宣城：一城山水半城诗

巍巍敬亭山下，涓涓水阳江畔，有一座美丽的江城——宣城。唐代诗人李白曾这样描述过宣城：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。”在《李太白全集》中，有关宣城的作品多达50余篇，可见李白对宣城的感情之特殊。

宣城究竟有什么魅力，可以让李白如此倾心？

千年古邑

宣城，古称宛陵、宣州，位于长江中下游，地处皖东南，为安徽东南门户，毗邻苏浙，地近沪杭，古属吴越。这座历史悠久、文化灿烂的千年古邑，自古以来就是著名的江东大郡、江南鱼米之乡、历史文化名城。西汉元封二年（公元前109年），在此设丹阳郡；历代为郡、州、府、路治所，先后被称为宣城郡、宣州、宁国府。唐朝时，宣州与苏州、杭州并列为江南三大中心城市。这里文化底蕴深厚，素有“宣城自古诗人地”“上江人文之盛首宣城”之称。当地的敬亭山被誉为“江南第一诗山”。李白7次来宣城，留下几十首诗作。同时，宣城泾县云岭是新四军军部、中共中央东南局所在地，红色文化丰富。

今天的宣城不仅是连接“长三角”旅游圈的枢纽城市、我国优秀旅游城市，而且是文房四宝之城。作为中国蜜枣之乡、中国宣木瓜之乡、中国香菇之乡、中国河蟹之乡、中国绿茶之乡、中国板栗之乡、中国山核桃之乡、中国徽菜之乡、中国灵芝之乡……走进这里，犹如走进了一个琳琅满目的绿色无污染的土特产超市，绝对能满载而归。

人杰地灵看龙川

龙川，又称坑口，是一个古老的徽州村落，距绩溪县城约10千米。它是继黄山、九华山、天柱山、西递宏村和天堂寨之后，安徽省第六个国家5A级旅游景区。龙川历史悠久，山水清丽，村落地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川东流，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，独具特色。

作为徽州出名的“进士村”，龙川自古即文风昌盛、人才荟萃；尤其是在明代，该村有十多人中进士。其中，最著名的是明成化十四年（1478年），中戊戌科进士、后官至太子少保和南京户部尚书的胡富。60年后的明嘉靖十七年（1538年），龙川又出了一位中戊戌科进士、曾官至太子太保和兵部尚书的胡宗宪。

虽然只是一个小村落，龙川却拥有多处全国重点文物保护单位，如胡氏宗祠、奕世尚书坊、徽商胡炳衡故居等，村中还有徽商纪念馆、胡宗宪少保府、乡贤祠、澄心堂纸作坊、水街、灵山庵等景点。其中，胡氏宗祠被誉为中国古祠一绝。龙川胡氏宗祠始建于明嘉靖二十五年（1547年），后因年久废弛，于清光绪二十四年（1898年）重修，为明代名臣胡服、胡宗宪和清朝红顶商人胡光墉的族祠，该宗祠的巨匾由文徵明手书。

祠堂坐北朝南，前后三进，两天井、七开间，采用中轴线东西对称布局的建筑手法，占地1700平方米，由影壁、露台、门楼、庭院、廊庑、享堂、厢房、寝室、特祭祠九部分组成，气势磅礴，颇为壮观。该祠堂集徽派木、石、砖三雕及彩绘之大成，其中以木雕最为精湛，有“木雕博物馆”之称。

在胡氏宗祠，木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门四大部分，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟等画面为立意构图，采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案栩栩如生。祠堂高大的门楼上以历史戏文和龙狮相舞为主体图案，楼上22米宽的斗拱承挑屋檐，翘首腾空。门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称。方梁梁面雕刻“九狮滚球遍地锦”“九龙戏珠满天星”等精美图案；两旁则是内容各异的历史戏文故事，文武百官聚集一堂，三军听令跃马横刀，一幅幅鏖战沙场的画面依次展现在游人眼前，仪门上则彩绘尉迟恭、秦叔宝两位门神，两旁石鼓相依，雄狮对峙。

