而，长兄赵元佐因叔父赵廷美之死而疯癫，次兄赵元僖无疾暴毙，一连串的事件促使赵恒成为皇位继承人。入继大统时，朝臣拥戴其上位，赵恒却再三推辞不受，颇显贤德之风。即便是荣登大宝之后，面对辅佐自己的师傅及重臣，赵恒都会先行拜礼，并礼送至宫门之外，深得朝臣敬重。

事实上，宋真宗即位之后，朝局颇为复杂。首先面临的就是前朝“兄终弟及”继位所引发的皇室纷争。为了有效化解政治危局，宋真宗在继位的次月，就为秦王赵廷美平反，恢复其爵位。同时，为了化解叔伯子嗣之间的矛盾，也就是赵恒堂兄弟之间的皇位之争，宋真宗颇为大度地追赠太祖之子、已故皇兄赵德昭与赵德芳分别为太傅与太保。值得一提的是，宋真宗还恢复了长兄赵元佐的爵位。赵元佐善于骑射，早年曾随宋太宗征战北方，后被封为楚王。赵元佐十分同情叔父赵廷美的遭遇，因病发疯，后被贬为庶人。赵元佐本来是最有希望继承王位的，却因遭废黜而无缘皇位。宋真宗不仅恢复了赵元佐的爵位，还允许他养病不朝，以兄友弟恭的方式化解了皇室内部的危局。

平定川蜀之乱

宋真宗即位之初，天下并不太平，内有流民起义，外有虎视眈眈的辽国威胁。流民起义发生在川蜀地区。川蜀偏居西南一隅，晚唐至宋初郁积了复杂的社会矛盾，在宋太宗晚年就出现了王小波、李顺起义。起义虽被镇压，但社会弊病却积重难返。

宋真宗咸平三年（1000年），川蜀一带再次因强征赋税引发流民起义。益州（今四川成都）戍兵推举王均为领袖，并建立了政权，这是王小波、李顺起义的余波。朝廷一面派兵镇压，一面派治蜀名臣张咏前往治理。宋太宗年间，张咏就以招安之法引得不少跟随李顺起义的农民军弃甲归田。治蜀期间，他大力推行宽严相济的政策，竭力恢复民生，重拳整顿吏治，结束了宋初川蜀不太平的局面。

为了从根本上稳定全国局势，宋真宗积极推行休养生息的政策。咸平元年（998年），宋真宗下诏蠲免全国积欠的赋税。不久，又允许无田农户耕种常年荒芜的土地，并推行了五年免税计划。宋真宗任用贤臣，对冗官问题进行了大刀阔斧的改革。据记载，咸平四年（1001年），宋真宗裁汰全国的冗官和冗吏多达19万人。翌年，宋真宗还昭告天下，严禁在各种税额之外加征杂税。

宋真宗前期的励精图治，不仅缓和了内部矛盾，而且促进了社会经济的发展，使北宋处于稳步上升的态势，史称“咸平之治”。

宋辽军事对峙

宋辽之间的军事对峙终北宋一朝不得解。宋辽之间的矛盾，最初因“燕云十六州”而引发。早在五代十国时期，后晋石敬瑭为了抗衡后唐，拥兵自立，因自感实力不济，遂向契丹人求援。辽太宗耶律德光早有南下入侵中原的野心，遂与石敬瑭约为父子之国，不仅要求后晋每年纳贡称臣，而且还逼迫其割让燕云十六州。燕云十六州位于太行山北麓及燕山一带，这里崇山峻岭、地势险要、关隘众多，加之有长城作为天堑，历来为兵家必争之地。辽国崛起后，就一直渴望占据燕云十六州，以此作为南下中原的桥头堡。石敬瑭割让燕云十六州，正中契丹人下怀。

宋太宗深知燕云十六州的重要性，举兵北上，发动了“雍熙北伐”，意在收复失地。可惜宋军不敌辽军，“雍熙北伐”以失败告终。至此，战争的主动权倾向辽军一方，北宋始终笼罩在辽军南下的军事威胁之中。宋真宗时期，辽军几乎每年都要放马南牧，沿边州府惨遭劫掠；加之中原一马平川，大有围攻北宋都城汴京之势。为此，北宋政府积极调整边防政策，力争和平相处，同时改善边将配备，部署防御体系，大力招募民间乡勇，以增强军事实力。

