追随节气读诗歌 讲好传统文化故事

习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上指出：“必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。”[1] 从“有没有”到“好不好”，人们追求美好生活的意愿更加强烈。实现人民对美好生活的向往，彰显了马克思主义哲学生活立场的哲学品格，是马克思主义哲学的生活立场在当代中国的发展与创新。

马克思主义哲学属于为美好生活而奋斗的人民大众。马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[2]在马克思看来，实践是理解社会现实生活的根本，思维根源于实践，观念同样根源于生活实践。以刚刚过去的中秋节为例，赏花祭月这些源于“生活实践”的中秋习俗，就代表着人们对美好生活的向往。再以秋分为例，这是二十四节气中第十六个节气。2018年，我国在秋分日设立“中国农民丰收节”，这一天成为亿万农民庆祝丰收、享受丰收的盛大节日，增强了全国人民的文化自信和民族自豪感。“中国农民丰收节”设立后，一些地方还推出了“节气+助农”模式，根据二十四节气组织不同主题的帮扶活动，不仅促进节气文化的活态传承，而且助力农民走上脱贫致富之路，实现文化保护与经济建设双丰收。

在2016年央视春节联欢晚会上，由玖月奇迹和凤凰传奇联袂献唱的歌曲《美丽中国走起来》受到央视《新闻联播》与不少网友的重点关注，此节目景观式呈现了“美丽中国”的壮阔景象，凸显出“绿水青山就是金山银山”的发展理念，抒发了人们对幸福美好生活获得感的真情挚爱，被称为猴年春晚“最具人气歌舞节目”。

说到美丽中国，就不能不说世界级非物质文化遗产二十四节气。二十四个节气有二十四种美，平和、热烈、疯狂抑或诗意，各有各的美。

二十四节气文化内涵丰富，与人的生活息息相关。

天地不言，静水流深。山河岁月，温柔相待。在漫长的农耕时代，二十四节气被人们奉为圭臬。它与自然时间相协调，又赋予自然时间以人文色彩。知天时，顺四时，择时日。它不仅是文人雅士吟花弄月的诗化方式，更是老百姓有滋有味的恒久生活。

北京2022年冬奥会盛大启幕，二十四节气变身开幕式“倒计时器”，从“雨水”开始一路倒数，最终行至“立春”。每一个节气，都对应了一句脍炙人口的古老诗词！这是一种中国独有的浪漫，古老的文化瞬间被这浪漫的魅力所燃爆。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古时，作为国家行政的时间准绳，二十四节气是农业生产的指南针、民俗文化的风向标。二十四节气作为中华民族特有的“时钟”，凝结着中华优秀传统文化与先民广博智慧，彰显着中国人的精神气质与民俗风尚，标记着时代变迁的足迹和共同的文化记忆。

宁夏文联主席、作协主席郭文斌用十二年的时间写成长篇小说《农历》，2010年出版，至今已十多次被重印。在写作长篇小说《农历》的过程中，他越来越清晰地认识到，二十四节气是“天文”和“地文”牵手形成的“人文”。它来自中华先祖最为现实的农业需求，那就是：“什么时间播种，才能得到最好的收成。”

郭文斌说：“通过创作这部长篇小说，让我对中华文化的整体性有了更加深入的体会。

“在我看来，二十四节气是中华先祖对子孙后代的祝福，也是对人类的祝福。这种无比美好的祝福，含藏在穿越时空的精妙编程里。

“今天，发达的气象学也没能完全代替二十四节气在农业中的重要性。播种、除草、收获、耕地、养墒，人们仍然要翻老皇历。在我心目中，老皇历除了具有实用价值，还有一种特别的诗意和浪漫。我在写《农历》时，小时候父亲在阳光下读皇历的景象，就一次次浮现在眼前。

“把《农历》写完，我就认定，人文是天文的投影。比如，自强不息的精神正是古人从二十四小时不间断观测天象中发现并演绎的。古人在观测天象的时候看到天体的运行不息，赋予人文的意义就是乾卦的核心精神——自强不息。

