骑摩托车漫游斯里兰卡

一把吉他一辆摩托，走遍斯里兰卡。

海边的“小罗马” 尼甘布充盈世俗风情。

有两千多年历史的古城阿努拉达普拉，甚至有一棵比城更古老的树。城中人虔诚至极，盛夏滚烫的地面也要脱鞋才能踏进寺庙大门。

去往小城丹布拉看过著名的石窟寺，再前行，就能到达古老的“空中宫殿”所在的狮子岩。倘若要去往佛牙寺，需得搭乘最具斯里兰卡风情的“动感”公交车……

2019年2月，我与丈夫费尔南多回中国探亲，顺道去了斯里兰卡旅行。没想到这一年年底，新冠疫情爆发，对世界各国的的旅游业影响巨大。后来，在西班牙的家中，我得以坐下来整理在斯里兰卡旅行时的照片时，印度洋岛国鲜活的气息扑面而来，似乎再找一辆旧摩托，我们就能立马回到那海洋气息和袅袅佛香混合的地方……

港城尼甘布：“小罗马”的风情和传统的鱼市

鱼市的渔获，可以整段购买，也可以分割购买，晾晒好的鱼干整齐码放在沙滩上，偶尔有妇女提着鱼干，赤脚穿行在滚烫的砂砾之上，一旁的男人则与买家讨价还价，切割称重，一切都显得嘈杂又井井有条。

斯里兰卡，是位于印度洋上的一个热带岛国，被称为“印度洋的珍珠”，其地形似梨，气候终年如夏，绿意盎然，是绝佳的旅行之地。

此次行程，我们先从马德里到达中国，再前往泰国，然后转至斯里兰卡。虽然时间颇长，但我们的行李却十分简单，只带了两个登山包、一个随身包以及一把吉他。到了斯里兰卡以后，我们在当地找了一辆踏板摩托车，愉快而自由地飞驰在山路、海边以及没有路的地方，完成了在斯里兰卡的旅行。

斯里兰卡之旅，从尼甘布开始。航班从曼谷起飞，抵达时已临近午夜，我们到达预定的民宿之后，倒头便睡。第二天早上醒来，推开窗户，看见邻居在打扫自家小院，清晨的阳光洒在街道上，一切都显得格外宁静。

尼甘布位于斯里兰卡的西部，是一座小城，曾经是荷兰的殖民地，也是斯里兰卡天主教的中心，素有“小罗马”之称。这里随处可见殖民时期的历史遗迹，其中最多的就是一座座天主教堂。例如位于尼甘布市中心的圣玛丽教堂，修建于1894年，花费了50余年时间才建成，看似样式平平，却是尼甘布最大、最豪华的教堂，游客众多。在尼甘布，进入教堂等宗教场所，需脱鞋以示尊敬，所以在此旅游，购买一双拖鞋非常必要。进入教堂，只见内部装饰庄重典雅，十分讲究，尤其是中殿天花板上肃穆的宗教壁画，极为吸引人眼球。而当阳光透过七彩的玻璃窗洒进来时，教堂显得格外神圣美丽。

尼甘布城中，荷兰运河静静地穿城而过。这是早期荷兰人下令修筑，以便向科伦坡运输物资的一条运河，承载着17世纪荷兰在此进行殖民统治的历史。运河并不算宽，却足足有120公里长。由于旅游发展的需要，现今河面上有许多五颜六色的小型船只供人游玩。乘船而行，能够清晰地看见运河两岸人们真实的生活面貌。

在城中游览尽兴后，我们前往尼甘布最有名的鱼市——尼甘布鱼市。所谓“靠山吃山，靠海吃海”，由于尼甘布西临太平洋，渔产丰富，当地的居民多以捕鱼为生。这里至今还保留着传统的捕捞、加工以及销售方式，因而深受摄影师喜爱——他们不需要特意调整镜头，只需随手一拍，就能获得出彩的人文大片。

鱼市位于海滩上，还没走近，一股海鲜特有的腥味便扑鼻而来。海岸上，一群渔民正用力地将渔网拖拉到岸边，把打捞上来的渔获直接放在沙滩上晾晒，天空中时不时掠过乌鸦和海鸥，它们都是循着味道前来寻找食物的，渔民看见它们偷吃，却并不驱赶，双方相处得十分融洽。鱼市的渔获，可以整段购买，也可以分割购买，晾晒好的鱼干整齐码放在沙滩上，偶尔有妇女提着鱼干，赤脚穿行在滚烫的砂砾之上，一旁的男人则与买家讨价还价，切割称重，一切都显得嘈杂又井井有条。

