岭外玉岩

唯有文字性，万古抱根柢。（黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》）

我在广州黄埔的玉岩书院，突然想起了黄庭坚写书院的诗句，我理解，只有好的文字（可泛指一切书院的学习），才是成就事物的本源或基础。

——题记

1

后周显德七年（960年）正月初一，陈桥驿，天寒地冻，赵匡胤被温暖的黄袍加了身。虽是蓄谋已久，部下拥立，赵皇帝还是有点担心，国家初建，四周还有后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等许多双眼睛盯着，统一乃当务之急。

面如白玉，唇齿如丹，樱桃小口，眉目清秀，这不是美女，而是一位男儿。这位神仙中人叫潘美，与他的同宗先人潘安一样貌美，不过，潘美不仅人长得帅，还是一位有名的武将。潘美青年时起就做过柴荣的侍从，柴荣继位成周世宗，潘美又成了供奉官，跟着柴荣南北征战。自然，他也是殿前都点检赵匡胤的好朋友。

宋太祖开宝三年（970年），赵皇帝将潘美招呼到眼前，吩咐道：潘爱卿，前些年，平定李重进扬州叛乱，平定汪端湖南叛乱，你都立下了汗马功劳。尤其是你任潭州（今湖南长沙）防御使以来，南汉几次犯桂阳、江华等地，你都狠狠地将他们打退。现在，我们消灭南汉的机会到了，我命令你为行营诸军都部署，尹崇珂做你的副手，南下消灭刘鋹！

关于潘美战绩的细节，我们不一一细说了，只说最关键的一仗。

潘元帅率军一路横扫南汉，刘鋹拼死抵抗。在离南汉都城广州120里地的栅头，山深沟阔，南汉15万大军，在刘鋹弟弟的率领下筑起防线，狙击宋军。他们准备以逸待劳，既坚守，又可以消灭宋军有生力量。潘美与尹副手观察过地形后召开军事会议，如此计划：南汉军队用竹木编起栅栏，这就给了我们一个火攻的机会，一边火攻，一边用精锐部队夹击，南汉军一定阵脚大乱，他们的防线就可以轻松突破。战事也正如潘元帅判断的那样，古老的火攻依然奏效，南汉军大败，宋军一路追杀，长驱直入扑进广州城。刘鋹被俘，南汉宣告国灭。

南汉的都城广州，迅速成为宋朝的一个州。潘美与尹副手，同知广州兼市舶使；紧接着，潘美又兼山南东道节度使；两年后，潘美又兼岭南道转运使。

对潘美这样的军事大才，赵皇帝自然不会让他闲着，还有南唐，还有北汉，还有吴越，一个个都要收入大宋囊中的。潘美自己也感觉，他随时都有可能被赵皇帝招呼到统一事业的前线去。

钟轼出场。

潘元帅打仗，自然不会仅仅是他自己冲锋陷阵，钟轼就是他军中的一员主要战将。他俩关系特别，是岳婿。潘美有九个女儿，钟轼在19岁时就娶了潘家三小姐。潘家女婿，自然都不是一般的人物。最有名当数八小姐，她是宋真宗赵恒的第一任妻子，但她命薄，22岁就去世了，未留下子女。赵恒继位后，追册她为皇后，曰章怀皇后。

灭南汉，钟轼功劳也大，官升二品朝议资政大夫，留守广州。

开宝七年（974年），潘美果然又有新的使命了，他要率军往江陵（今湖北荆州）去，赵皇帝征伐南唐。临行前，他将钟轼招到帐前：我们要伐南唐，后面还有北汉、吴越。我和皇帝说了，你就留驻此地，谨防南汉死灰复燃，这里人稠地肥，是过日子的好地方。

2

钟轼，本邑马村堡龙腾里人，原河南开封长葛籍，唐参知政事钟绍京之八世孙也。以佐宋太祖勋官至防御使，娶相国谥武惠潘美之季女。开宝三年，奉命裨潘美征伪汉刘鋹，越明年平之，得州六十、县二百四十，功加广州留守，因卜筑于古番龙腾遂家焉。至今子孙繁衍，文雅翩翩，岂非戢乱、奠安斯民之报哉？署令萧大成尝记其事。

这是清雍正八年（1730年）《从化县志》上《钟轼传》的记载。

从钟轼的小传上看，钟轼是唐朝宰相钟绍京的后人。这钟绍京与李隆基一起助李旦上位，自然也被重用，他还是著名的书法家。钟轼这一留下，就在广州扎下了根，他选择了龙腾里（今从化太平屈洞村）定居，他的后代于是在此开枝散叶。

可以想象，钟轼与他的潘家三小姐一起，在龙腾里过起了幸福的晚年生活。他的三个儿子，各自成家立业，子又孙，孙又子，就如那蓬勃的荔枝树一样，在岭南的大地上生长得郁郁葱葱。北宋没了，南宋接着，这一下，就到了南宋隆兴元年（1163年），钟轼的五世孙钟遂和，举家从赤坭迁到萝岗坑村的永保里。

