祁连山下永泰城

“左拥兰、靖，右护凉、古，前逼庄浪，两河则腹心，甘镇则咽喉”，这段话描述的是甘肃景泰境内的寿鹿山和昌岭山（古称大松山、小松山）一带，自古以来，这片地域就是兵家必争。

汉代名将霍去病、卫青抵御匈奴，在这里屯兵设防；明朝时期，蒙元势力屡屡进犯，迫使当地修建了规模宏大的防线“松山新边”，并陆续筑城建堡。很多年后的今天，防线只剩下残垣，广阔草场变为茫茫戈壁……而一座保存较好的古城留下来，紧贴着祁连山军城链条的南端，人们为祈求古城、山林永远安泰，于是称它为“永泰城”。

“松山战役”催生的军堡万里明长城的一段插曲

祁连山逶迤千里，抵达甘肃天祝藏族自治县和景泰县相接的平岭墩、鸡毛敖包时，仿佛一头幼虎，探头探脑地闯入开阔地，因此当地老百姓称这一带的山为“老虎山”。

黄仁宇在他的《万历十五年》中，很少写到明朝万历年间的西北军事形势，倘若他知道祁连山承负着中国重任，相信会有更多内容走进这本书。比如，万历二十六年（1598年）发生在老虎山一带的一件大事。

那年初春，63岁的兵部侍郎、三边总督李汶前往西北地区巡视。巡视有一条惯例路线，从驻地固原北上，抵达银川后沿腾格里沙漠南缘西行至祁连山南端，也就是走明初筑的长城内侧一线。但军情紧急，李汶选择了另辟蹊径。

李汶轻骑快马，从甘肃省靖远县石门乡境内的索桥渡口渡过黄河，进入景泰县后直抵祁连山下的土门（今古浪县土门镇），路途中，他意外发现了一条汉长城残迹，盘踞在索桥到土门间，有200公里长！可见早在明朝前，这里便是军备重地。

早在此次出行前170多年，明宣宗朱瞻基改变明初的战略，主动收缩长城防线，凉州东部像个被遗弃的孩子，暴露在蒙元残存势力的眼皮下，铁骑常常越过祁连山、顺着老虎山抵达景泰境内，进而向南越秦王川，直逼兰州城。

后来，成吉思汗家族后裔、蒙古土默特部首领俺答汗，携部众数万人，进入青海湖一带，并在一年后，留下一支部队，试图突破明朝构筑的长城防线。

百年以来，河西走廊风雨飘摇，金城兰州岌岌可危，它们都等待着李汶的到来，看他在这里将掀起怎样的军事风暴。很快，答案揭晓：明朝大将军达云的老家附近有一座“老虎城”，李汶在此设下了指挥中心，下令官兵兵分五路，捣毁了俺答汗之子阿赤兔的老巢，残余势力宾兔也遭到追击后败走贺兰山，盘踞在松山地区多年的蒙古势力，被一举荡除。

这座老虎城，就是流传后世的永泰古城的前身。

天文学家的筑城智慧岳飞后人与永泰城的羁绊

赶走阿赤兔后，李汶陷入沉思：“松山战役”只是给祁连山南部地区换来短暂的和平与宁静，谁知道蒙元残余骑兵会不会卷土重来？于是李汶给皇帝上疏：“善后非筑边建堡，设官屯兵，其道无徭。”他以汉长城残留为基础，重新修建了一条长约200公里的战略防线“松山新边”，这是明代最后一次大规模修造长城，也是如今常说的“万里长城大篇章的最后一笔”。

然而，随着时间推移，当初的布局渐渐暴露出问题，亟需查漏补缺，明朝进士顾其志在《奏城永泰疏》中建议：在老虎城建立一个军堡，南边再建两座小堡，不仅能使三者之间首尾相应、互传情报，也能形成掎角之势。至于这座新军堡的名字，顾其志也替皇上想好了：修建军营意在希望松山永远康泰，干脆将老虎城改叫永泰城。