越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是族中举行祭典的大堂。它由14根直径为166厘米的银杏树圆柱组成，柱基用枣木刻成莲花瓣托，上架大小不一的54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁两端皆有椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂有龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧的落地窗门均以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展；有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。更令人称奇的是，花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天、鱼潜水底、鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘、鸳鸯交颈，整个荷群画面被描绘得生动逼真，妙趣横生。正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅“百鹿图”，衬以山光水色和各类竹木花草，各种形态的梅花鹿穿插其中，有的悠悠漫步，有的受惊疾奔；有的回眸招侣，有的仰首呦鸣；有的饮水溪畔，有的口衔灵芝；还有的幼鹿吮乳，母鹿俯舔，真是惟妙惟肖。且画面构图无一雷同，难怪被专家们誉为“徽派木雕艺术的宝库”。

登上台阶，来到祠堂后进，这里又是一个“仙境”——一排排落地窗门全是花瓶插画雕刻的世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉，梅、兰、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……可谓“天工人可代，人工天不如”。

从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠的一半，木雕简陋，与正祠的风格完全不一致，这是一座副祠。为什么要建这座副祠呢？据说，龙川的地形为船形，全村清一色为胡姓，而船在大海中行驶，如果没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一户丁姓人家住此护祠，丁姓人家好比铁锚把大船钉住，船就稳了。更奇怪的是，这户丁姓人家至今已传了16代，代代单传。是何缘故，至今还是一个“谜”。

古祠的“谜”又何止这一个。古祠大修之后距今400多年，却找不到一只蜘蛛。有人说，这和古祠选用的优质木料有关；也有人说是因为古祠地处风水宝地的缘故。此“谜”虽未解开，但没有蜘蛛网，花雕因此更显风采。

奕世尚书坊和胡氏宗祠隔河相望，是龙川胡氏后人为纪念明代胡富、胡宗宪一文一武两位尚书所建。牌坊为四柱三门五楼单体仿木结构，高10米，宽9米，虽建于明嘉靖四十一年（1562年），但至今保存完好。镌书“奕世尚书”和“奕世宫保”亦为文徵明手书。“奕世”出自《国语·周语》：“奕世载德，不忝前人。”意即代代都有著名的有德行而不辱没先人的子弟。其字面含义是一世接一世，胡富是明成化戊戌科进士（1478年），胡宗宪是明嘉靖戊戌科进士（1538年），两人刚好相隔60年荣登金榜，故冠以“奕 世”之名。

和奕世尚书坊隔溪相望的是为明代副都御史胡宗明而建的都宪坊。胡宗明为明嘉靖年间抗倭名将胡宗宪的族弟。曾任浙直总督的胡宗宪任用戚继光、俞大猷等名将荡平海寇，在他主持编纂的《筹海图编》中明确标注了中国对于钓鱼岛的主权，对中国海防主权历史的影响巨大而深远。龙川现保留的抗倭纪念馆（即少保府）就真实记载了胡宗宪的生平和抗倭功勋。

灵秀江村

江村，坐落在旌德县境内，就在风景秀丽的黄山脚下，距黄山风景区30千米。这里枕山环水，阡陌纵横，前有山峰耸然侍立，后有幽谷深藏，村中双溪环绕，汇锁村口聚秀湖。聚秀湖周旁古庙宝塔，诗碑堤栏，垂柳秀荷，相映成画。徽商及仕宦的积年造化，使江村一度享有“小杭州”的美名。

江村建村近1400年。据江氏家谱记载，夏禹国相伯益子玄仲被禹的儿子启封于江地，是为江氏始祖。江玄仲第86世孙江淹是南北朝梁时考城人，任宣城太守。江淹五世孙江韶遍游黄山、白岳（齐云山），终择旌西金鳌山族居，始称江村。独特的风水、昌盛的文风，使江村千百年来“高官代代有，人才辈辈出”。饱经千年沧桑的江村，境内牌坊、祠堂、老街、名人故居保存完好，千年古韵依旧。

相传出于风流才子唐寅（唐伯虎）之手的江氏祖画至今鲜艳夺目。江氏宗谱历经千载，全套共计22本。20世纪20年代，江氏族谱与曲阜孔氏家族族谱、爱新觉罗宗谱同被举荐参加巴拿马万国谱牒大会，被史学家称为中国三大宗谱之一，现被纳入国际徽学研究范畴。江村现有全国重点保护单位12处，村中曾有宗祠9座、牌坊18座、书舍9所以及抗战时期8000余学子的六县联中。

