丝路瑰宝见证文明融合之美

今年是“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”列入《世界遗产名录》十周年。丝绸之路是经济交流之路，也是文明互鉴之路。它让异域珍品纷至沓来，也使中国瑰宝走向世界。

欧亚大陆间延续千百年的交流往来，留下许许多多文明的印记。这些文明交流的印记该怎样解读？距今5000多年的马家窑彩陶风格，竟与黑海地区、南亚次大陆上的彩陶“撞衫”。这是历史选择还是偶然巧合？

让我们在行走中寻找答案，一览文化与思想、科技与艺术交融交汇碰撞出的绚烂火花，体验多元文化的独特魅力吧。

从长安出发：寻找丝绸之路的“引子”

考古学家、西北大学教授王建新已经在古丝绸之路上寻迹文化遗存20余年。

作为丝绸之路考古合作研究中心首席科学家，从2000年开始，王建新带领学术团队，从陕西西安出发，在甘肃河西走廊和新疆天山沿线经过大量的考古调查和文献考证，初步确认新疆东天山的美丽草原是大月氏人的原始故乡。

“大月氏可以说是丝绸之路缘起的‘引子’。”王建新说，“但是长期以来，古代月氏的考古学文化遗存一直没有得到确认。对古代月氏的研究，是国际学术界关注的重大学术课题。”

2200多年前，原本居住在新疆东部的游牧民族——月氏人受到匈奴人的打击后，踏上漫漫迁徙之路。其中人数较多的一支——大月氏沿着天山一路向西，最终在中亚阿姆河北岸、西天山西段建立新的家园。公元前139年，张骞受命从长安出发，前往西域，寻找大月氏。

2100多年前“寻找大月氏”促成的凿空之旅，开辟了一条始于长安、经河西走廊、穿越天山南北、横跨中亚、直达波斯和罗马的陆上丝绸之路，为欧亚大陆带来了经济、政治和文化的深度交流。

2009年，中国考古学家陆续与乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等国的考古学家合作，在西天山地区开展联合考古调查、发掘与研究。

联合考古的成果让人惊喜不断：在西天山地区新发现了一批古代游牧文化和农业文化的聚落遗址；确认了中亚地区古代月氏、康居和早期贵霜文化的特征及分布范围；建立了《史记》《汉书》等文献中的相关记载与考古遗存之间的联系，出土了大量铁制兵器、陶器、珠宝等。

随着合作的加深，考古工作取得新突破。从接连出土的文物遗存中看到了多处“相似”，在库勒特佩一座墓葬中发现的马蹄形带扣，其外形与吉林榆树老河深鲜卑墓出土的铜鎏金神马纹带扣酷似；在考克特佩出土的四乳四虺镜与长安汉镜形制纹饰雷同，近乎同范……

王建新说：“这些文物既有突出的草原特色，又有鲜明的中原风格。千百年来，丝绸之路上的人们互通有无、互学互鉴，共同创造了延续至今的辉煌历史。”

甘肃马家窑：5000多年前的“撞衫”

丝绸之路的故事，远在“丝绸之路”之前。

张骞只是有史可据的“凿空”西域第一人。在张骞之前，丝绸之路上就已经有了许多先行者。越来越多的考古证据证实，这一连接欧亚大陆的陆上通路，在汉代之前，就留下了诸多文明交流的印记。

1924年，刚刚完成河南渑池仰韶遗址发掘的瑞典地质学家、考古学家安特生来到甘肃省定西市临洮县马家窑村对史前人类遗址进行考察，并命名为“甘肃仰韶文化”。安特生在马家窑发现了中国彩陶与中亚和黑海西岸彩陶的相似性。

彩陶，是马家窑文化最显著的特征。中国社会科学院考古研究所研究员李新伟长期研究马家窑文化，曾赴数千公里之外的罗马尼亚、乌克兰一带开展研究工作。他发现，以黑海西部和西北部为中心的库库特尼—特里波利文化，几乎在同一时期也出现了彩陶的大繁荣。这种相似，被近年来考古研究工作不断印证。

李新伟说：“令人称奇的是，两地彩陶在纹饰和器型上都高度相似，风格相近，它们常运用弧线三角和平行斜线的组合，也都做陶塑人头像。”

