练中国书法，承传统文化

练中国书法，承传统文化0

河南已成为全国公认的书法大省，涌现出众多书法名家。

书法在河南具有深厚的群众基础。河南有深厚的传统，有丰厚的碑刻资源，有丰富的历史遗存和文化遗产，书法艺术是深入人心的，民间基础很扎实。

江南书法典雅，以帖派见长。按阮元的说法：“江左风流，碑派长于碑榜，拘谨拙陋。”北方书风追求质朴，南方书风追求秀雅，“中原书风”这个概念，就是相对于南方书风而提出来的。怎么理解“中原书风”这个概念呢？还真不好下定义。比如豫菜是什么风格？鲜香清淡、四季分明、形色典雅、质味适中，这些都不足以概括豫菜的风格。豫菜其实没有风格，没有风格就是豫菜的风格。豫菜最可贵的就是善于吸收，善于融会贯通，既具有浓厚的地方风味和传统烹调技艺，而又兼收各菜之长。因河南地处中原，其饮食文化的特色也是“中”与“和”思想的体现，口味居中，和众家之长，兼具南北特色。

河南书法也是如此。

爱好书法的朋友可能都注意到了，今年各地中考的语文试卷和历史试卷，都出现了与书法常识有关的考点，如2023年甘肃省平凉市中考语文卷，考核了学生对楷书和草书的了解；2023年陕西省初中学业水平考试语文卷，考察了学生的汉字书写能力；2023年云南省初中学业水平考试语文卷，出现了两道与书法有关的题，其中一道题考察学生对古代书法作品的识读，另一道题则考察学生对颜真卿书风特点及其作品的了解；2023年湖南省岳阳市初中学业水平考试历史卷，考察学生对张旭、怀素擅长书体的了解；2023年重庆市中考历史卷（b卷），考察学生对魏碑的整体认识。

由此可见，学生在日常练习过程中，不光要注重基础知识的积累，同时也要注重书写水平的提高和卷面的整洁。如今，学生们的写字水平普遍不太好，个中缘由，正是和淡漠了书法知识、忽略了书法学习有关。许多家长已经认识到，一手漂亮字不仅能让孩子在考试中受益，更可受用终身。在古代，有“字因人贵”“书如其人”等说法，并讲究“技道两进”。

“书法热”现象的背后，反映出中华优秀传统文化的强大生命力和现实活力。

中国书法，字里千秋。如果要找出一门艺术代表中国形象，作为中国名片，笔者觉得中国书法当之无愧。因为它最能体现中华民族的文化历史，也最能代表中国人整体的精神特质。

中华优秀传统文化博大精深，历史悠久的书法艺术也需要不断发扬光大。2013年《中小学书法教育指导纲要》颁布，要求在全国范围内全面开展中小学书法教育。2013年4月，教育部中国书法教育指导委员会成立。

方寸汉字，蕴藏文化之深、艺术之美。推动书法进校园、进课堂，并不只是为了让每一个孩子写好汉字，更是为了传承千年的书法。

练中国书法，承传统文化。

书法是中国国粹、艺术瑰宝，是我国传统文化的优秀代表。青少年是继承和发展书法艺术的重要力量，教育部门对书法教育的关注程度，关系着书法文化的传承。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是我们每一个人都知道的道理。写好书法，应当遵行汉代董遇的“三余”说：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。从学习如何执笔、如何写横竖撇捺练起，临习颜真卿的楷书、王羲之手札以及孙过庭书谱等碑帖。练习书法需要坚持、勤奋，培养人的耐力。唐代杜甫《柏学士茅屋》诗：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”

书法是汉字的书写，汉字是书法的载体。书法是人生境界和生命活力的迹化，是最具东方哲学意味的艺术。从某种意义上说，书法是生命精神外化的一种形态，是书家驾驭笔墨力量的一种展示。

五千年浩瀚的中国书法，无一不蕴含着中国人民自古以来的优秀传统文化精神和情怀：天下为公，道洽大同，自强不息，厚德载物，和衷共济，精忠报国，以德为邻，淡泊明志，宁静致远，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……这就是中国文明的灵魂，也是中华文化的精髓。

——题记

一

如今说到河南，书法界人士就会联想到“书法大省”，就会谈到“中原书风”的影响和魅力。

江南书法典雅，以帖派见长。按阮元的说法：“江左风流，碑派长于碑榜，拘谨拙陋。”北方书风追求质朴，南方书风追求秀雅，“中原书风”这个概念，就是相对于南方书风而提出来的。怎么理解“中原书风”这个概念呢？还真不好下定义。比如豫菜是什么风格？鲜香清淡、四季分明、形色典雅、质味适中，这些都不足以概括豫菜的风格，豫菜其实没有风格，没有风格就是豫菜的风格。豫菜最可贵的就是善于吸收，善于融会贯通，既具有浓厚的地方风味和传统烹调技艺，而又兼收各菜之长。因河南地处中原，其饮食文化的特色也是“中”与“和”思想的体现，口味居中，和众家之长，兼具南北特色。