说起钟遂和，故事一连串。

钟遂和经商、做官，都不说了，单说他的眼光。他的眼光焦点聚集在岭南大地的文化传承上。那岭南首第古成之，钟遂和从心底里佩服，名列第二，被同舍考生下了哑药，以至于次日廷对时发不出声被逐出大殿；但古成之没有申诉，三年后，重新凭实力考到第19名（端拱元年只录取28人，称二十八宿）而成为宋朝岭南第一位进士。钟遂和清楚得很，与其他地区比，岭南考取的进士本来就少得可怜，而要多出几个古成之，只有让更多的孩子不断学习，才有日后参与全国科考的竞争机会。

在钟遂和当年迁家的路途中，他第四个儿子钟玉岩，只有8岁。钟玉岩睁着一双大眼，对周围景色非常好奇，一路跟着大人，无忧无虑，就如平时父亲带他出去游玩一样。钟遂和的脑子迅速转动起来，钟玉岩这孩子聪明，无论如何要让他多读书，日后更有能力报国。

伏虎山下有一座小山峦叫萝峰，山不高，风景却绝佳，树茂草盛，溪涧环流，曲径通幽，常年云雾缭绕。晴空时，登峰眺远，眼前景色尽收，每次打量萝峰山，钟遂和的眼光久久不肯离开，一个念头迅速升起：这绝对是读书的好地方。对，就在山麓办一个小书院！

读书的房子不需豪华，圆顶草屋也可以，只要窗明几净，钟遂和将这个地方叫作种德庵。庵不是小庙，只是书斋，与此同时代的陆游，不也是将自己的书斋命名为“老学庵”嘛。万事德为首，修身如执玉，种德胜遗金。种德，修积德行，施恩德于人，于己于人，皆为大善。

从此，无论晴雨，种德庵里书声琅琅。阳光与云雾一样调皮，它们常伴着那些童子，轻轻触摸着书卷。鸟鸣与流水，似乎有了极佳的对答。钟遂和与他请来的老师，皆严厉而和善。严师的身影，映射出无数乡邻孺子成长的道路。淳熙十二年（1185年），80岁的钟遂和去世，遵其嘱，钟家就将其葬于萝岗。或许，他心愿未了，他要日日在种德庵边听书声。没有受教于此学童的具体数字，但钟玉岩与崔与之，这两颗读书种子，终成南宋时空中的参天大树。

3

先说钟玉岩。

钟玉岩（1155—1225），字圣德，号玉岩。他入学种德庵时，已经12岁了，老爹严格教导，学习刻苦勤奋，遍读典籍，但就是考试运气不好，每次大考，总是发挥失常，几乎落下考试恐惧症。可以这样认为，钟遂和去世时，真是有点不甘心，他家老四，已经而立之年，甚至都没能列为诸生。

然而，钟玉岩并没有过分气馁，他依然认真苦读不辍，有好同学崔与之的激励，或许，宋代的特奏名也给他某种鼓励，所以他持续不断地考。只要活得久，十五六次以后，无论成绩如何，只要能参加考试，都会考中。虽然特奏名进士名声不如那些真进士，但终究还是进士。命运还是垂青了钟玉岩，南宋嘉泰四年（1204年），已近知天命的他，终于举乡贡第24名。次年，钟玉岩带着胜利的喜悦，奋力一搏。京城临安的三月，春风骀荡，柳枝轻拂，钟玉岩盯着进士甲科榜上自己的名字，目不转睛，他太不容易了。这个榜，有他父亲的深深期望。他与崔与之一样，虽不是春风得意的年纪，但都是岭南学子努力的结果。种德庵，那里埋下的读书种子，终于长成了大树。

大器晚成也有好处，人毕竟成熟，做官得心应手。徽州府判，公正廉明，颇有政绩，三年后即升武昌同知。武昌虎患厉害，钟玉岩想方设法，穷杀猛打，虎患几近根治，武昌百姓出行平安，后调福建参议。厦门沿海，倭寇常来骚扰，百姓闻倭色变，钟玉岩组织乡勇，数次打退来犯倭寇，百姓安居乐业。为此，又升户部度支判、敕进内直起居郎。

如果按照这样的升官进程，要不了几年，钟玉岩就会成为南宋政府的重要人物。然而，此时，大约是嘉定九年（1216年），宋宁宗时期，南宋政府已经如汪洋大海中的船一样，飘摇不定，危险时刻而至。成吉思汗刚刚攻下金人统治下的北京，设燕京路大兴府；而南宋政权内，既内斗得厉害，也抱着侥幸与天真，他们想联合蒙古人一起灭金。或许，钟玉岩升得太快了，招人嫉恨排挤，有人参奏他组织乡勇，开祸强邻，会引发事端。钟玉岩据理力争，幸亏宋宁宗还没有昏庸到不辨是非的程度，再次查明钟玉岩抗倭真相，不仅没治罪，反而升他为参议中书省兼知政事、朝议大夫。然而，经此事件折腾，钟玉岩对官场有些心灰意冷，他立刻想起了种德庵。年事也已高，那里才是他的好去处，他要像父亲那样，辞官归故乡，教书育人。