离开渔市，我们骑车来到尼甘布周围转悠。在坑坑洼洼的道路旁有许多水果摊位，摆满了香蕉、榴莲等热带水果，总是让人忍不住买一些品尝。傍晚，再次来到尼甘布海滩时，天空暗沉，乌云密布，沙滩上却是人潮涌动。在大雨来临前，我们赶紧找到餐厅坐下，很快大雨便倾盆而下。此刻坐在餐厅里，感受着外面的雨景，别有一番情趣……雨停过后，气温骤降，我们只得在心中默默祈盼：明日离开尼甘布前往内陆时，希望能有一个好天气。

古城阿努拉达普拉：千年的佛教遗迹

古城的寺庙很多，我们在城中闲逛时，看见一座香火很旺的寺庙，里面挤满了穿着白衣的信徒，他们围在一棵菩提树下虔诚地跪拜。据说这棵树距今已有2600多年历史，它是古城的中心。

我们离开了尼甘布，一路沿着海边北上，中午时分，停在一个小镇吃午饭。饭间，费尔南多翻看当地介绍景点的书籍时，发现了一座印度教神庙，我们决定稍后前去参观。

这几年，我曾在东南亚的小乘佛教国家混迹，并在一些寺庙禅修过，去了西班牙后，又以一个旁观者的身份，观察着这个典型的天主教国家，多次到访摩洛哥、印尼和马来西亚后，对伊斯兰教也有了初步的了解，但因为我从未去过印度，因此对于印度教和印度教神庙的印象，只停留在电影里，可谓相当陌生。

只是未曾想，我拜访的第一座印度教神庙，竟然是在斯里兰卡。

饭后，我们骑车驶离小镇，在一处荒凉的拐弯处，一座主色调为蓝白相间的洁净神庙映入眼帘。进入寺庙，恰逢有人在做法事，我们便隔着围栏静静地观看。期间，瓦片缝隙漏下的阳光照亮了庙中的神像，突然，房梁之上，有一只硕大的老鼠飞驰而过，但人们仍旧安静地做着祷告，并没人去在意它。

接着，我们在寺庙中游走参观。最明显的感觉是，我以前见的神像多是颜色单一、庄严肃穆的，但这里的神像却是配色大胆鲜艳、五彩斑斓，并且与蓝白色的庙宇意外地契合，毫不突兀。神庙内大部分地方空无一人，我们沿着长廊转了一圈，此时法事已经结束，刚才还很热闹的庙宇迅速陷入了寂静。参观完神庙，我们骑车离开沿海地区，往阿努拉达普拉古城驶去。

前往古城的路上要穿过一片森林保护区，路旁竖着“注意大象出没”的警示牌，这让我十分激动，以为能在此碰见大象。但令人失望的是，直到我们驶出保护区，也没能和大象邂逅。这段路上几乎寥无人烟，只有我们的摩托声打破这里的宁静。路过一片飘在水中的树林，远处的白云被拉扯成棉网状，一切都是如此祥和……

阿努拉达普拉古城拥有2500年的历史，是斯里兰卡最古老的城市，也是佛教在斯里兰卡的发源地。在很长一段时期，它都作为重要的佛教中心而存在。

到达古城后，经过一夜的休整，第二天一早我们便骑车出门，在湖边转悠。当地人都居住在新城，古城则被围起来加以保护，并作为景区售卖门票，供游客参观。

古城的寺庙很多，我们在城中闲逛时，看见一座香火很旺的寺庙，里面挤满了穿着白衣的信徒，他们围在一棵菩提树下虔诚地跪拜。据说这棵树距今已有2600多年历史，它是古城的中心。这座寺庙的占地面积极大，有四个大门，都相隔甚远。有趣的是，在其中一个大门外，有一群猴子隔着道路与信徒、僧侣相望，你看着我，我看着你，大家互不打扰，在焚香之中，形成了一种默契。

不得不说，斯里兰卡人对佛的虔诚比泰国人更甚。在泰国，进入佛堂才需赤脚，但在斯里兰卡，从进入寺庙大门开始就得赤脚。炎热的夏季，地面被烤得滚烫，我们只得沿着矮墙下的狭小阴影、绕着佛塔漫步，一圈走下来，感觉自己的双脚仿佛要被烤熟了。

古城里还有一座极具特色的庙宇，叫作伊苏鲁姆尼亚石庙。它诞生于公元前200年左右，修建在一整块石头上，是斯里兰卡最古老的寺庙之一。这座寺庙的镇寺之宝，是藏于宝藏殿的摩崖石刻——恋人像。恋人像雕刻于公元4～6世纪，其原型是2世纪时，此地的统治者杜陀伽摩尼国王的儿子撒瑞亚，和他的恋人阿索卡玛拉。据传，因王子与阿索卡玛拉的身份差距悬殊，两人的恋情曾不为世俗所容，但王子没有放弃，甚至不惜抛弃王位也要与她结合，最终获得后世的认可和祝福。