链接：盘点公牍文“经典范文”

檄文

“檄”作为一种文体名，是古代用于晓谕、征召、声讨的官用文书，是公牍文中的重要一种。

代表作：

《为袁绍檄豫州》

《为袁绍檄豫州》又名《讨曹操檄》，是汉魏间文学家陈琳在官渡之战前夕，为袁绍撰写的晓谕刘备及各州郡讨伐曹操的檄文。文章从袁绍与曹操两人对比出发，准确把握社会主流价值观与士大夫心理，着力于曹操的不良与非正义，以达到声讨曹操的目的。文中攻击曹操家世卑污，其人龌龊无能，痛斥曹操挟天子以令诸侯，专横跋扈，作威作福，杀大臣，盗坟墓，忘恩负义，罪不容诛，告谕豫州吏民认清形势，从内部配合此次伐曹之举。全文铺张扬厉，语多骈偶，气势刚健又不流于拙朴，有骨鲠之气而又文采斐然，历来传为名篇。？

《为徐敬业讨武曌檄》

《为徐敬业讨武曌檄》是唐代文学家骆宾王创作的一篇檄文。此文开篇即历数武则天之累累罪恶，层层揭露，有如贯珠，事昭理辨，并点明武氏乃亡国之祸根，从而道出讨伐武氏之必要性；再写起兵讨武之正义性，气盛而辞断；最后向敌方晓以赏罪诱胁。全文综合运用对仗、用典、夸张等表现手法来烘托文章气势，对人晓之以理，动之以情，表现出强有力的说服力和号召力。

诏书

古代帝王向臣民与社会颁布的各种文书可统称为“诏书”，这类公文不仅具有行政效力，还体现着国家和政府的意志。

代表作：《轮台诏》

《轮台诏》又称“轮台诏令” ，是汉武帝刘彻于征和四年（公元前89年）所下的诏书。汉武帝在《轮台诏》中，深陈既往遣李广利北伐匈奴之悔，否定了部分臣子主张将战争继续升级的屯田轮台的计划，表示当今政事，最要紧的应当在于“禁苛暴，止擅赋，力本农”，指出安定生产的重要性。但同时，武帝也要求各级官员提出补充战马、补充武备的方法。

史学界对于《轮台诏》的历史地位和评价存在争议。有观点认为，《轮台诏》可谓是“轮台罪己诏”，它意味着汉武帝刘彻对自己的扩张政策感到悔恨，标志着治国路线由“尚功”调整为“守文”。但也有观点认为，《轮台诏》并非“罪己诏”，其所调整的仅是在西域的具体政策，是班固、司马光等史学家夸大了该诏的意义。？

《清帝退位诏书》

《清帝退位诏书》是宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日）清朝最后一位皇帝，也是中国历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪颁布的退位诏书。退位诏书共三道，起草人为清末民初实业家、教育家、政治家张謇。

《清帝退位诏书》正式宣告了清朝的灭亡，也在一定程度上体现了政治智慧，不仅保全了清朝宗室的生命安全，也为平稳过渡创造了条件。在写作上，诏书语言简练、意境深远，运用了大量的典故和修辞手法，可以算作是一篇有较高水平的公文。

有学者曾评价，能把“一代皇朝之终结，中华两千年帝制之终结，说得如此之轻松，如此之清雅，极致文思，颇为得体，可谓大格局，亦为大手笔！”

《为徐敬业讨武曌檄》在当时起到了鼓舞士气、动员人心的作用，更在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

平行文书

平行文中包含大量格式，古代官府之间级别相当的官员或机构之间往来的“书”也算其中一种。

代表作：《答司马谏议书》

《答司马谏议书》是北宋时期王安石写给司马光的一封信，信中所涉之有关“变法”的公事内容，是一篇标准的公文类平行文复函。

司马光以友人身份给王安石写信，批评其“变法”所带来的诸种弊端，故王安石逐条辩驳回复，相当于一封陈述变法主张的“政治公开信”。

这是一篇经典的驳论，行文简洁、结构严谨，除开头和结尾的礼貌性语言外，紧扣保守派的几个主要论点进行驳斥，言简意赅。采用多种论证方法，如直接反驳、对比、类推等，层层递进，逻辑严密，说服力强。此外，王安石在信中采用了简洁明了、富有力量的语言，既不伤感情，又态度坚定，如“昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也”，既表达了对司马光的尊重，又直接点明了分歧的焦点。

平行文移

“移”是一种起源很早的平行文种，又称“移文”“移书”。悬泉汉简中就发现了大量的“移”。

移文主要用于沟通情况、商洽工作、请求支持等，常常是针对内部不同意见而发，文辞比较温和，重在改变对方看法。

代表作：《移齐河阳执事文》

《移齐河阳执事文》是北周文学家庾信所作的一篇平行文，这篇文章主要记录了北周与北齐之间在边境事务上的交涉，具体涉及孔城的叛变和军事行动的协调。庾信的移文不但骈对精妙，还擅长交叉使用大量的四六和四四句式形式，使得行文错落有致、生动活泼。如《移齐河阳执事文》中的“君一臣二，上穆下乖”“建旌叠上，未及五申；安邺城傍，先惊七伏”，这些对句中的数字用得贴切巧妙，不仅契合句意，还使得这些对偶句鲜活有趣、意境优美，声律和谐。