中国人民大学历史学院教授韩建业认为，马家窑文化在早期中国的对外交流中起到了非常重大的作用。马家窑文化经新疆传至中亚，源自中国的粟、黍也随之向西传播。中亚的锯齿纹等纹饰出现在马家窑彩陶上，来自西方的绵羊、黄牛最早也是在马家窑文化的区域中发现的。韩建业说：“中华文明之所以延续5000年不中断，除了自身有强大传统外，还在于不断与周边地区进行交往融合。”

新疆阿勒泰：黍麦在这里相逢

新疆地处中国西北，位于亚欧大陆腹地，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等八国接壤。丝绸之路使新疆成为多种文明交流融汇之地。新疆各地发现的彩陶、铜镜、海贝、玻璃珠饰、凤鸟纹刺绣等文物已清晰地昭示，在夏商周时期，就已存在经由新疆天山廊道和河西走廊，连接中原和亚欧草原的通道。

新疆阿勒泰地区位于阿尔泰山脚下，额尔齐斯河奔腾而过，自古以来就是东西方文明交汇、传播的重要枢纽，也是东西方粮食作物传播的通道。

阿勒泰地区博物馆保存着通天洞遗址中发掘出土的产自约5200年前的碳化麦粒。这是国内发现最早的麦粒遗存，在同一个遗址，还发现新疆境内最早的碳化黍粒遗存。

黍，又叫糜子，去皮叫黄米，是商代的重要农作物，最早在我国华北、西北、东北等地种植。

麦，是今天北方的主要粮食作物，但它不是本地植物，数千年前从中亚、西亚传入我国，商代很少见。

这两种地理位置相距甚远，在古代看似难有交集的粮食作物，却在5200年前相聚在新疆阿勒泰地区，通过对该地区阿依托汗一号墓人骨进行碳氮分析，推测麦、粟、黍可能已经是当时人们的食物来源。

“5000多年前，源自西方的小麦和源自中国的粟、黍以阿勒泰为中转站，一个东传，一个西进，为生存和繁衍提供物种资源，造福东西方人民。”阿勒泰地区博物馆研究馆员卓娅·巴合提说。

联合特展：欧亚大陆的“翻译”

欧亚大陆间延续千百年的交流往来，留下许许多多文明的印记。这些印记该怎样解读，又应该由谁来“翻译”？从意大利都灵今年新开设的联合特展“欧亚大陆的‘翻译’”中，可以找到答案。

“展览中展出的文物正是文化交流中的‘翻译’。”策展人劳拉·韦格说，“通过展出一系列不同历史时间段、不同国家的文物，展现材料、图案、造型等文化艺术元素是如何在东西方之间传播的。”

劳拉·韦格最“偏爱”的展品是一组蒙古金织锦风格的织品碎片，它们来自13世纪中亚地区。令人称奇的是，从这些曾经被用作地毯、窗帘等的织物上，可以识别出中国古代经典神兽麒麟和龙的造型。

劳拉·韦格评论称：“织锦上的麒麟图案说明，中国元朝流传来的纺织品受到西方各阶层珍视。”

在这个展览上，还有两件展品相映成趣、互为“解读”。一件是明代月型青花瓷瓶，产于中国的景德镇，瓶上的几何形装饰布局和八角星形图案，则与西亚和中亚地区使用的器物具有相似性。

另一件是意大利画家乔凡娜·加佐尼的青花瓷静物画，画作中精美的青花瓷瓶，不仅是中国瓷器和艺术在欧亚大陆流通的明证，也再现了15世纪以来欧洲宫廷对东方情调的热爱。

中国瓷器是中外文化交流史上特殊的“使者”。土耳其古都伊斯坦布尔托普卡帕宫（又称老皇宫）博物馆馆长伊尔汗·科贾曼介绍，中国瓷器在奥斯曼帝国史中的重要性不可低估。博物馆藏有1.2万件沿古丝绸之路而来的中国瓷器，其中属于元、明两代的青瓷就有1354件。

更多更广泛的文化交流正不断推进，王建新说，丝绸之路考古合作研究中心将与土库曼斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等国开展联合考古工作，发掘文明往来之史，见证文明融合之美，启迪文明发展之路。

（摘自《瞭望》）