迁都

陈峻峰，生于洛阳白马寺，河南固始县人，现居淮上信阳小城，出版有长篇小说、长篇散文、散文集、诗集等十余部，作品发表多家报刊，曾获洛神文学奖、杜甫文学奖、孙犁散文奖、三毛散文奖等，中国作家协会会员。

去洛邑看牡丹，逛王城，建中、老乔、朱欣英、小朋、杨枥等必见，我申国人，出生在洛邑，那里的所有人都是我的亲人。欢聚、游荡、喝酒、闲谈，间或扯一些镐京的风言风语，忧心忡忡，眨眼俩礼拜过去了，——小朋说可不俩礼拜，单位旷工罚单开过来，打开手机给我瞧，以此为证。我就买了张高铁票，回了。刚出站，就有人跟我说，申伯这几天，一直在急着找我。我听了后，心里一咯噔，预感不好，是有大事发生了。申伯所居，在平昌关，紧临淮河北岸一侧的申国都城，离火车站十几里地，我没进家门，直奔而去。

申伯的办公室，简朴无华，但到处都显现着居住者的个性风格，那些简牍、器物、饰品以及花草的摆放，让你只能想到一个人生来就有的条理和秩序。他和人谈话，从不坐在那个居高临下的台子上，一般情况下他是先拿出楠竹做的茶杯，放在台子下面一个很矮的茶几上;茶几地上，有几张兽皮和麻织的垫子。他把采自申城南湾湖上游黑龙潭的野茶，放到楠竹茶杯里，倒上水，撇去浮沫，习惯性地顺便在鼻子下闻一下那清香，咏叹一句，茶茗久服，令人有力，悦志。再给杯子斟上茶。这时气氛出来了，亲切、平实而温和。即便如今天这般情急之中。

申伯是要我帮他去一趟镐京。这印证了我的估计。天气有点儿热了，大家都不说话，但我还是看到了申伯眼睛里的忧虑，而这时又不可对其劝慰，那只能让他难堪。他是一方诸侯，地方最高行政长官，我则是他的臣民，或者千年时空伴侣者。沉默，以维护着他的威权。最后还是申伯把几捆竹简轻推到我的面前，翻看，让人吃惊。原来只听说镐京发生大旱，断断续续一年多，泾水、渭水和洛水都干涸了，没想到会这么严重。

严重的还不只是干旱，申伯说，在那三条河流之间发生了大地震，周家先祖发迹的岐山也崩塌了。已有民间诗人在传唱：烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫征。申伯说，这不需要我来解释。我说那政府如何赈灾，天王宫涅呢？申伯说，诗人所唱，还不清楚吗？另外，这一年多，我所听到的情况很不好。除伯阳父还活着，姜后还有尹吉甫、召公虎几个老臣，都相继过世了。宫涅生性顽劣，姜后一死，他就更没了约束。

说到这，我就不好说了。宫涅是当今天王，申伯女婿，我站起来，说我明天就动身。申伯说也好，去就是把情况带回来。

如申伯所言，镐京情况很不好。我是初夏去的，次年八月才回。中间我让人给申伯秘密送去几份报告。包括地震死伤人数、经济损失、政府赈灾情况。涉及宫涅，只粗略说一下，闪烁其词，玩儿一些语言游戏，让他感觉宫涅有些问题就行了。

我很为难。受申伯重托，夹在宫涅与申伯之间，既是差使，又是奸细，或者叛徒。没办法，我只能耍个滑头，把握一个向申伯汇报的时间差，就是说镐京情况，申伯通过其他途径获知了，我再送去报告。比如宫涅在地震发生后，不仅没有立即引起高度重视，还不听劝谏。直到把劝谏的大夫赵叔带免职处分了，才向申伯汇报。赵叔带，何等人物，只是那时他还没有显现。他被免职后，携家带口一气之下，去了他原籍晋国，刻苦经营，家族兴盛，成了后来晋国大夫赵氏先祖。到了春秋末年，他的后代与韩氏、魏氏“三家分晋”，开创了战国时代。

赵叔带本是有城府之人，事情开始时，他并没有那么激愤;那天岐山守臣，十万火急来镐京，报奏泾、河、洛三川同日地震;没多久，又急急来报周家发源之地岐山崩塌，引得在场大臣们一阵慌乱。谁知宫涅满脸顽劣，语气调侃，说不就地震吗，哪年不震？况且岐山早已废弃，而我们也早已进入崭新时代;如果不是别有用心，那就不要老是怀念过去。

宫涅这么一说，在场谁也不敢说话了。散去后，赵叔带只感到胸中憋闷，太史伯阳父走在他前面，浑身剧烈颤抖，赵叔带上前把他拉住。伯阳父转过脸来，泪流满面，悲怆大呼，夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也，阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震;今三川实震，是阳失其所而镇阴也。昔伊、洛竭而夏亡，黄河竭而商亡。今三川皆竭，源头俱塞，岐山崩塌;岐山乃周之圣地，王业之基，此山一崩，不出十年，周必亡矣。

