赠友人孩子

骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。

他时若要追风日，须得君家万里驹。

【评论】

骊龙，典出《庄子》，意思是黑龙。此诗首二句之意，乃拟友人贵子为龙珠。后二句则美誉此子未来，可追风逐日，大有作为。古诗词中，此类作品似不多，李商隐写少年韩冬郎韩偓：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”李商隐此诗，纯是因喜欢韩偓而作，并无刻意说好之意。

读李涉此诗，令人不由想到鲁迅先生《野草》里的一篇文章，讲他梦到老师讲的一个故事：某家喜得贵子，亲友皆来道贺。见过小儿后，一客曰，此子将来要做官的；一客曰，此子日后要发财的；一客曰：此子将来要死的。前二客，说的虽是假话，却得到了主人的感谢；后一客，则因讲真话，被大家怒掴之。鲁迅问老师，若不愿说谎恭维人，也不想讲真话挨打，怎么办。老师答：那就得说：“啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！”当然，鲁迅这篇文章意在讽喻时世，虽例子举得有些极端，但却一针见血。实际生活中，讲真话是很重要的。不过，有些真话在有些场合是不适合讲的，而不分场合地讲真话，未必不是一种迂腐。李涉此诗，听着虽是恭维语，然却亦是笼统语；既适合赠此友，大约也适合赠彼友，如此看，李涉也是个会讲话的人。

李涉另有《题开圣寺》云：“宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。长廊无事僧归院，尽日门前独看松。”此诗有李白“相看两不厌，只有敬亭山”之味，亦是似有所寄之作，但下笔很含蓄，仍属于会讲话一类。又有《山中》云：“无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。”此诗读来令人捧腹不禁。牧童放牛，牛吃了人家的竹子，人家喊，他也不管，照旧叫笑着，像头小鹿。孩子啊，最天真无忌，永远比大人可爱。

李涉最好的诗，该是行旅诗，如《宿武关》：“远别秦城万里游， 乱山高下出商州。关门不锁寒溪水。一夜潺湲送客愁。”如《晚泊润州闻角》：“江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”（杨蓉）