编读

《吴柳芳，退役运动员的下半场》

吴柳芳自然无法对这样不怀好意的评论负起直接责任，这是个有些“见仁见智”的问题：倘若自己的行为产生了对集体的连带影响（哪怕是前集体），应如何自处？可以确定的是，个体难以为过于庞大的集体影响而负责，前者难以对后者实现有效控制。两者间的不对称，也将吴柳芳置于一种道德困境里。

退役运动员的职业选择是自由的，但若这项职业在道德上色彩可疑，对运动员集体形象存在“消费”甚至“透支”的可能性，其自由的边界又应如何厘定？这不仅是吴柳芳需要面对的现实，更是一道留给社会公众的思考题。

@山.隰

哪行哪业都不如做网红来钱快，在眼球主导的注意力经济下，来自各行各业的“吴柳芳”们只会越来越多。

@夏天

不违法、不侵犯他人，更多的还是尊重女性自己的选择吧，毕竟各自身处的环境有很大区别，大多时候不能以自己身处的小环境去强制遥远的对方如何如何。

@elle

“女人的不幸在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，不被要求向上，只被鼓励不断向下滑。”感觉波伏娃这句话的含金量还在上升，豺狼虎豹不会希望自己的家猫长出獠牙。

《钢琴陨落，中产梦醒？》

社交网络上，常能见到一些在公共空间即兴演奏的视频。视频中，一台钢琴被置于车站、商场等人流量大的地方，而当一位路人坐上前弹奏，人群总会为音乐暂时停下脚步，微笑着欣赏。运气好时，身上带着乐器的路人会参与进演奏中，凑成一场小型的快闪音乐会。

艺术本发端于生活。当围绕着钢琴的不再是炫耀性表演、焦虑性学习，而真正回归到生活中，成为日常的一部分，与钢琴相关的市场，才会随着生活一同流动下去。

@风景如画

郑强教授说过，中国是全世界看钢琴演唱会比例最低的国家，所以，真的是孩子的兴趣吗？

@王欣

潮水退去了，就看出来谁是“真中产”了～或者“中产”的标准需要修正。

@八佾舞于庭

跟新生人口挂钩，学习乐器，都是从娃娃抓起，娃娃都少了这么多，销量肯定下滑。