爨文字文化与云南传统民间建筑的审美联系

爨文字文化指的是爨氏家族在漫长的历史岁月中靠劳动与智慧将云南当地少数民族文化和中原文化融汇结合为一体的文字文化，以《爨宝子碑》《爨龙颜碑》为代表。在1600多年前，由于当时的西南地区远离中原统治中心，官方通用书体楷书虽然已经传入，但未完全被当地接纳吸收，所以形成了似楷似隶、相互杂糅的特有书体爨体。当时的云南传统民间建筑的风格秉承了中原的木构架体系和院落式组合，融入了爨文字文化，体现了爨体之美。

书法作为我国的传统文化和珍贵国粹，有着悠久的历史。书法的魅力在于点画的变幻、结构的排列组合、笔法的精确使用、章法空间的节奏变化以及笔墨的干湿浓淡。以上诸多变化造就了书法艺术的精神之美。建筑艺术的美在于其形制建造和结构组合，最重要的是空间的排列组合和装饰摆设。书法与建筑同属中国传统艺术，二者存在一定联系，书法艺术在建筑、装饰设计和营造建筑空间氛围上起到了一定的作用。正如著名美学家宗白华先生所说：“一字就像一座建筑，有栋梁椽柱，有间架结构明确指出建筑艺术与书法艺术之间的审美共通性。”

一、爨文化文字根源

爨文化文字主要指《爨宝子碑》《爨龙颜碑》（下文并称为“二爨碑”）这两大碑刻，是云南爨文化不可或缺的一部分，具有非常重要的历史文化价值。二爨碑古朴浑厚，气势磅礴，意趣生动，线条硬挺，姿态率真可爱。汉末魏晋时期是我国政治、经济、文化最混乱的时期，但是在精神上却极度自由解放。那时的人们追求自由和精神上的解脱，这一点同样体现在书法上。在离中原政治中心遥远的云南地区，人们的思想变得更加自由洒脱，放荡不羁。社会的动荡导致人们的思想发生转变，他们开始追求人性的解放，提高个人价值，强调以人为本。受玄学清谈影响，在书法创作方面，作品追求传神、内在气韵、个人风格。东晋以前，官方和主流书体是隶书，墓碑墓志铭石刻都使用隶书来表达正式和庄重。到了东晋时期，楷书开始流行，人们的日常书写也逐渐使用楷书居多，到了诸如祭祀等正式场合，还是使用隶书以表庄重，但在书写过程中会不由自主地加入楷书的用笔，形成楷隶杂糅的书体，体现了隶楷书风的过渡。

二、云南传统民间建筑概述

云南省是我国少数民族聚集的地方，经过漫长岁月的沉淀，逐渐形成了极具当地少数民族特色的建筑。自汉朝开始，大量人口涌入云南地区，逐渐形成汉族人数比当地少数民族人数更多的局面，中原传统“合院式”建筑形式开始在云南地区生根发芽，并且与当地的建筑形式相结合，形成了独具云南特色的民间建筑。地域差异会对建筑有所影响，原始社会时期的建筑形式是南巢北穴，由于工具的演变进化和人类智力的提高，建筑形式也越来越贴合居住环境，北方地区的四合院、南方的干栏式建筑都是其成果。云南地理位置特殊，处于高海拔低纬度的高原地区，阳光充足，日温差较大。而且经常下雨，非常潮湿，蛇虫鼠蚁也很多。建筑设计需要考虑采光和保暖，所以采纳了干栏式建筑样式，并将居住的房屋建成两层，把屋檐加宽，天井缩小，如此既能遮挡烈日，又能防止雨水打湿建筑。

三、爨文字与云南传统民间建筑之间的结合

书法艺术与建筑艺术虽然看上去毫无关联，但其实二者之间相互贯通，互相联系，建筑的构架、屋檐房梁、空间构造都与汉字书法的线条、空间布局、结构、比例关系有着内在的审美联系。书法艺术在美化装饰建筑空间、营造氛围方面起着重要作用。云南的传统民间建筑同样受到当地爨文化的影响，在建筑设计中加入了爨文字的元素，参考了爨文字的特点，使其看起来更有特色。