赵叔带是个热血之人，当即受到感染，像一头被挑逗起来的公牛，跳了起来，三番五次屡屡进谏，又加上他听说天王不仅不去解救民众于水火，还在全国海选美女，以充后宫，这头公牛就彻底被激怒了，宫涅下令，免除赵叔带一切职务，放逐田野。

赵叔带临走说了一句话，危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见西周有“麦秀”之歌！

我去镐京的时候，赵叔带的事情已近尾声，宫涅选美工作也告一段落。而就在这次选美中，宫涅得到了一位天仙美人，迫于朝野压力，把美人藏在了别宫，宫涅也因此突然失踪了，任朝政荒废。有人说美人来自褒国，叫褒姒。我听后，就呆了，大为震惊，老天爷，一切都开始应验当年那首童谣的预言了，月亮升起来了，大周朝果将亡矣！

历史好麻烦，事儿还得往前说。“周召共和”十四年后，姬胡死，太子姬靖长大成人，在百官众臣拥立下，举行大典，正式立为天王。建中、老乔、朱欣英、小朋、杨枥都说，那时还没我呢，有也是周朝空气中的尘埃;而我咋记得我正值青春年华，而且清清楚楚，我是在朝中辅助太史伯阳父做一些文史记录工作，不怎么显眼，但我有机会常与姬靖探讨许多古今中外的事情。我说的，有些他能听懂，有些他非常惊讶，不能理解，比如航母、火箭、F-22猛禽、化武、核弹、无人机、恐怖组织、电脑、手机、支付宝、宝马、劳斯莱斯、香奈儿、兰蔻、可口可乐、毒疫苗、三聚氰胺、转基因、冠状病毒，等等。我发现他对战争、武器、纳粹、军国主义、杀戮、征服，特别感兴趣，说起来就跃跃欲试，表现出强烈的攻击欲望。终究惹出事了。那天正中午，他把召公和尹吉甫叫来，二话没说，就下令让他们组织国内大造兵车。预感，姬靖从此要统领他的王朝，开始对天下疯狂征伐！

那些伟大的岁月，我们打了很多仗，打了很多大仗、恶仗。宣王三年，派大夫仲征讨西戎，一战告捷;五年，派尹吉甫和子白讨伐猃狁，所向披靡，把这个野蛮落后的游牧民族，一直给赶到太原以北，不复再现。姬靖大悦，慷政府之慨，一下给了他们很多奖赏：粮食、羊群、女人、战马和武器。这还不算，又命人专门为他们两个制造青铜大器，以铭刻他们的不朽功绩。给尹吉甫的，是个铜盘，圆形、附耳、圈足。尹吉甫，名甲，字伯吉甫，铜盘名曰“兮甲盘”，也叫“兮伯吉父盘”;给子白的，也是铜盘，曰“虢季子白盘”。子白乃虢国公子，按伯、仲、叔、季排序，子白在家是老小。

两个铜盘都构思独到，形制巨大，且精美绝伦，尤其子白盘，圆角长方形，四曲尺形足，四壁各有两只衔环兽首耳，外侧有八只饕餮衔杯的阳文图案，并布满云状花纹，斑驳陆离，仅重量，就达三百公斤，与传世的散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器。这是一个恢宏的时代，天子亲自命人制作绝世大器，奖赏给两个立了战功的人。这千古不朽的荣耀，极大鼓舞了民众士气，就连我，都想有所机会，去建功立业。

因此仗继续在打。重要的一次是在打败猃狁第二年，姬靖带兵去讨伐那帮总是怀念商朝而敌视周朝的荆楚、淮夷和徐戎。他们分布在黄淮海地区，皆为东夷族后裔，血液里流淌着先祖蚩尤英勇反叛因子。姬靖先是率领大军艰难拿下徐戎，平定淮夷，然后坐镇江汉之滨，命召公南下讨伐楚国，横扫南土。

进攻遇到了顽强抵抗，战争进行得很艰苦，损失惨重，但结果不出所料。逼迫着楚人只好沿着荆山山脉，披荆斩棘，筚路蓝缕，一只眼睛流着泪水，一只眼睛燃着火焰，举国往更南的南方迁徙。

这次胜利，从根本上保住了淮河流域和长江下游那一大块儿地盘的稳定，于是在尹吉甫建议下，封周王子近宗贵族韩侯，扩建在河北固安北的韩城，以加强北方边务;在召公建议下，派仲山甫督修齐城，以巩固捍卫东方的稳定。除此，姬靖还重用了一个人，就是申伯，把他从西北申地举家迁于河南南阳谢邑，所辖一直往东延至淮上申城，以镇守刚刚收复的南方要冲，同时在其周边重建或加固吕国、缯国，然后是汉江北的应国、道国;汉江东的随国、唐国、贰国、轸国、郧国、赖国、息国和东申国。这样便形成了一个庞大以姬姓为主的诸侯集团，被称之为“汉阳诸姬”，扼两淮，控江汉，襟荆楚，屏中原，意义非凡。

