“动静”之间

作者: 杨晨洁

提起“形式”,除少数的哲学家以外,在概念范畴,它还是偏向“容器”。或者说,知识界普遍将形式认作容器,并据此提出,形式的功能不过是给内容造型服务。在中文语境中,形式加上“主义”二字,颇具贬义。形式若不能为传达意义服务,那么空洞的形式难以具有意义。空洞当然不是好事。

以上的叙述,反映出在我们集体无意识的深处,有着对实用主义的强烈追求。一旦我们面对一个高度统一且发达自足的形式时,我们往往难以避免在形式和内容的二元对立中,苦苦煎熬。当真实的经验问题进入某一研究领域的视野,转换为“形式问题”之后,该领域的研究会通过概念、数据、逻辑规则的推定和总结下,形成一个个颇为静止的理论世界。形式便在这一意义上,陷入了停滞。文学写作是艺术形式的一种,形式也是我们要讨论的重点。我们需要承认,不同的文学形式可以带来特定的韵味和审美享受。可如何将静止的形式与动态的审美相结合,消融所有的“动”于“静”之间,甚至以形式提点内容的亮点,显得尤为关键。

青年人的写作尚未接受太多的规训,总有些写作旁逸出经验之外,正好显出形式的魅力。《何以醉长安》是本期“美文话题”栏目下值得关注的一篇。按说话题式的写作,是将作者控制在一定范围内,给出最精彩的回答,方圆之间有着难以摆脱的束缚。这篇文章虽模拟民国一位志士口吻,却没有双引号的提示,开篇就让阅读者进入营造的时空内,也并不大费周章地自我介绍,自我独白式的写作形式,历史纵横间的畅想回溯,形式本身成为重点。隐藏其间的爱国深情、救国热忱因形式更加真诚。形式与内容水乳相融,澎湃的激情和静止的形式,动静之间,催生阅读之美。

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