连山易（中篇小说）

一

距离下一个服务区还有35公里。

手机导航播报到这里声音戛然而止，替代林志玲提示音的是李健的歌声，“有谁看见转山转水转不出自我……”这是我的来电铃声。打来电话的是颜大师。电话一接通，他就质问我：“你狗日的去连山怎么不约我？微信朋友圈也不回复。”我说我并不知道你也要去连山啊，他说：“你开什么玩笑？那可是连山易的发源地，我能不去吗？”

连山易我是知道的。《周礼》中提起过：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。”意思是说，《易经》共有三种，分别为《连山易》《归藏易》和《周易》。那本《周礼》是我前妻的，我无意中翻到，我们离婚后，书被她带走了。颜大师曾跟我说，秦始皇一把火烧了《连山易》和《归藏易》，这两种《易经》从此失传，所以现代人提到《易经》，往往指的是《周易》，“文王拘而演《周易》”的《周易》。关于连山易，颜大师只知道它的第一卦不是乾卦而是艮卦，其他一概不知，既不知道那些卦都是怎么画的，也不知道八个经卦分别对应哪个方位。去年雨季过后的一天，他听说玉溪有个风水大师用连山易给人看阴宅，坟埋下后，三代人非富即贵。于是他约我去拜访那位风水大师。我去了。那个所谓的大师，其实就是个老农民，穿着几十年前流行的的确良军装，须发斑白，皮肤黝黑，满脸皱纹，门牙掉得只剩两颗，上下各一颗。刚开始他俩相谈甚欢，可是一提到连山易，农民大师就讳莫如深，任颜大师如何死磨硬泡，他都不开金口。我们只得悻悻地返回昆明。路上我安慰他说，既然学术界普遍认为连山易已经失传了，那农民老大爷又怎么可能学得到呢？我看多半是装神弄鬼。他却不以为然，他认为，秦始皇焚的是书坑的是儒，那么，肯定有各种手抄本在非儒生之间传播，他们不是儒生不必担心被坑，不识字的人也会口口相传，所以连山易很有可能在民间并未失传。他在车上发了个重誓，今生一定要学会连山易。但是命途多舛，那位玉溪的农民大师上个月去世了，颜大师准备的很多问题都没机会问他了。

我知道连山易对颜大师很重要，但他一开口就骂我“狗日的”，让我很不舒服，好歹也得先打个招呼呀说声“喂“呀。我回敬他道：“你狗日的什么时候告诉过我连山易起源于连山？再说了，叫连山的地方那么多，你怎么确定连山易起源于我要去的这个连山？广东还有个名叫连山的县呢。”颜大师回答说：“我也是上个月才知道的。”“去你妈的上个月！别跟我提上个月！”我吼完就把电话挂了。

十几分钟后，颜大师的电话又打来了。我知道他还有话要说，索性将车开进服务区，顺便上个厕所。这次，他的语气很平和，问我到哪儿了。我说刚过贵阳。他问我能不能先去怀化市里等他，他明天一早坐高铁出发，跟我会合后一起去连山。我打趣着问他：“你干吗对一个失传已久的东西这么执着？留在昆明跟何骆媛多来几次春宵一刻不好吗？”他大概听出我不再生气了吧（事实上我确实已经重新调整好了情绪），又恢复了之前的语气，说：“还真被你狗日的说中了，何骆媛还真是我寻找连山易的重要线索，但最重要的线索是你。”我说关我屁事呀？我不过是做了一连串奇怪的梦。古人云，日有所思夜有所梦，弗洛伊德说梦是被压抑的欲望的达成，就跟我写小说一样，我穷的时候写出来的小说主人公往往很富有，我谈恋爱之前写的主人公多半妻妾成群。可是这两种理论都没法解释我最近的那些梦。颜大师的语气变得激动起来，说：“这就对了！你的那些梦是一种启示，神的启示。你想想，你为什么不早不晚偏偏在、在、在那时候开始做这些梦？一定是有原因的。”我笑笑，说我已经不生气了，不就是离婚嘛，我已经想通了。他说：“那我就直说了啊。你想过没有，你为什么在离婚后开始做那些梦？你离婚那天风水大师死了，何骆媛回昆明生活，这些事情同时发生，难道不是天意？”我问他有何骆媛什么事，他说：“就是她告诉我连山易发源于哪里的呀。”我说你爱怎么脑补怎么脑补去，我就是离了婚郁闷得慌，出来散散心，正好梦到了怀化连山这个地名，就来了。颜大师似乎更加激动了，说：“这就对了啊，说明我没有瞎关联。这个世界就是由各种关联组成的，只要足够用心，这些关联都有迹可循。在我苦苦寻找连山易的时候，你离了婚并反复梦到连山这个地方，同时何骆媛带来了连山易起源于连山的消息，这世上哪有这么巧合的事情々你的小说也不见得敢这么写吧？这一切都在说明，我就是那个揭开连山易秘密的人，而你是带我去寻找线索的使者。”我苦笑一声，你好莱坞电影看多了吧？这不就是《木乃伊2》里面的人物设置吗？男主人公是彻底消灭古埃及妖僧的终结者，女主人公是埃及公主转世，他们的儿子是带领他们找到遗址的使者。一个老掉牙的故事。再说了，我离婚跟你寻找连山易有什么狗屁关联？“当然有，”他说，“你那个老婆，不，你前妻，又古板又宅，你又是个妻管严，要是你们没离婚，你会为了一个梦驱车一千多公里'还有，《木乃伊》系列电影不是好莱坞拍的。做学问要严谨。”我不想再听他神神道道地说下去了，你爱怎么关联怎么关联去，我到怀化等你一天就是了。颜大师似乎说得意犹未尽，继续聒噪：“不过，你这使者当得不亏。我剐刚给你卜了一卦，你此行必遇桃花。”这都是些什么乱七八糟的？都快秋天了，哪里还有桃花？就算你指的是传说中的桃花运，那也是无稽之谈。我一个出版社的编辑，工资低长得又不帅，怀化境内一个熟人都没有，哪来的什么狗屁桃花运？颜大师却坚持说命里有时终须有，缘分来了钢板都挡不住。