（一）线条

林语堂在《中国人》中写道：“中国建筑看来是沿着一条与西方不同的道路在发展。它的主要倾向是寻求与自然的和谐，在许多方面，它都成功地做到了这一点。它之所以成功，是因为它从梅花枝头获得了灵感——首先变换到书法上的生动线条，而后变换到建筑的线条和形态之中。”由此可知，书法与传统建筑作为两种截然不同的艺术形式，在线条的运用上有着相同的审美。线条在书法艺术中是一种用来表达美感的符号，它有不同的表达形式，或直或曲。直线给人的感受是果敢凌厉，气势贯通，曲线则给人柔和轻灵之感，二者相生相伴，创造出一种和谐的美感。爨文字的线条表达并不是一味的僵直，也有曲线的调和，如一些撇捺笔画就是以曲线的形式表现，使得爨文字看上去有一种稚拙生动之趣。

云南地区湿润多雨，所以建造建筑时要考虑到这一点。从前的建筑屋檐结构简单，以纯粹的直线组合，看起来十分僵硬。设计师将爨文字中的一些曲线表达形式与云南传统民间建筑相结合，如《爨宝子碑》中的“军”字（见图1），字间以曲线形式表现的撇画，将其融入建筑当中，屋顶不再是平直，有了倾斜的角度（见图2），这样一来雨水就不会聚集在屋顶上，再多的雨水也可以顺着倾斜的屋檐倾泻而下，可以避免屋顶漏雨等一系列问题。而且这样的设计缓和了直线所散发出的凌厉之感，融解了建筑中直线造型的粗笨。爨文字中直线和曲线的组合排列运用在云南传统民间建筑中，使得建筑不仅顺应了云南当地的气候，而且奠定了当地建筑的基本形制。

（二）造型

爨文字出现于汉末魏晋时期，此时官方正式书体仍然是隶书，但日常书写已经普及楷书，所以人们在碑上刻写文字时，会不自觉地掺入楷书用笔和结构特征，从而形成了似隶似楷的特点，如二爨碑大多数点画就是楷书与隶书的结合。隶书最典型的波挑，被誉为“蚕头燕尾”。二爨碑大部分波画、挑画的收笔与汉隶区别甚微，但其起笔运用楷法，由逆入转为切入，笔画开端为斜方形，这样，波挑便成为二爨碑最具特色的点画：中间平两头翘，宛如一叶扁舟（见图3）。云南的一些传统民间建筑吸纳了这一特点，如滇中地区的“一颗印”，它的大门屋顶和屋檐的造型就和《爨宝子碑》中的波挑笔画如出一辙。两头高高翘起，仿佛在仰望天空，中间部分四平八稳，微微向下凹陷（见图4），整体造型给人一种庄重森严的感觉，令人肃然起敬。二爨碑的字形以方形和长方形为主，起笔也多方笔，很多字形是四角饱满的“块形”，显得尤为凝重和端庄。

还有的建筑在建造时大量使用锐角、直角、圆弧等，或者将其变换为长条体，这与书法中的折锋、转锋是一致的，比如，倾斜的屋檐是锐角，留白的天井是直角，正立面的大门是呈圆弧状的。云南传统民间建筑往往也会采用各种不同形状的块状堆砌而成，不同形式的体块之间相互比较、相互碰撞，表现出爨文字中的露锋与藏锋。云南一些传统民间建筑借鉴了这一特点，其框架结构呈直角梯形，这样能够增加建筑的支撑力，使得建筑保存的时间更久。

