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精藏于晦则明，养神于静则安。晦，所以蓄用；静，所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。

——北宋·欧阳修《示子》

众人皆以奢靡为荣，吾心独以素俭为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也，宁固’。又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”

——北宋·司马光《训俭示康》

士人修性，正在临事时，悦意之喜，忿急之怒，皆修性着力时。唯忍以自胜，使不失中和为贵，益之曰喜怒之言勿出诸口，造次颠沛勿忘于恕。子弟沉默缓畏，毋戏物妄笑，遇物和而有容，语言举止，务淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以为佳士。

——北宋·梁焘《家庭谈训》

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

——南宋·陆游《放翁家训》

幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

——明·王阳明《示宪儿》