景德元年（1004年），辽国在萧太后的主政下，国势日炽。此时，宋真宗即位不久，辽国判定北宋内部正处于权力交替之际，可能引发社会动荡，正是南下侵宋的大好时机。面对辽军大举南下的形势，宋真宗召集群臣商议对策，许多大臣都畏惧战争，甚至还有人建议迁都，只有寇准力主御驾亲征。最后，宋真宗接受了寇准的意见，决定亲征。

签订澶渊之盟

事实上，萧太后与辽圣宗耶律隆绪在发兵之初并未想攻灭北宋，只是意图谋取财物。辽军号称20万大军，浩浩荡荡过燕山，一路南下直取北宋澶州（今河南濮阳）。辽军虽然来势汹汹，但心底盘算却是能战则战，不战则和。辽军的先锋大将是萧挞凛，他骁勇善战，深得萧太后倚重。当辽军抵达澶州北城时，萧挞凛自恃勇猛，亲自前往阵地勘察地势，却被宋军的大型弓箭射中额头，当夜不治身亡。萧挞凛的意外丧命使辽军士气大跌，萧太后闻讯后更是悲恸不已。眼见战况对辽军甚为不利，萧太后的议和愿望更为迫切。

宋真宗久居深宫禁苑，从未见识过战争的残酷，一旦踏上征途，才知晓战争与想象差别甚大。为了尽快结束战争，他暗中派崇仪副使曹利用到辽军大营，查探有无议和的可能性。宋真宗暗示曹利用，如果能和谈，即便要北宋每年许以辽国相当数量的白银（甚至百万两）和绢帛也在所不惜。但寇准私下警告曹利用，如果超过白银30万两，就要他带着自己的人头回来复命。

就这样，曹利用赴辽营进行谈判。经过唇枪舌战，双方对和平解决争端达成共识，所争议的只是一些细节，如北宋每年要给辽国支付多少白银和绢帛。另外，辽国还要求北宋归还关南旧地。由于宋真宗事先并没有允准，曹利用不敢贸然答应。于是，辽国就派左飞龙使韩杞持“国书”与曹利用一起来到澶州城面见宋真宗，以做定夺。韩杞直面提出要北宋归还关南旧地的要求，宋真宗和大臣则主张土地乃国之根本，宁可多给些白银和绢帛，也不能割让一寸土地。曹利用再次返回辽营交涉，最终说服萧太后放弃归还关南旧地的主张。事实上，由于辽军南下时间过长，且无必胜把握，内部也倾向于见好就收，因此谈判颇为顺利。

之后，宋辽双方在澶州城签下盟约：双方约定为兄弟之国，北宋每年给辽岁币银十万两和绢二十万匹；宋辽边境以白沟河（今河北省保定市境内）为界，沿边境开设榷场，进行互市贸易；双方沿边州军各守疆界，不得相互侵犯；两国沿边各城池依旧可以修缮，不得增筑城防，更不得改变原有的河道走势。这便是历史上著名的澶渊之盟的主要内容。澶渊之盟开创的岁币之法，成为北宋对西夏、金妥协的惯用手段，这一方式一直延续至南宋时期。

除了辽国之外，地处贺兰山的党项人也开始崛起。宋真宗时期，党项人首领李继迁四处招兵买马，军力膨胀。可是，为了应对辽国，宋真宗无暇西顾，只能封其为夏州刺史。此后一段时间内，李继迁时常带兵侵扰北宋边境。景德元年（1004年），李继迁在与吐蕃的作战中伤重而亡。不久，其子李德明采取休养生息的政策，北宋西边的压力方告缓解。宋仁宗宝元元年（1038年），李继迁之孙李元昊建立西夏王朝，由此形成了宋、辽、西夏三足鼎立的格局。

