崆峒山秋色天下秀

说到中国古代武侠小说里的崆峒派，相信不少人都不陌生；不过，要问这崆峒到底在哪里，知道的人恐怕就不多了。

与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派的崆峒派可谓源远流长。《庄子》《尔雅》《史记》中都有记载：“崆峒之人武。”“诗仙”李白留有“世传崆峒勇，气激金风壮”的诗句，杜甫也曾发出“防身一长剑，将欲倚崆峒”的赞叹。崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。其实，崆峒山本身就是道教名山，相传是古代黄帝向广成子问道处。

笔者最近采风有幸走进这座“中国道教第一名山”。美丽的山峦、满山的红叶、翻腾的云海……宛若人间仙境，令人流连忘返。

黄帝问道

崆峒亦作“空同”“空桐”，崆峒山又名“笄头山”“鸡头山”，位于甘肃省平凉市城西12千米处，是古丝绸之路西出关中之要塞，为六盘山东南小关山的一条支脉。《尔雅》中称：“北戴斗极为崆峒。”平凉崆峒山正位于北斗星的下方，即为所指。《汲冢周书》记载：崆峒是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼兰、月氏、奸胡、北秋12个氏族的首领。所以说，崆峒是周代一个强大氏族部落的名称。《史记·赵世家》《姓氏考》等文献记载：有商代始祖契的后代分封于空桐，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。

作为“道教最早的发源地”，崆峒山拥有“西来第一山”“西镇奇观”“崆峒山色天下秀”之美誉。其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，又兼南方之秀，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。

古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·外篇·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦始皇与汉武帝因“慕黄帝事”“好神仙”而效法黄帝西登崆峒。司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等名人也留下了大量关于崆峒山的诗词、华章、碑碣与铭文。

今天的崆峒山是国家重点风景名胜区和国家首批5A级旅游景区，景区面积达84平方千米，集奇险灵秀的自然景观和古朴的人文景观于一身。

三教共融

崆峒山历来为兵家必争之地，宗教文化自古就在此地汇集。无论是儒家名人，还是道家高人、佛教僧侣，均看重这块风水宝地，以此为自己身心的归属地，在此开创自己的事业。

据道教典籍记载，老子的前身广成子曾在崆峒山修炼。崆峒山因此被誉为“天下道教第一山”。早在秦汉时期，崆峒山就有方士、道人修炼隐居；魏晋时期，已有多处宫观洞室；到北魏及隋唐时，山上道教宫观已是重重叠叠。唐代“八仙”之一的钟离权曾传道入崆峒，伍符云游崆峒三年，修炼成道。到了明代嘉靖初年，朱元璋的后裔被封为驻守平凉的韩王，当时的韩王妃崇尚道教，大规模修建了崆峒山上的太和宫等道教宫观。朱元璋十世孙、襄陵王朱璟洗为太和宫真武殿祖师造铸背光镜，其直径达1.18米，堪称“中国镜王”，现为国家一级文物。

佛教在崆峒山也有近1500年的历史。唐太宗李世民曾为山上明慧禅院御赐田地。始建于唐代的上天梯是崆峒山的代表性工程，唐贞观年间，仁智禅师开凿了其顶部石阶，两旁的铁柱历经几代，分次铸就。元朝时，安西王信奉佛教，在崆峒山东台主持修建宝庆寺，封王相商挺为宝庆寺主持，并管理陕西、四川等地的佛教事务。明代万历年间，中台凌空塔建成，皇太后给崆峒山赐赠佛教经书达3万多册，明神宗还给崆峒山真乘寺藏经楼题写了匾额。清朝初年，崆峒山佛教寺院发展到鼎盛，寺址多达19处。

在儒学方面，崆峒山亦培育了一批学者。

作为第七批“全国重点文物保护单位”，崆峒山古建筑群具有独一无二的文物价值和观赏价值。这里的古建筑群依山就势，错落有致，廊阁相连，依地赋形，分布在林中、山涧、崖畔、水上，人文建筑与自然山水巧妙地融为一体。明清以来修建的遇真宫、十二元帅殿、药王洞、磨针观、南崖宫、三教洞、灵官洞及真武殿、玉皇殿、三官殿、天师殿、太白楼、献殿、药王殿、老君楼（壁画）、雷祖殿、玉皇楼、三星殿、龙君殿、眼光殿等20多处古庙殿宇依山就势排列，层层相叠，共1000多间，规模宏大，建筑面积达1万多平方米。中台塔院有法轮寺大雄宝殿、方丈楼、藏经楼、重修灵龟台以及文殊菩萨殿、莲花寺、茶庵寺，西台有菩萨殿，天台山有观音阁，这些以塔院、莲花寺为中心的佛教建筑群以及塔院保存的宋代石经幢、缅甸玉佛、宋代凌空塔、唐代砖雕，都是十分珍贵的佛教历史文物。

作为道教名山，崆峒山上供奉了道教的元始天尊、灵宝道君、太上老君。这里还供奉了儒家的至圣先师孔子和佛教的释迦牟尼，更有彰显儒释道三教融合的三教洞。山上汇聚了文曲星、观音菩萨、药师佛、接引佛、地藏王、韦驮、关圣帝君等三教中的几十位神仙，真正体现出儒释道三教共存、和平相处的特质。崆峒山现存的建筑大多重建于清末光绪年间到民国初年。在各类建筑的门匾和楹柱上，有130多副白话楹联，这正是儒家思想文化的集中体现。