嘉定十二年（1219年），带着仕途的荣耀光环，钟玉岩回到了萝岗故里。出去了十几年，眼光也开阔了，财力也有，钟玉岩将种德庵进行了扩建。似园、余庆楼、漱玉台，或许，种德庵已经容不下这些建筑了，索性将其改为“萝坑精舍”吧，功能依旧，延师讲学，八方士子可以在此纵情读书。

再说崔与之。

崔与之（1158—1239/1240），字正之，号菊坡。他小钟玉岩三岁，家贫，9岁进种德庵随钟遂和读书，他与钟玉岩亲如兄弟，称他为四哥。崔与之的考试运气比钟玉岩要好，但也好不到哪里去。南宋淳熙十六年（1189年），在种德庵读书长达24年后，崔与之前往临安太学苦读，他立下宏愿：三年必须高中。三年里，崔与之两耳不闻窗外事，即便节假日，也不去街上走一下，他怕临安城繁华的烟火会冲淡他的意志，他必须专心致志。功夫终不负他的苦心，三年后，他考中进士，此时，已经36岁。

南宋政坛上，崔与之显然比钟玉岩得意，他历任广西提点刑狱、金部员外郎、秘书少监、成都路安抚使、四川制置使，著名的“八辞参知政事”“十三辞右丞相”，就是由他制造的，可见他对归隐的坚决。嘉熙三年（1239年），崔与之以观文殿大学士、提举洞霄宫致仕，数月后逝世，享年八十二。

崔与之政坛有成就，在学术上也有大建树。“菊坡学派”被认为是岭南历史上第一个学术流派，人们尊其为“岭南儒宗”。另外，他辞章造诣颇深，有“粤词之始”之称。

钟遂和泉下有知，应该开心，他的两位高足，为种德庵争足了面子。

4

2022年8月11日上午，我到达玉岩书院的时候，八月热烈的阳光已经将其披满，不过，萝峰山微风吹拂，依然给人别样的清凉。

山脚的那些古树，似乎是书院的守护。“人面子”树，我从来没看到过，驻足细观，绕圈，上下察，树如人，那么多的品种，认不过来也算正常。每次外出，都能认识不少新植物，这就好比每次活动都会认识一些新朋友一样，只是，许多人微信加上就没有联系了，而眼前的“人面子”必须多了解一下。常绿高大乔木，漆树科，花白，果扁，根皮、叶可入药，果肉可食，种子可制皂或润滑油。不少树就是这样，普普通通，全身却都是宝。为什么叫“人面子”树呢？说是果核的形状酷似人脸故命名。也是，西湖里有一种螃蟹，六月成熟，就叫六月黄，死贵。

整个书院，依山随势而筑，树茂叶阔，林木掩映，精致而扎实。说精致，是因为规模不大，各个功能分布却周到；说扎实，建筑群墙面皆用青砖，屋顶琉璃，檐口还有造型别致的各色灰塑，青石阶，不少台面都干净得发光。我知道，那是由无数学子的足迹经时光打磨而成。

沿台阶而上，抬头就是玉岩书院匾额，二层楼上还有“余庆”匾，楼连楼，阁依阁，檐接檐。从高处俯视，书院的建筑有点像杜牧笔下阿房宫的微缩版，虽没有覆压三百余里那种气势，却也是五步一楼，十步一阁，钩心斗角，隔天离日，建筑大多藏在树荫中。

钟玉岩去世后，他的儿子钟士绅为纪念父亲的德行遗容，在萝坑精舍的正殿塑了父亲的像，并将整个建筑群正式改名为“玉岩书院”。宋代书院已经十分发达，全国共有400余所，其中南宋占78%，但这些书院大多集中在江南人文荟萃之地，江西、浙江、湖南、福建等地最多，浙江就达190余所。而岭南地区的书院并不多，从种德庵至萝坑精舍，再到玉岩书院，钟遂和及其子孙，他们就成了岭南粗壮文脉的培养者。

玉岩书院正门右边是“萝峰寺”，书院的另一个名称；左边为“种德庵”，乃书院的前身。“种德”两字厚重，对联也有意思：涧水流年月，山云无古今。洗心池，细泉叮咚，学子每日课前，洗手净心。玉漱石那边，每年的丰水期，山泉满溢，那些石头整日都被泉水轻涮着，涧水汩汩，时时都在轻声地陪伴着学子。催诗台前的那株荔枝树，已经1021年了。解说员说，这千年古荔枝树，广州最老，2021年结了好多果，有桂味和山枝（野生）两种味道。我细看树身，这树明显遭遇过大难，我看过不少遭大难的古树，有的只剩小半身，也能茁壮。讲解员接着说：明代的时候，这棵树已经高数丈，需要两人合抱，但明朝嘉靖十六年（1537年），番禺、南海一带大雪，满山树木大部分被冻死，这株古荔枝树也奄奄一息。不过，第二年春天，树茎底部依然长出了三个嫩芽，重新活了过来。透过荔枝树身上空，白云在蓝天间静止不动，我看的云，与古代学子看的云，并不是同一片云。这对联，哈，应该改为“山云有古今”。