“在写长篇小说《农历》的过程中，有一天，我突然意识到，大地回春，桃红柳绿，细想，都是温度在背后操盘。每一抹绿色回到人间，每一朵蓓蕾绽放，细微的变化之处，其实就是天地间的阳气增加了一点点。而这增加了的阳气，其实就是阳光的增量。而阳光的增量，来自阳光到达地球的角度增量。

“想想二十四节气，从立春到大寒，天地要保障所有生命的生存，就得提供空气、水、食物，而这些保障生命的东西，都是天地免费为我们提供的。

“中华民族是一个自信的民族，跟我们的自在文化有关。但凡自在的文化，都是可以经过时间检验的，比如二十四节气。”[3]

在郭文斌看来，二十四节气提供的是一种与现代“效率时间”相别的“自然时间”。二十四节气中的时间是活的，有生命的，有温度的，能够呼吸的。它让天、地、人、物的关系人格化、审美化，也让中华文化的整体性有了可感可亲的烟火气。可以说，二十四节气本身就是先人的教育编程，它不仅是我们的认知方式，还是我们的思维方式，更是我们的行为方式，当然也决定着我们的学术范式。

不得不说说大型纪录片《四季中国》。《四季中国》是中国新华社CNC拍摄的大型纪录片，历时两年，跨越中国24个省区市。为了寻找二十四节气对当代中国的影响，《四季中国》摄制组历时两年、跨越全国24个省区市；北至漠河南至三亚，从零下30摄氏度的哈尔滨到45摄氏度的重庆；1500个小时的高清拍摄，配上24段中国风动画，再搭配上国际首席爱乐乐团量身定制的原创音乐，《四季中国》称得上是纪录片中的良心之作、倾心之作，播出后便引起了英国媒体和纪录片影评人的关注。

该纪录片按照事件的发展顺序进行安排，属于顺叙，《四季中国》的主题是围绕中国二十四节气展开，CNC的英国记者亲自深入中国大江南北，寻找代表中国二十四节气的典型地方，然后对这一地方在某一个节气所开展的活动进行拍摄。在纪录片的第一集《立春》中，开头就带出主题，二十四节气中的立春，对人们生活耕作都产生了哪些意义，是否现在还在传承着。带着疑问，记者实地走访贵州山区展开了解。《四季中国》立足于中国当地展开实地走访，立足于当地的文化背景以及传统经验，具有较强的真实性以及独特的人文性。

《四季中国》采用体验类电视纪录片的方式，主持人亲自出镜参与到拍摄中，每集都会亲自深入当地生活中，用细腻灵活的镜头展现人物的生活。

《四季中国》从中国传统的二十四节气切入，讲述了中国独特的传统故事，对于对外讲好中华传统文化及故事有着极大的社会意义，同时再一次深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，总结了几千年来的大自然的客观规律，让更多人以新视角重新了解“节气”这一大发明对于我们的生产生活的重要价值与意义，从而做到更好地与大自然和谐共生与和谐相处，继而传承好这一文化，重视起留存保护它的独特价值所在。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。对于二十四节气，中国人当然并不陌生，它以温润的“滴答声”写入中国人的基因里，在每个中国人的血脉里留下深痕。这也许是世上最诗意的历法，四时轮回，与你邂逅二十四次，像一封封时光信笺，悄然告诉你世事变迁。

二十四节气起源于黄河流域，是我国古人根据气候对一年进行的节令划分。春种、夏锄、秋收、冬藏，古人对季节的感知，敏锐细腻。春：淑气催黄鸟，晴光转绿苹；夏：荷风送香气，竹露滴清响；秋：露从今夜白，月是故乡明；冬：终南阴岭秀，积雪浮云端。每个节气均有其独特的含义。二十四节气准确地反映了自然节律变化。春秋待序，以生生不息。二十四节气如时光的纬编，编织出斑斓的岁月之网。它莹莹烁烁，清韵悠长，我们从这里重温人与天地万物感应共鸣的美好时光。