二

蹲在服务区的厕所里跟颜大师讲了一通电话，说的全是些莫名其妙的屁话，还要忍受旁边隔间里传来震天动地的放屁声，这太滑稽了。更滑稽的是，挂完电话翻看微信朋友圈，颜大师和何骆媛竟然在里面你一句我一句地公然调情。

那条朋友圈是我出发前发的。动机很单纯，就是为了间接地告诉同事和朋友们，我请公休去了湖南省怀化市会同县连山乡，有事等我回来了再说。至于那些奇奇怪怪的梦，有可能是我现编的，也有可能我真的做过，谁说得清呢？总之迷迷糊糊的。从朋友们的留言不难看出，他们关心我的梦甚于我的去向。第一个留言的是一个小说家朋友，住在玉溪市通海县。他说这些梦很重要，以前有个山西女人总梦见一座寺庙以及寺庙飞檐前的树枝，于是她全国上下到处寻找梦里的所在，最后在通海秀山找到了，当即在那里出家当了尼姑。还有别的朋友也跟着附和，说他们也听到过类似的故事。但是我知道，我的那些梦跟他们说的不是同一回事。在他们的故事里，做梦的人梦到的是具体的事物，比如寺庙、树枝、山石之类，而我梦见的仅仅是一个名词——怀化连山。他们第二关心的是怀化这个地方，有朋友留言说怀化有很多再生人，他们保留有前世的记忆，朋友们由此推断，我的那些梦意味着前世的记忆被唤醒了。我知道，他们的依据来自一部纪录片，但据我所知，纪录片里拍的那个乡镇不位于会同县境内。

颜大师的留言则是：“你狗日的去连山怎么不约我？那可是连山易的起源地啊！！！”一连用了三个感叹号。

何骆媛回复他说：“就是！也约约我啊，我也想找回前世的记忆。”

颜大师问她：“为什么要找前世的记忆昵？活在当下多好。”

她写道：“我主要是想知道我前世的恋人是谁。”

“就这么简单？不用找，本大师掐指一算，你前世的恋人就是我，生生世世的恋人都是我。”

“你想得美！”

“是，想想就美。”

就这样，他俩一条一条地说着肉麻的情话，各自说了不下80条。这很不符合颜大师的气质。

颜大师是我大学的学长，高我一届，学数学专业的。因为我俩都喜欢下象棋，我入学后没多久就认识了。大多数情况下，他都不是我的对手，我状态好的时候甚至可以让他一个马而不输棋。当然，也有例外的时候。现在回想起来，但凡他赢我的那天，开下前他都会说今天他卜了一卦，卦象显示他必胜，然后我就稀里糊涂地下输了。按照我的理解，他在使用一种心理战术。他却说天命难违。这家伙自诩易学大师，还真能唬得住人。他说，易经主要是研究理、象、数，象和数他已经研究得很透彻了，这是他家的家学，传男不传女。他曾扬言，不管是算命还是看相，他都很精通，手相面相都会看，只是不懂理，也就是不懂易经会这么灵的道理之所在。他的那番话吸引了不少女同学，其中不乏姿色好的和行为骚的。她们纷纷找他看相。姿色好的会素面朝天地坐在他对面，吸他呼出的气，有时候还会摊开手掌让他摸：行为骚的甚至会询问他会不会看胸相，如果要看就得换个地方。面对她们的挑逗，颜大师丝毫不为所动，只是用深邃的眼神看着她们并微笑着提醒她们不要开玩笑，更不能亵渎易学。他给人看手相从来都不碰对方的手，连指尖都不碰。即便这样，他还是因此得罪了一个师姐。