（三）空间结构

传统建筑的建造设计和书法的结构处理都仰仗于线条的安排，即“间架”。传统建筑以房梁、墙垣、柱脊为基本元素，构成建筑空间和结构。这些基本元素就如同书法艺术中的点、线、面排列组合成字的基本结构。这种排列组合以形成美感为目的，如《爨宝子碑》中有许多字与传统的结构不同，通过不断地变形和挪移，字的重心有所偏移，达到一种动中有静、动静相宜的效果。以云南传统民间建筑“一颗印”为例，其分为正房、耳房、倒座三部分，整体建筑上下两层，每一层有三间正房、四间耳房、一个倒座。正房、耳房、倒座的大小不一，正房多住长辈，耳房住小辈，所以正房比耳房要大，倒座最小。结构类似北京四合院，与四合院的连廊不同的是，“一颗印”以正房和耳房向建筑中央的天井伸延出屋檐代替，使得整体建筑更加紧凑，就如同爨文字里一些字的结构的紧凑部分，呈环绕状。

虽然“一颗印”的围合度很高，但外围几乎不开窗户，所有的大窗户都朝向天井，天井是指宅院之间或者房与围墙之间所围成的露天空地，就此可以理解为书法中的虚与实。“虚”指被实体建筑围起来的院落天井，天井代表“虚”，是由于它的内部没有实体建筑，是一个留白的小空间，是建筑的“留白”之处、也是呼吸之口。所以天井在云南传统民间建筑中给人一种疏朗之感，即所谓“疏可走马，密不透风”。建筑之“实”是指围合起来的四面建筑，没有“实”的存在，空间之“虚”也就失去了意义。它是构成建筑布局的骨架。建筑空间里的虚实结合给人舒适的感受。

此外，二爨碑字形欹侧，取势险绝，多体现在字的重心、轴心上。字的重心高低不一，尽显其变化多端。《爨宝子碑》中的许多字有的轴心线向左，有的向右，具有一种动态之美，上下有一种摆动的感觉。在进行书法写作的时候，以某一主要笔画作为基础，剩下的其他笔画围绕其展开。云南传统民间建筑也非常注重“轴线”原则，无论是单体建筑还是群体建筑，都在造型或布局上强调轴心线，它象征着建筑的正统和中国人的性格。主体建筑的轴心线就像人的脊梁，其他部分或建筑则像身体的其他部位一样左右均衡对称，并且以主要建筑的高度为基准，周围各建筑呈高低起伏的变化。云南一些传统民间建筑以正房为主体建筑，所以正房最高，耳房次之，最后是倒座，给人一种循序渐进、错落有致之感。

（四）气韵与意境

建筑艺术和书法艺术都各自具有独特的文化精神，它们相互独立，却又相互贯通。书法作品中的气韵往往能被人感知到，有的平静内敛，也有的激扬热烈，不同的气韵让人体会到不同的意境。爨文字在结体和书写方面有一种随意性，点画形状变化丰富，方圆兼备，厚重却不失灵动，给人一种稚拙天真的感觉，与云南传统民间建筑有相通之处。正如蔡邕说：“夫书肇于自然。自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”设计师在进行建筑设计时，可以借鉴书法的笔触形状，建造与之相通的建筑空间或者建筑装饰，笔触形状可以进行变形、重组甚至抽象化表现在建筑外观上，传达其神韵及气息；也可以吸纳爨文字的结体，将字的结构进行延伸。书写时，由于毛笔提按和笔锋方向的差异使笔画也各不相同，有些厚重朴实，有些则显得锐利轻飘。可以根据不同特点对其进行艺术加工并应用到建筑艺术中，使建筑也产生相应的气韵。

四、结语

爨文字作为云南少数民族的传统文化，不仅具有历史性和文化性，也有装饰性和艺术性，形态不一，极具美感。云南的传统民间建筑在各方面均吸收了爨文字文化的表现形式，融入了书法艺术的创作元素，为建筑创作提供了新的思路，使欣赏者获得无穷之趣、不尽之意。书法艺术作为中华民族的文化符号，与传统建筑艺术虽属于不同的艺术门类，但在造型、结构、空间、布局上有着异曲同工之妙，二者相辅相成，建筑使书法更具造型特色，书法让建筑更具气韵和意境。

（河南师范大学）

作者简介：杨阳（1998—），女，湖南醴陵人，硕士研究生在读，研究方向为书法篆刻艺术。