二十四节气表达了中国人与自然宇宙之间独特的时间观念，简朴自持，从容淡静，反映出中华民族杰出的生活智慧，口口传诵，齿颊生香。例如，《四季中国》的《雨水》一集通过说明这一节气与四川大熊猫基地中所提供春笋的重要关联性，向观众揭示了二十四节气是如何将天文气象的变化与天文、农业、物候和民俗等结合，展示出中华民族尊重自然、顺应自然规律、善于创造的民族特点；围绕节气展开的内容让观众看到中国的传统文化如何指导人们与自然、与他人和谐相处。又如《清明》中选择江苏茅山，描述了回乡祭祖、团聚和会船等活动，呈现出节气在指导人民的家庭生活及农耕作业方面的重要意义，使海外观众能够认识到节气的作用和价值。

中国的纬度位置让生活在这片热土上的国人感受到明显的四季，春耕、夏耘、秋收、冬藏，国人根据二十四节气的气候特点进行不同的生产、生活等活动。比如《春分》一集中介绍的湖南安仁，通过讲述赶分社和陈赞文老人采药、制药等，为全球观众展示了节气及传统中医药文化在中国历史上的重要地位、现今如何继续利好人民的生活，以及留存保护的价值。

《四季中国》展示了人与自然的和谐发展，在各个时间节点凝聚人气。作为客家首府的长汀，在这片古汀州的大地上，这一点尤为明显，祭祖、访亲，展现人与人之间的血脉亲情。

人民真实的日常生产生活更利于观众体会中华传统文化的精髓，反映出中国人民几千年来认知天象、物候、时令和大自然规律的知识体系和社会实践，道法自然、崇尚和谐、重视生命的民族精神，以及天人合一、阴阳流转的传统哲学。

春生、夏长、秋收、冬藏，节气是农耕文明的智慧。千百年来，不知多少稚子唱着节气歌，传颂着一个民族的精神气脉。

二十四节气，是我们的祖先通过观察太阳周年运动形成的时间体系，是先民们认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整智慧体系，是通过汉字表达出来的。汉字是世界上唯一沿用至今的古老文字系统，是中国与世界沟通的桥梁，是人类文明的瑰宝。

弘扬民族传统文化，传承中华传统美德，需要我们习古人之言语，感气候之变化，品诗词之风韵。本文以二十四节气为横向轴，追随节气读诗歌，带你了解古诗词里的传统节气；同时，以历史为纵向轴，重回古典时光，诠释自然风物季节变换的魅力，重温人与天地万物感应共鸣的静谧时光，让读者充分感知中国人文与风景的博大与温情。

这也算是讲好中华传统文化及故事的一个尝试吧。

——题记

一、立春 万紫千红总是春

立春，是二十四节气中的第一个节气，为公历每年的2月3日至5日之间，标志着春天的开始。从这一天一直到立夏这段时间，都被称为春天。

“草长莺飞二月天，鸿雁北归又一年。”立春是报春的使者，到了立春，人们明显地感到白昼长了，太阳暖了，春风舒了。南宋范成大的《立春》这样写道：“竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。”竹茂麦肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，还有融融春阳耀春市，帆船往来如穿梭。一派生机勃勃的农村景象。

古人笔下的月令物候，以冬眠动物的动与静来描述时节的转变：立春时，蛰虫始振，苏醒了，伸懒腰，但是不起床；春分时，蛰虫咸动，启户始出，起床了，洗漱完毕，出门游玩；秋分时，蛰虫坯户，天凉了，犯困了，关好门窗；霜降时，蛰虫咸俯，天冷了，吃饱喝足了，进入梦乡。

立春，是二十四节气中的第一个节气，也是一年四时之始。立春，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。明代作品《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。”《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也。”

杜牧在《赠别二首》中云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”杜牧说，扬州佳丽极多，唯独她俏。春风中走过扬州的十里长街，把沿街歌楼舞榭的珠帘卷起来，扬州所有的那些佳丽都不如眼前看到的这个小姐姐漂亮。这是怎样的两情缱绻啊！