那天，他给那位师姐看完面相和手相，说了一堆模棱两可的话。师姐让他说详细点，他说：“好是好，就是，就是，就是……”师姐问他就是什么，他说我说出来你不要生气，师姐承诺生气的是小狗，于是他说：“就是裤带太松……”话还没说完，他就挨了那师姐一耳光。那以后，学校里就有了关于他的两种传言。一种传言说他根本不懂易经，是个骗子，专门骗女孩子，把好几个女同学都骗上了床；另一种传言则说他的确算得准，但他是个同性恋者，还患有严重的厌女症，见到女孩子就如临大敌。毕业前，我都没能确切地弄清楚这两个互相矛盾的传言到底哪个是真的，但据我推测，第一种肯定不靠谱。颜大师的生活非常规律，从来都是教学楼、图书馆、宿舍，三点一线，几乎不出校门，这样他就没机会跟女同学上床，而且直到大学毕业，他也没谈过恋爱。我对我的推理非常有信心，警察破案也要重点考虑作案时间。毕业后，我又推翻了第二种。

颜大师毕业后，从我的世界里消失了半年。半年后，我正在准备毕业论文答辩，他回学校找我下棋。他说他回昆明了，开了家文化传播公司，主要业务是帮人出书，在作者跟出版社之间架起一座桥梁。有时候他也会给客户算命卜卦，没有人说不准的。没事干的时候，他就在家练书法，不写别的，专抄《周易》，反反复复，从乾卦抄到未济卦，《文言》《彖》《象》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》都抄，一字不落。等到我毕业时，他已经加入了书法家协会，成了会员。从此，他逢人就羞答答地自称是颜真卿的第38代孙。于是，他大师的名头逐渐被传开，以至于很多人只知道颜大师，忘了他的真实姓名。让我感到困惑的是，他到底是易学大师呢还是书法大师？或许，大师只是个名词罢了，没什么更深的含义。

我研究生毕业后顺利地考进了出版社，当了一名编辑，跟颜大师有些业务上的往来，见面的机会就多了起来。后来我加入了作家协会，有时候我们还能在文联的院子里遇见。他始终一个人，跟任何门类的女艺术家都保持着应有的礼貌与距离。令我万万没想到的是，突然有一天我接到了派出所的电话，说颜大师嫖娼被抓，让我去领人交罚款。当然，他出来后就把钱还给我了，还请我喝了一顿酒，千叮咛万嘱咐叫我千万别说出去。他说：“真倒霉！去之前忘记卜一卦了。”对我这样一个写小说的人而言，这句话的信息量很大。它说明，如果颜大师出门前卜上一卦，就能提前知道会不会被抓。而他被抓已经成了既定事实，别人又不知道他出门前忘记卜卦了，就会误以为他的卦不灵，所以他才反复叮嘱我别说出去。这件事还说明，他对女性有需求，性取向跟我一样正常。至于他为什么一直不谈恋爱不结婚，我始终没搞清楚。或许他早就给自己卜过一卦吧。

我已经大学毕业十六年了，加上读本科那四年，算起来我跟颜大师已有整整二十年的交情。我对他多少有些了解。而我对何骆媛的了解少之又少。

何骆媛是颜大师的江西老乡，也是我们的校友，跟我同届。相传她还是他们管理学院的院花，这一点我没考证过。无法量化的事情我通常都不怎么考证。我只知道那时候追她的男生挺多的，其中就有我们文学院的男学生。我一般只有在去食堂的路上会碰到何骆嫒，凭良心说，长得是挺好看的，脸蛋清秀，前凸后翘，腰细腿长，爱穿黑色的短皮裙配黑色的长筒丝袜。我虽然在农村长大，上大学前连我们县城都没去过几回，但我自认为是一个很包容的人，不觉得她的装扮有什么不妥之处，但她的行为我怎么看都不顺眼。她每次走过，都能吸引一大群男学生的目光，有些色胆大的还会冲她吹口哨或者飞吻。在我看来，这时候她只需微微一笑，然后走自己的路就好了，既大方又不失涵养。可她倒好，每当这时候，都会卖命地搔首弄姿，一会儿又开右手五指梳理头发（她的头发很顺，压根儿就不乱，何须梳理？），一会儿用右手摸自己的屁股，有时候还会学佤族女人疯狂地甩头发（无论是籍贯还是肤色，我都能断定她跟这个族群毫无关系）。有一次下棋的时候，我对颜大师说，你那个老乡何骆媛是一头养不家的欲望野兽。颜大师盯着棋盘头都没抬地说，每个人都有自己的活法，就像每个人都有自己的命运一样。我问道：“莫非你给她算过？”他依然不抬头，说：“她不信命。她相信人定胜天。”说完，他莫名其妙地丢了一个车。我当机立断，乘胜追击，结果中了他的圈套，那盘棋我惨败。