“动静”之间

提起“形式”，除少数的哲学家以外，在概念范畴，它还是偏向“容器”。或者说，知识界普遍将形式认作容器，并据此提出，形式的功能不过是给内容造型服务。在中文语境中，形式加上“主义”二字，颇具贬义。形式若不能为传达意义服务，那么空洞的形式难以具有意义。空洞当然不是好事。

以上的叙述，反映出在我们集体无意识的深处，有着对实用主义的强烈追求。一旦我们面对一个高度统一且发达自足的形式时，我们往往难以避免在形式和内容的二元对立中，苦苦煎熬。当真实的经验问题进入某一研究领域的视野，转换为“形式问题”之后，该领域的研究会通过概念、数据、逻辑规则的推定和总结下，形成一个个颇为静止的理论世界。形式便在这一意义上，陷入了停滞。文学写作是艺术形式的一种，形式也是我们要讨论的重点。我们需要承认，不同的文学形式可以带来特定的韵味和审美享受。可如何将静止的形式与动态的审美相结合，消融所有的“动”于“静”之间，甚至以形式提点内容的亮点，显得尤为关键。

青年人的写作尚未接受太多的规训，总有些写作旁逸出经验之外，正好显出形式的魅力。《何以醉长安》是本期“美文话题”栏目下值得关注的一篇。按说话题式的写作，是将作者控制在一定范围内，给出最精彩的回答，方圆之间有着难以摆脱的束缚。这篇文章虽模拟民国一位志士口吻，却没有双引号的提示，开篇就让阅读者进入营造的时空内，也并不大费周章地自我介绍，自我独白式的写作形式，历史纵横间的畅想回溯，形式本身成为重点。隐藏其间的爱国深情、救国热忱因形式更加真诚。形式与内容水乳相融，澎湃的激情和静止的形式，动静之间，催生阅读之美。