秋色迷人

秋天是崆峒山最灿烂的季节，每年寒露节气后，崆峒山便成了彩色的海洋。景区的桧柏、白桦、辽东栎、大果榆、孔雀柏、白杜、山桃、沙棘、黄蔷薇、虎榛子等落叶阔叶植物的叶片仿佛在一夜间褪去了往日的娇绿，泛出了五彩缤纷的颜色。崆峒秋景的“黄金期”为10月下旬至11月中旬，香山、皇城、雷声峰、棋盘岭、南台和通天桥等景点是较为理想的观景台。

西出平凉三十余里，沿胭脂河畔西行至崆峒后山桃花坪，经五十八道曲折回环攀缘而上，两侧奇峰数不胜数。凤凰岭、迎宾峰婀娜多姿，如多情少女亭亭玉立在道旁，恭迎敬送着来来往往的游客。

在这充满风情的季节里，放眼崆峒山，难以细数它究竟能变幻出多少种美丽的色彩来冲击人们的视觉。各色的树木排列在游人面前，张着彩色的臂膀，向着众人微笑，向着众人絮絮低语。那柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、朱色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的叶子显示出震撼的力量，在山间恣情地蔓延、燃烧。聚仙桥、望驾山、三教禅林、皇城、雷声峰、南台、胭脂峡……这些崆峒山著名的景点在秋天里流动着不一样的色彩。鹞子翻身、棋盘岭等处的红叶更是别样红。这时，真想荡一叶扁舟，劈开那万道绿波、重重倒影，顺着千回万转的山峰，向山的深处游去，去一探秋天的奥秘、崆峒的底蕴。更想化身为一只白鹤，展翅于蓝天碧水之间、五彩山峰之上，尽情领略这九霄云外的湖光、八百里路的秋色。

登高远眺，崆峒山风景区树树皆秋色，峰峰唯落晖，烟笼雾锁、浩瀚林海中，凝重典雅的古建筑群和神态各异的石府洞天如银河洒落凡间。在主峰马鬃山上，则是另一番奇景，满山红叶如锦似缎，参差错落，气势磅礴，加之淡淡的云海，又为崆峒山增添了一份神秘。

翌晨起来，细雨已早歇，依然云腾雾绕。天上乌云匆匆飘动，山涧白雾缓缓升腾，风裹着树的香、花的香和草的芬芳，沁人心脾，使人陶醉。

过广场，入“朝天门”，踏378阶“上天梯”，直趋皇城——崆峒最高峰和最大的古建筑群。一路上，或陡峭绝壁，或曲径通幽，惊心动魄。途经黄帝问道处，但见广成子高卧丹穴，黄帝卑恭崖下；三教合一殿，老子、孔子、释迦牟尼并排而坐，慈眉善目，或手执太极，或恭捧经典，似在昭示炎黄始祖的爱民和礼贤，布告圣贤哲人的睿智与安详，给人向上、谦恭、好学、博闻的启迪。

阶上道旁宽敞处，小商小贩摆着小摊，尽情招徕游客，兜售商品。跟随着人群，慢慢登上皇城。金城绝顶，峻极于天，使人豁然开朗。太和殿、玉皇宫、钟楼、鼓楼等众多古建筑，或重檐铁瓦，或檐牙高琢，雕梁画栋，雄居山巅。其中塑像，神态各异，气象万千，或安详、或庄严、或威武、或狰狞，极具艺术魅力。

喘息中俯瞰，山河壮丽。崆峒地控泾水，山延六盘。前峡崆湖荡漾，泾河萦回；后峡象山对峙，胭脂湍流。二水交汇环抱于前山——望驾山脚下。笄头山、麦垛山，苍松岭，狮子岭、棋盘山，凤凰岭、翠峰山，迎宾峰、望驾山，如五条巨龙，忽而盘桓交错，忽而肃然挺立，吞云吐雾，傲视苍穹；东台、西台、南台、北台、中台、插香台、八仙台、灵龟台互为犄角，交相辉映，台台不同，景景雅致；仙桥虹跨、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、元武针崖、天门铁柱、广成丹穴、中台宝塔、笄头叠翠、香山斗连十二景交错映衬其间，争奇斗艳；香山寺、栖翠亭、磨针观、紫霄宫、弥陀寺、上清宫、通天观、观音庵、莲花寺、舒化寺和三教禅林等特色建筑，或隐约于山颠之上，或纳奇在崖畔谷涧，树木草丛之中，琉璃和红墙碧瓦格外醒目。

过太阴掌，登雷声峡、老君峰、蜡烛峰，临月石峡、舍身崖、朽木桥，如斧劈剑削，壁立千仞，俯视则云腾雾绕，飘然欲仙。

崆峒山上有700多种植物，是我国北方少有的植物宝库。最引人注目的是那耸入云霄的松与合围的梧桐。更有趣的是飞升宫院内一株高大的孔雀柏，树冠宛如一只开屏的孔雀，令人叹为观止。

走走停停，不知不觉过了几个小时，坐在山石上，居高临下，大小数十座山峰尽收眼底，崆峒山水库平似镜面，群峰倒映，游船点点，平添了几分南国风光。

崆峒是座道教名山，但又不唯道是举。在这里，道教、儒教、佛教互相依存，相得益彰。人文景观和自然美色水乳交融，鬼斧神工与人类造作浑然难辨，成就了其独具特色的博大、神奇与美丽。