豫·人

“一保官王恩师延龄丞相，二保官南清宫的八主贤王，三保官扫殿侯呼延上将……”《满江红》的上映，便带火了别出心裁的“摇滚豫剧”配乐，也让豫剧火了一把。豫剧一尺水袖甩出嗔怒哀怨，一寸舞台品味人间百态。

我的老家与河南搭界，素有戏剧之乡，当地也有专业的豫剧团，在当地和周边地区进行演出，每到过年过节都要搭戏台唱大戏来庆祝节日。有一次跟着爸妈回老家，正赶上镇上有豫剧演出，我跟着爸妈去镇上看大戏，亲身体验了看大戏的气氛，在戏台上，生旦净末丑各种角色轮番上场表演，锣鼓喧天，台下人山人海，热闹非凡，叫好声，小贩的吆喝声接连不断。有人在没有开戏之前就早早地占了好位置，把各种吃食摆在那里，边吃边看。有的人看戏看得入了迷，随戏曲的情节时而大声欢笑，时而又抹起了眼泪。

初春时节再次回到老家，正在田间漫步，忽然听到远处传来了熟悉的豫剧：“过罢了正二月又到三月，桃杏梨花开满坡，满地庄稼青啊绿呀，绿呀青啊，青青绿绿绿绿青青，绿油油绿油油，今年的粮食保证比往年多，嘿，保证比往年多。” 熟悉的豫剧唱腔，犹如一条清澈的小溪，流淌在我的心间，沐浴着早春的阳光，我深深地吸了一口气，空气中弥漫着泥土的芬芳和春小麦的清新，这是属于家乡的味道，看着田间绿油油的庄稼还有辛勤劳作的人们，他们用自己的汗水和智慧，在这片土地上播种希望，收获幸福。他们的笑容是那么朴实和真挚，让人感到一种莫名的感动和敬意。

我不知不觉地向那声音传来的方向走去，只见一位老伯一边锄着地，一边唱着豫剧。他看到我惊喜而又崇拜的眼神：“妮儿，好听不？我就好这一口，干活的时候就想唱几句，这样才得劲。”我看到这位老伯脸上满意而憨厚的笑容，我知道豫剧对于他而言是多么重要，豫剧已经融入了他的生活，而豫剧也来源于他的生活。

就是在这一刻，我真正认识到了离开了这方淳朴的人民和土地，再好的戏也出不来。豫剧，凭借其喜闻乐见的表现形式，深深地根植于劳动人民的生活之中，深深地根植于这方淳朴而肥沃的水土之中。我认识到仅仅学习豫剧的基本知识和进行豫剧赏析，还不能真正领会到豫剧这种艺术形式的真正魅力和灵魂，需要到豫剧这种艺术的发源成长的地方去，深入到艺术的成长土壤中去，深入到人民群众中去，因为人民群众才是艺术表达的最直接呈现者。

正是这种豫剧与生活和劳动人民有机统一的共同体，才为多样式的中华艺术长廊塑造了生旦净末丑的多彩人物形象。如《定军山》的黄忠，雄劲威武；《梁山伯与祝英台》的梁山伯，潇洒斯文；《拾玉镯》的孙玉姣，纯洁天真；《穆桂英挂帅》的穆桂英，英姿飒爽；《连环套》的窦尔敦，粗豪侠义，等等。王实甫《西厢记》中的小红娘成为侠义智慧的化身，融入大众对美好生活的向往，体现对善良、热情、勇敢美德的追求。 “其事多忠孝节义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨，血气为之动荡。”戏文唱词中体现的善恶分明、惩恶扬善、褒忠贬奸，戏中人身上具有的爱国情怀、优秀品格、传统美德，戏曲舞台虚实相生、以形写神的大写意，无不体现着中华民族对和合共美的追求，诠释了中华优秀传统文化艺术蕴含的精气神。

人是文化艺术的表现者，也是文化艺术的享受者和受益者。文化艺术可以让人成为感性的人、理性的人、完整的人、自由的人。文化艺术丰富了人性，也深刻了人性。通过文化艺术，我们获得的不仅是美感，还有心灵和精神的自由，以及整体性的全面发展。文化艺术，是人的艺术。艺术是人的本质力量对象化的一种实践活动。没有人，就没有文化艺术。同时，文化艺术的特性也对人产生重要的影响。人之所以离不开文化艺术，就在于人的生命需要文化艺术，人向往自由和幸福的追求使得人从生命深处召唤文化艺术满足。

正如习近平总书记所强调的：“源于人民，为了人民，属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”我将以学习豫剧等传统艺术文化为契机，赓续历史文脉，以时代精神增强中华优秀传统艺术文化的生命力，做中华优秀传统文化艺术的传承者和弘扬者，这样必将收获丰盈的人生，成就精彩的人生。