顾其志的这道奏疏很快得到万历皇帝的批复，两年后，时任兵部副使的邢云路出现在这里，严格来说他是一位天文学家，曾辞官告归。直到时局像一双看不见的大手，把在老家潜心研究天文的邢云路，提溜到了西北。

1607年3月，邢云路奉旨来到老虎山下，在原“老虎城”遗址以西的一片开阔地上，修建“永泰城”。历时15个月，焕然一新的永泰城建成，虽以城自居，但里面驻扎的全是将士，它的真实身份还是一座军堡。

时隔400多年后，我们再次审视这座堡垒，不难发现它内蕴着这位天文学家的智慧。人们开始推断，坐在瓮城上的四个楼阁是否象征着春夏秋冬；城墙上的12座炮台，和一年中的12个月有无关联？城里曾有一座16米高的灯山阁，是否象征着日月长明？城内的五口古井，是否象征五行？

除了建城时期的名家，永泰城也诞生了守卫堡垒的名将及其后代。

出生于河南汤阴的岳飞，怎么也不会想到他的第十七代后人岳仲武，会随军旅驻扎于永泰堡。

1592年，岳仲武和征编的1500多名军人一齐抵达永泰堡，出现在他们眼前的宏大军城，周长1700多米，墙高12米，四面筑有半月形城，城门向南开，外筑甬门。整座永泰堡和北边的红水堡、南边的兰州城连成一线，为大明王朝在西北地区构筑了一道稳固的屏障。

入驻8年后，清军入关的消息传到祁连山下。刀剑入库，马放祁连，随着战事的消停，驻防官兵有的脱下戎装回归故里，有的则选择了在这里生存，而岳仲武选择了去兰州城居住。但老虎山的原始森林、盛夏积雪的山巅、牛羊游走的山涧，让岳仲武常常忆起戍边生活，像是一道无言的召唤，始终吸引他回归。帮他圆这个梦的，是他的孙子、岳飞的第十九世孙岳镇邦。

少年时期，岳镇邦就听爷爷讲述永泰堡和戍边的故事。清顺治年初，岳镇邦离开兰州，举家迁到了老虎山下的永泰堡……直到岳镇邦逝世，后人将其埋在永泰城南一块平如手掌的台地上，当地百姓将那里称为“岳家坟掌”。

岳镇邦的长子岳升龙就是在永泰城内出生的，青年时期便早早担任永泰营把总、守备。由于永泰城依靠老虎山，遇上旱年，城内军民的用水常常是大问题，岳升龙便带人去山里寻找泉源，修凿泉眼到城里的水渠，山里的水引入城内，流经城中变成了暗渠，既减少了水污染，也减少了水渠的占地面积。

后来，岳升龙的儿子岳钟琪，祁连山走出的传奇将帅，也同样在永泰城里度过童年。但那时，这座古堡已经完全失去了军事意义，居民们在南城门上修建药祖阁，北瓮城上建起真武阁；东边出现了文魁阁，西边有财神阁，可谓祈文索武，求财得康。

如今，当地大部分人都知道岳钟琪的故事，他征战平乱去过青海、新疆、西藏，在宁夏兴修水利，在内蒙古筑城筑军……他的戎马生涯，想必也跟永泰城有着千丝万缕的关联。

永泰城，这座充满智慧的军城，成就了岳家代代后人。

百年小学校的前世今生“龟城”永泰，祝祷长存

400多年来，狂风黄沙肆虐不断，让如今的永泰古城显得有些荒凉。其中的民居多为塞外合院，院落的窗户统一朝内开，以规避当地严苛的自然环境。光秃的墙壁、横生的枯枝，透出一股悲壮之意。尽管岁月磨灭了古城的大部分，但内部的布局依然一如往昔。

