三国人物为何爱取单名？

印象中的三国人物，几乎都是单名，如曹操、刘备、孙权、张飞……一些看似是双名的，如黄承彦、庞德公等实际上也是单名，只是留下了字，而高堂隆、成公英等则是复姓，并非双名。当然也有例外，汉献帝初期的太傅马日磾，就是双名，但“日磾”二字取自汉初名臣金日磾，后者是一个地地道道的匈奴人。

实际上，不只是三国人物倾向于取单名，在汉晋时期同样如此。不过，只能说这一时期的中上层有单名化的倾向，至于平民，东汉《侍廷里父老僤买田约束石券》中可见，单名与双名各占一半。那么，这种差异是怎样形成的呢？

去二名化

汉代之前的名字，有单名也有双名，但在西汉以后，双名就十分罕见了。西汉二十三位皇帝的姓名俱为单名，无一例外。值得注意的是，汉昭帝刘弗（刘弗陵）、汉宣帝刘询（刘病已）与汉平帝刘衎（刘箕子）三人原本为双名，后来才改为单名。类似情况还有不少，云南昭通出土的孟孝琚碑（东汉和帝永元八年），碑主原名孟广宗，后改单名为孟旋，字孝琚。这些案例表明，汉代已有单名化的趋向，换言之，他们有意识地“去二名化”。

有学者认为“去二名化”与王莽改制有关。据《汉书·匈奴传》记载：“时，莽奏令中国不得有二名。”又据《汉书·王莽传》记载：“莽念中国已平，唯四夷未有异，乃遣使者赍黄金、币、帛，重赂匈奴单于，使上书言：‘闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。’”但这并非中原地区“去二名化”的根本原因。理由很简单，王莽篡汉，倒行逆施、朝令夕改，引起许多士人反感，且在乱世之下，王莽的政令难以在全国各地推行，更不可能让人们心甘情愿地按照他的意志行事。正如《邵氏闻见后录》中所说：“王莽令中国不得有二名，又遣使讽单于为一名。东汉士大夫以操节相高，遇莽之事必唾也，乃终其世谨一名之律，何也？”

如前所述，中原地区早已有单名化的倾向。王莽改制，不过是将这种“潜规矩”改为明文形式，的确对它起到了一定的推动作用。而西汉以来社会上层好用单名的真正原因，则是日趋成熟的避讳制度。

为尊者讳

避讳制度大约起源于周，成于秦汉年间，兴于唐宋之际，明以降愈发严格，直到民国时期才被废除。什么是避讳制度呢？民间有个谚语——“只许州官放火，不许百姓点灯”，是说田登担任郡守后，命地方百姓避其名讳，于是便改“灯”为“火”，结果闹出了“上元节放火三天”的笑话，由此可以一窥避讳制度的运行机制。

古人认为，名字与自身命运息息相关，不可轻易示人。男子在及冠之后，一般会有长辈为其取一个字，凡亲朋好友多以其字来称呼他。在神话故事中，名字泄露出去可能会招致灾难。如《西游记》中，银角大王直呼孙悟空的姓名，后者答应了一声，就被收进法宝紫金红葫芦之中。从这个故事中，也能看出古人对姓名的避讳。因此，人们在谈到自己的父母、老师或尊敬的人时，往往不会直呼其名，而是用其他称谓来代替。

先秦时期的避讳制度，还没有太多讲究。孔子在说到自己的母亲“颜征在”时，不会同时提到“征”和“在”这两个字。这就是《礼记·曲礼上》中所说的：“礼不避嫌名，二名不偏讳。”意思就是，为尊者避讳时，不用避讳同音字或发音相近的字，如果是二名，只要两个字不同时使用就行。但随着秦汉时期皇帝制国家的建立，尤其是西汉昭宣以后，儒学理念对社会上层的渗透，“君君臣臣，父父子子”的纲常伦理体系日趋严格。相应的，避讳制度的要求也越来越多。为尊者讳，非但两个字都要避讳，而且也不能用同音字或发音相近的字。比如汉武帝名刘彻，于是民间改“彻”为“通”，汉初名士蒯彻自此被称为蒯通。不仅“彻”字要改，“辙”字也得改，于是“车辙”改成了“车通”。每次换新的皇帝，抑或有大臣一朝乍贵，全国各地都要为他避讳，无论是日常称呼，还是地名、书名等，都统统要使用“代字”。汉明帝名刘庄，《庄子》就要改为《严子》；孝元王皇后之父名王禁，便改“禁中”为“省中”。可以想见，这种避讳制度的推行，势必会造成名称的混乱，非但百姓们苦不堪言，也不利于地方政府的管理。

为了尽量减少这种麻烦，皇帝都倾向于取单名；有的皇帝干脆直接以生僻字为名，如汉质帝刘缵、魏明帝曹叡、晋怀帝司马炽（熾）。上有所好，下必甚焉。皇帝使用单名，下面的贵族士大夫们自然也倾向于使用单名。这是汉晋时期社会上层偏好用单名的主要原因。除此之外，还能看到一些汉简、吴简中的编户也统一使用单名。虽然户籍名与实际用名未必是一致的，但这种整齐划一的单名，再次反映了当时的单名化趋势。

双名出现

东晋以降，单名不再大行于世。社会上出现了许多双名，甚至在父子几代人中，还有共用一个字的。如王羲之的儿子，就叫王操之、王献之、王凝之……一些受佛、道思想熏陶的世家大族，喜欢把“之”“灵”“僧”“道”这样的虚词加在名字当中，体现其信仰。

此外，还有人喜欢在名字中加“义”“忠”“文”“孝”等字，表示自身的某种希冀。比如宋武帝刘裕的子侄辈，就统一以“义”为行辈，如刘义隆、刘义符、刘义宣、刘义庆……南朝陈时，名将项猛奴出身寒门，在发迹后，他就将这个带有俚俗色彩的名字改成了周文育，名字中的“文”就代表了他对文化的尊崇与向往。

西晋之后双名的重新出现，与时代背景有很大关系。永嘉之乱后，衣冠南渡，十六国南北朝百年间的碰撞，使汉胡交融不断加深，汉家传统不可避免地受到了影响。另一方面，在频发的战乱之下，社会趋于解体，儒家纲常对世人的约束远不如从前。加之玄、释、道等思想的兴起，自觉的士人面对生命、前途的双重隐忧，开始追求个性的解放，“今朝有酒今朝醉”。改以往惯用的单名为双名，或可视为他们打破常规的一个表现。

编辑许宵雪 [email protected]