厚积的历史文化孕育了江村英才。明清时期，此地造就了126位进士、举人、明经。这在中国古村落中实属罕见，为徽州许多古村落望尘莫及。

走在江村，古石板道沿街曲延，串连全村大街小巷，是为老街。它源起溥公祠，止于江氏宗祠，长350米左右，宽两三米。沿街有数十家商店，大多为前店后坊式，呈明清风貌。高高马头墙，青青蝴蝶瓦，清新典雅。细细一看便会发现，防火墙上的瓦片有用虎脸的，也有用笑脸的，表情各异。商人之家为求广进财源，一般用笑脸瓦，以示和气生财，笑口常开；为官之家则用严肃脸孔的虎脸瓦，因为官家金口玉言，少说为妙。通过简简单单一片瓦，便能区别屋主身份，颇具巧思。

老街上尚有保存完好的父子进士坊，它是为了表彰金鳌江氏第48代江汉、江溥兄弟俩以及第49代江文敏而立。父坊建于明弘治初年，高8米，两柱净跨3.3米，为二柱三楼石质牌坊，石雕精致，整个牌坊基本完好。子坊建于明弘治十八年（1505年），高8米，两柱净跨3.2米，亦为二柱三楼石质牌坊，横额上书有“金榜传芳”“青云直上”石刻，气派非凡，和古朴典雅的老街相映成辉。父江汉官为户部郎中，曾被封为鲁王；子江文敏为四川按察司副使。父子同朝为官，成为当时徽州一大奇谈。

“江南诗山”敬亭山

宣城人文资源丰厚，自然风景则首推敬亭山。敬亭山位于宣城城北5千米的水阳江畔，原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山。该山属黄山支脉，山势呈西南-东北走向，绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔320多米。

“山不在高，有仙则名。”南朝齐时，谢眺在出任宣城太守时曾赞美这里：“兹山亘百里，合沓与云齐”“绿水丰涟漪，青山多绣绮”。谢眺流传至今的诗歌大多是他在宣城时期所作，所以，谢眺又被后人称为“谢宣城”。唐代诗人李白先后7次登临敬亭山，描写敬亭山的诗有45首，其中《独坐敬亭山》成为千古绝唱：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

自谢眺《游敬亭山》和李白《独坐敬亭山》诗篇被世人传颂后，敬亭山声名鹊起。白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖等相继慕名登临，吟诗作赋，绘画写记。历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数，敬亭山遂被称为“江南诗山”。

饱览名山大川的诗仙李白为什么会对敬亭山“相看两不厌”？或许只有来到敬亭山，才能找到答案。山上的几个主要景点，如翠云庵、皇姑泉等，都与李白和玉真公主有关。唐开元十七年（729年），李白在和玉真公主见面时曾写下一首《玉真仙人词》，将玉真公主写得像九天玄女一般浪漫。李白还曾有诗道：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。”因避“安史之乱”，玉真公主在敬亭山的翠云庵出家数年，号称持盈法师，圆寂后葬于敬亭山南麓。相传，在玉真公主亡后，李白常来其坟前祭悼。

自唐代以来，随着名气不断增大，登临敬亭山者日盛，历代修建的楼台亭阁、寺庙宫观、摩崖石刻等风景名胜多达50余处；然几经兵燹，树木古迹几乎毁坏殆尽。唯广教寺双塔、古昭亭坊、虎窥泉等名胜古迹历经沧桑，得以幸存。

其中，广教寺双塔为全国重点文物保护单位。双塔建于北宋绍圣三年（1096年），为七级方形平面直井式塔心室仿木楼阁式砖塔。两塔水平直线距离26.9米，东塔残高17.25米，西塔残高16.83米。双塔无塔顶，塔身底层三面开门，东塔东面和西塔西面都不开门，二层以上均四面开门。二层内壁上嵌有一块苏轼于元丰四年（1081年）所书《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》碑刻。当时，苏轼被贬湖北黄州，其书法已达到炉火纯青的地步，著名的中国行书第三帖《黄州帖》就写于此时。因此，这份经文具有极高的艺术价值。塔外壁间或用佛像砖砌成，现在东塔第五层仍可以见到4对佛像。双塔的飞檐为砖木结构，塔檐有华拱出跳，墙面嵌有宝相花。塔底座有白色浮雕，每层有楼板和木梯相连。这种沿用唐代四方形平面的宋塔在我国现存古塔中极为罕见，是此类佛塔中可以登临的最早实例。

缓步登临敬亭山顶，极目远眺，东北的南漪湖烟波浩渺，水天一色；山下的水阳江蜿蜒曲折，万壑争流；南边江城如画，高楼林立；北边田畴沃野，一览无际。