古城的西北角，有一所废弃小学，显得格外独特。《景泰县志》的“文化”类别中记述了这所小学，并提到一个人物李善澈。

1914年3月，辛亥革命带来的新思潮传到了祁连山下，时任红水县知县的田兆昆也想在家乡办一所新式学校，可谁来担任这个创办人呢？某一天，李善澈从兰州回到景泰宣传禁烟，前去拜访田兆昆，谈及办学校时，两人不谋而合。

谈话后不久，李善澈便受田兆昆委派，在永泰堡的关帝庙内，创办了当地第一所新式小学“红水县第二高级小学”。两年后，又在古城下街的一片空地上，建成了新校区，并与“红水县第二高级小学”统一更名为“永泰小学”。

这个“借居”军城的小学，命中注定要和永泰城一样，流淌着血性。李善澈在小学中设立了一座“陆军小学堂”，期望在这里读书的学生们，能够实现从军报国的理想。另外，他还在学堂中安置了步枪五十支，亲自讲授军事课程。

招来的教师和新生对校园布局有过疑问：校园占地面积两亩半，操场面积却是五亩？后来他们了解到校长的用心，这是为了军事课程能在更广阔的地方进行。李善澈将步枪发给学生，真枪实弹地训练；放学后，学生可以挑选自己喜欢的军乐、鼓号学习，于是，老虎山一带，白天听到的是琅琅书声，晚上入耳的则是鼓乐号角。

1933年，在永泰小学校长任上坚守了16年的李善澈，以年迈体衰不宜误人子弟为由，辞去永泰小学校长职务，背起祖传的医箱走出永泰城，走下老虎山，消失在茫茫人海。

人们尊称李善澈为“大佛爷”，他在古城内点燃的教育薪火，顽强地穿过了百年时光隧道，向外培养了很多人才。

1977年，由于村里近一半人迁移到灌区，导致入学孩子锐减，那些留守的儿童陆续被父母送到县城去读书。到2014年春天，全校只剩下3名学生，但仍有两位老教师授课，其中一位是做了29年代课老师的李爱仁，他的曾祖父就是李善澈；另一位是小学第25任校长马生俊。同年秋天开学，马生俊站在校门口，苦苦等了几天，报名的时间早已过去，却没有学生来报名了……他含泪朝老虎山跪了下去，这一跪，是对为校付出的人们的拜谢，也是世事变迁，无力改变现状的内疚。

早在上个世纪中期，随着景泰川水利工程的建设，祁连山东麓的大批“山里人”陆续搬迁到灌区，给一座山腾出了更大的生态恢复空间，永泰城的命运同样如此。从古至今，城中最多时曾经有2500名军人驻扎于此；人丁繁盛时，这里也曾有近千人生活，然而，古城何谈万古不变？这让人想起古堡南大门上一副褪色的春联：千秋岁月千秋美，万里江山万里春。横批：古城迎春。

古城能够迎来年年春光，但是否能留住江山盛景和高光时刻？更何况文旅时代的来临改变了多少景致。

充当古城讲解员、小学遗址看护员的李崇仁先生，曾带我前往“岳家坟掌”，指着与永泰城同时建成的古堡遗址，讲述着这里的历史、地理、风水。

那些古堡，就像历史轨道上的长跑运动员，以大明王朝万历年间为起点，跑着，跑着，消失了踪迹，唯有永泰城，依然屹立在老虎山下，挺立在景泰县的人文记忆中。

有人无意中爬上古城边的南山，用无人机拍下永泰城传到网上，观者惊呼不已：俯瞰之下，古城形似一头巨龟。于是，“永泰龟城”的称呼传播开来，更多游客慕名而来。

如今，即便当地人聊起永泰城，也会脱口而出“龟城”，“永泰古城”变成了“永泰龟城”。我仔细端详空中俯拍的古城照片，夕阳下，它是静卧在黄色旱塬上的金龟。龟在中国人的心目中，有长寿的寓意，但愿这座古城的记忆，真能够千秋万代，永不磨灭。

（编辑 罗润垚）