四方既平，王国庶定，在记录这段历史时，伯阳父与我商讨，说是否可以叫“周室中兴”。我说这个时候，可以夸张一下。

话没落音呢，说姬靖突然不行了，就是在讨伐荆楚、淮夷和徐戎回来后，他就不行了。什么不行了？所有，包括国事、战事、民事、后宫之事，有传言，说他性功能也丧失了。我们听后，忧心忡忡。谁都知道，这些年，太过频繁的战争，让大周王朝已是纵欲过度，终于泄空了去。于是，翌年春，姬靖连千亩之田，也死活不去种了。伯阳父为此记之“不籍千亩”。其实千亩之田，本就王畿公田，天子去种，也就一个示范，“秀”一下，让百姓知道国家对农业的重视，鼓励民众耕田。历朝历代皆知，农业稳，政权稳;农业兴，国家兴。但天王不行了，不理朝政，“不籍千亩”，这让世居千亩的姜戎族，看到了机会，顿生觊觎之心，要把公田变私田，并开始一而再、再而三地公开违抗王朝之命。这严重破坏了周王朝的土地制度，礼崩乐坏，乱了国家政令、秩序和纲常。姬靖说这可不行，那地，我宁愿荒废，寸草不生，你也不能侵占。这是“边界”，也是“底线”。姬靖即刻率大军前去征讨。到了千亩才发现，他轻视了戎族那帮家伙。仗打得一塌糊涂，被调集去的那支江、汉之间的周朝军队几乎全军覆没。若不是车夫奄父威猛，全力救驾，姬靖连性命都丢了。事情到此为止也就罢了，谁知姬靖变得不可理喻，回来后就决定去太原普查人口，计数抽税，补充兵员，还有去打仗。群臣反对，因民众历来是不可以这样计点征兵的。姬靖不听，理由是非常时期。于是让我陪着，一路颠簸，去了太原，回程时，就听到了有一群小孩子在唱一首童谣：

月将升，

日将没;

桑弓箕袋，

几亡周国。

我和姬靖预感不祥。回去后，就让伯阳父来解。伯阳父说，大凡街市无根之语，谓之民谣;而上天要是警诫人君，即命红色火星化为红衣小儿，造作韵律箴言，使儿童习之，四处传唱，谓之童谣。我们听到的便是后者。这简单易记的童谣，小则寓一人之凶吉，大则成国家之兴亡;月将升，日将落。日者，阳者，男也;月者，阴者，女也。月升而日落，阴盛则阳衰也。如果国家有祸，弓矢之灾还是次要，怕是要出女人的乱子了……姬靖听后，当即决定，免税，罢兵，销毁府库桑弓、箕袋及一应兵器，并严禁生产和销售。伯阳父大赞，甚好！

这边的事儿还没完呢，宫里又闹腾开了，说有个还是先王姬胡时期的老宫女，自先朝怀孕，到现在三四十年了，昨儿晚上生了个女婴。人们马上想到童谣，纷纷猜疑。女婴呢？说给扔数十里外的清水河了。姬靖迅速命人排查，拉网式，一定要把女婴找到。

短短三年，转瞬而过，女婴终查无下落。而姬靖连续夜里做凶恶之梦，一病不起，这回可是真的不行了，立下遗嘱，有夫人姜后代为宣读，大致是说，他仰赖诸位辅佐，在位四十余年，南征北战，四海安宁，周室中兴;特别提到召公，在暴乱时期，不惜为他献出了自己的亲生儿子，保全了他的性命，愧疚一生，无以报还;继承人选，定的是太子宫涅，点名让尹吉甫和召公两个老臣辅佐……

从姬靖那出来，召公唏嘘感慨，说周公早已告老还乡，仲山甫也死了，你看尹吉甫和我也老得不成样子了。一朝天子一朝臣，我们很快就要被历史翻过去。转过脸来问我，你打算去哪？我说暂回申国老家。召公说你要回了，再难得一见，有件事，我还是告诉你吧。那个女婴没丢，也没死，而是被一路人捡到抱走了。我急问，抱哪了？召公说，褒国。

这一番抚今追昔，突然间的，火急火燎，我特别想见褒姒。简直是中了邪样的，我傻乎乎的，开始了在镐京城里来往奔突，四处寻找：官署区、仓储区、府库区、居民区，以及大街小巷、草滩树丛、厕所茅坑，找了个遍，也没有找到姬涅的“别宫”。当然了，也终没见到美人褒姒。果然是中了邪，不罢休，竟当即冒险决定，我一个人去褒国一趟！