河南书法也是如此。

河南已成为全国公认的书法大省，涌现出众多书法名家，安阳、开封被命名为首批“中国书法名城”，偃师等5个县市被命名为“中国书法之乡”。

书法在河南具有深厚的群众基础。河南有深厚的传统，有丰厚的碑刻资源，有丰富的历史遗存和文化遗产，书法艺术是深入人心的，民间基础很扎实。有句顺口溜云：“河南一大怪，书法比画卖得快。”

作为中国书法的主要发源地，洛阳地区散落着一颗颗璀璨的书法明珠，有着全国数一数二的书法资源。

洛阳是中国书法的主要发源地，历史上曾是中国书法发展的核心地区，是中国书法最具活力的地区，如今依然是中国书法遗存藏品的宝库……千百年来，在这片中华文明的发源地，涌现出灿若星河的书法名家和名品。《洛阳与中国书法》一书如此评价书法与洛阳的关系：“在世界上，没有一座城市能像洛阳这样与中国书法亲缘时间如此之早，没有一座城市能像洛阳这样与中国书法亲缘历程如此之长，没有一座城市能像洛阳这样与中国书法亲缘程度如此之深，没有一座城市能像洛阳这样与中国书法亲缘范围如此之广。”

“文字是文明发展的载体，而书法则兼具文献和艺术的功能。从二里头刻画符号到《熹平石经》，从仓颉造字到楷隶行草，从具象其形到抒情言意，在黄河流域的河洛大地上，无论是汉字的演变还是书法史的发展，洛阳都留下了最浓墨重彩的一笔。

“如果说起书法和洛阳的滥觞，可以从‘河图洛书’说起。‘河图洛书’所言虽为八卦和天地万物的关系，但与文字的导源和书法艺术的产生紧密相连。‘仓颉造字’是发生在河洛大地的古老传说，汉字从产生的那一刻起，就已经浸润在河洛文化之中。

“书体演变得益于河洛文化。汉字从卦象书法发展到具有鲜明书法特征的篆书，经历了从远古到夏、商、周三代的发展，其间作为政治文化核心的都城——洛阳起到了举足轻重的作用，以洛阳出土西周时期的《令簋》《令方彝》等为代表的诸多金文篆书遗存便是很好的明证。

“东汉著名书法家、经学家、文字学家许慎在洛阳完成中国第一部字典《说文解字》。《说文解字》对小篆进行了全面总结，直到今天仍然是书法创作者案边的必备工具书，对篆书艺术的发展起着不可替代的作用。

“隶书始于周，成于秦，兴于汉，东汉时在洛阳发展到极致，其标志是《熹平石经》的刊立。中国历史上最早的一所文学艺术大学——鸿都门学，在汉灵帝时设立于洛阳，汉灵帝熹平四年（公元175年），蔡邕等正定儒家经本六经文字并亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦即《熹平石经》。石经立起后，每天观看及摹写之人云集，日车乘千余辆，足见其对隶书发展的影响之大。

“‘行书’的创造者刘德升，章草的创成者杜度，今草的开拓者张芝，‘真书’的开创者钟繇，无不长期浸染河洛文化，得天时、地利、人和之便而在书体演变和书法发展中留下辉煌灿烂的篇章。”[1]

笔者曾经在一个河南中学生的语文试卷上，看到这样一道选择题：某年某月某日上午，某某县召开河南“中国书法之乡”五县市书法联展座谈会，书法艺术在中国有着深厚的传统底蕴、浓郁的文化氛围和广泛的群众基础。下列说法正确的是（）

①书法是中华文明的重要标志

②中华文化博大精深

③多姿多彩的中华文化展示了中华民族的生命力和创造力

④书法艺术是中华文化所特有的

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

本小题考查的是中华文化。这个学生问我，猜猜看，答案是什么呢。笔者想了很久，说，笔者真的不知道。如果笔者来做这道题，也只能猜，答案估计是C了。那个学生说，恭喜你，答对了。

“书法热”现象，反映出中华优秀传统文化的强大生命力和现实活力。

方寸汉字，蕴藏文化之深、艺术之美。推动书法进校园、进课堂，并不只是为了让每一个孩子写好汉字，更是为了传承千年的书法。

书法是汉字的书写，汉字是书法的载体。书法是人生境界和生命活力的迹化，是最具东方哲学意味的艺术。

从某种意义上说，书法是生命精神外化的一种形态，是书家驾驭笔墨力量的一种展示。古人云：“下笔用力，肌肤之丽。”“多力丰筋者圣，无力无筋者病。”故书法是力的艺术，以线立骨，以线传情，以虚掩实，以静示动。这种力是含蓄的力、内敛的力。这样，书法才能彰显美感、流畅，达到“幽思人于亮间，逸气弥于字内”的最高境界。

“汉字，承载着文明的曙光，从远古走来。它穿越了一个又一个朝代，穿越了漫漫长夜，走到了我们面前。汉字五千年了，它依然年轻，在当今世界，独树一帜。汉字，是华夏文明的原始基因，也可以说，是中国文化的根。

“书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。

“被后人广泛而长期推崇的书法家，莫过于王羲之。王羲之的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，骨气与逸气并生，法度与风度共存。1700年过去了，后人依然难以望其项背。这是王羲之个人的学养气质与书法造诣所致，当然，更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。