封禅指的是古代帝王在泰山上举行祭告天地的仪式，是国家政治生活中重要的祭天大典，是古代帝王在泰山举行的一种规模宏大的祭天活动。“封”指的是在泰山上筑土为坛以祭天，即报天之功；“禅”指的是在泰山附近的梁父山筑坛祭地，即报地之功。《史记·封禅书》记载：“自古受命帝王，曷尝不封禅？”说的就是帝王受命于天，因此必须要进行封禅。封禅的意义不仅在于接受上天的诏命，而且在于“奉天承运”，即昭告天下，皇帝有统治四方的“天命”。此外，封禅还为了彰显君王的卓著政绩与丰功伟业。

古人视五岳之首的泰山为圣山，认为泰山是太阳初升的地方，是生命之源。传说，神农、炎帝、黄帝等均在泰山封禅。有明确历史记载的，如秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗等，都曾前往泰山封禅。就封禅的这几位帝王而言，他们不是开国之君，就是创建了前所未有的盛世的明君，宋真宗也效仿封禅，确实有好大喜功之嫌。

宋真宗之所以醉心于封禅，还得从宋辽之战开始说起。当时，主和派大臣王钦若为了破坏宋真宗与主战派大臣寇准之间的关系，抓住宋真宗好大喜功的心理，怂恿其去泰山封禅。这个提议正中宋真宗下怀，在他看来，仅以三十万岁币的微小代价就换得宋辽之间的和平盟约，解决了辽军南下的威胁，是功在千秋的大事。宋真宗封禅还有一个原因，就是希望借此提高君王的权威。宋真宗前期任用的吕端、李沆与寇准等，都是天下敬仰的名相，前期所开创的“咸平之治”也大多与这些名相的辅政有关。但宋真宗认为自己的功劳是最大的，因此想假借天书封祀，来彰显自己的功绩。

封禅遭到不少大臣的反对，因为封禅不仅需要建坛刻册、摆设祭品，而且前往封祭的队伍声势浩大，花费甚巨。但宋真宗执意封禅，最终导致政事不修，国力耗竭。宋真宗封禅完全是“自导自演”：先是托梦；之后在宫中发现一本“仙书”，上面写着“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定”；然后安排文武百官和百姓请愿，使自己顺理成章地去封禅。可以说，封禅闹剧是宋真宗一朝最大的败笔。宋真宗之后，元明清三代已无多少君王前往泰山封禅，封禅就此消匿于历史长河之中。

宋真宗的荒唐迁坟

宋真宗在位期间，曾办了一件十分荒唐的事情，他错把外家人的坟墓当成自家祖坟，并将其迁至汴京。北宋以孝治天下，迁错祖坟可谓对先祖的大不敬。这究竟是怎么回事呢？

景德元年（1004年），宋真宗派人从保州（今河北保定）迁走两副棺椁，并将其当成自家先祖供奉于佛堂之内，准备在康陵与定陵修建完成后迁入其中。随后，宋真宗偶然在《太祖实录》中发现，赵匡胤早就将赵家三位先祖追尊为皇帝，并且特地注明赵家祖籍乃为幽州。宋真宗这才猛然醒悟，从保州迁出的棺椁与自家祖籍不符。况且据人调查，这两副棺椁并没有任何陪葬物，明显有所出入。意识到迁错祖坟之后，宋真宗与大臣们商议降下一道谕旨，停止修建康陵和定陵，并将从保州迁来的两副棺椁以“一品礼”葬在了洛阳。宋真宗的处理结果，其实已经默认了迁错祖坟之事，但此事事关皇家颜面，知晓内情的官员都不敢擅自谈及，但民间却一直有“三祖坟”的捕风捉影之说。

直至宋仁宗主政时，洛阳官员奏报，因河水泛滥淹没了皇朝的远祖坟，也就是宋真宗迁出的“一品坟”，请求朝廷拨款迁葬。宋仁宗深感此事颇为棘手，如果大加修缮，就承认这是祖坟，如果不予承认，便间接证实宋真宗迁错了祖坟。不得已，宋仁宗仅拨出了二百钱，令洛阳官员修缮“一品坟”。宋仁宗的处置方式，不仅没有将迁错祖坟的事搪塞过去，反而给迁错祖坟一事增添了证据。北宋末年，金兵入侵之时，名将种师道还上奏朝廷，称保州乃祖宗陵寝所在，绝不可被外敌侵占。