诗之精神价值探析

诗是抒情的艺术，是极具个人化的艺术形式，它最具情感宣泄和释放功能。无论东方还是西方，也不论是古代还是现代，诗之精神价值较之其他艺术显得尤为宝贵。

生活在这个蓝色星球，享受着人间的快乐和美好，人们无不欢欣鼓舞，喜不自禁。山川壮美奇伟，大地优美如画，草木脉脉含情，大自然的美妙景色令我们深深陶醉；再看人类社会，更是充满和谐与温馨，人与人的相互理解与尊重让我们感受到友爱和善良。世间的一切美好无不让我们激动兴奋。面对五彩缤纷的世界，我们怎能不用诗去歌颂和赞美！因为诗最能传达我们心中的情意。

但是，这个世界也存在着缺憾，甚至丑陋。自从我们人类来到这个世界，在沐浴阳光雨露的同时，也面临着诸多生存威胁与挑战：洪水猛兽，雷电飓风，常常使我们战栗、恐惧；人与社会的冲突与对抗，使我们无法摆脱难以言说的苦痛；人与人之间的隔膜与敌意，又使我们充满伤感和无奈。人类的世界是如此奇妙而复杂，人与人之间的关系交织着无数的线条和层面。每一个人，在审视自我或观察他人时，都无法避免地会遇到困惑和不解。作为社会个体的我们，在各种各样的矛盾和斗争面前，总是显得孤单、弱小和无助。痛苦，是人类不得不吞咽的一种“食粮”，尽管你极不乐意。那么，如何解除这痛苦和烦忧呢？那就是诗。诗给幸福的人们点燃欢乐的激情，给黑暗中的人们点燃希望的灯盏，给烦忧无奈的人们提供了情感的泄洪道。

一、诗，给幸福的人们点燃欢乐的激情

我们生活在这个世界上，时时饱享着自然的恩赐，处处沐浴着和煦的阳光，同时也分享着社会的馈赠和他人的关爱，是多么幸福和快乐啊！对此，歌德欣喜地颂扬道：“世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。”（武铎《歌德箴言录》）正因为世界如此美好迷人，我们才对生命如此珍惜，对未来如此执着，对我们生活的地球才如此留恋并倍加呵护，我们灵魂深处也才会涌流出如此感恩的心声：“地球，我的母亲/天已黎明了/你把你怀中的儿来摇醒/我现在正在你背上匍行/地球，我的母亲/你背负着我在这乐园中逍遥/你还在那海洋里面/奏出些音乐来，安慰我的灵魂。”（郭沫若《地球，我的母亲》）只因这个世界是如此多情、如此温馨，所以我们置身于这个美丽的世界才那样快乐而幸福。这时，诗正伸出她柔柔的纤手，给我们的生命之灯添加膏油，陶醉我们欢乐的灵魂，坚定我们美好的信念。诗啊！你是一支生命的兴奋剂，一杯飘香的甘醇美酒，你给我们带来生活的绵香甘醇，让我们张开双臂，去热烈地拥抱现在，拥抱过去和未来，让我们的心既贴近现实，又调动我们的想象去接触那超现实的存在，使我们的生活永远绽放幸福的花朵。

世界上的万物是美好的，大自然的鬼斧神工创造了神奇俊美的山川，面对着如此美丽的秀美景色，人们陶醉了，倾倒了，于是李白发出感叹：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》）贺敬之在《桂林山水歌》中写道：“云中的神呵，雾中的仙/神姿仙态桂林的山/情一样深呵，梦一样美/如情似梦漓江的水！”我们多情的现代人，流连于仙境般的山水间，怎能不纵情歌唱！自然是美好的，我们的生活更是幸福愉悦的。爱情带给我们甜蜜和快乐，我们怎能不引吭高歌呢！“春天，姑娘在果园劳作/歌声轻轻从她耳边飘过/枝头的花苞还没有开放/小伙子就盼望它早结果。”（闻捷《吐鲁番情歌·苹果树下》）如果说爱情给了我们甜蜜与陶醉，让我们人生充满激情与欢愉，那么围绕在我们身边的亲情又给了我们温馨与感动，我们怎能不讴歌和赞美呢！“您从那儿抚摸我们 目光充满慈爱/像一只胃 温暖而持久/使人一天天学会做人。”（于坚《感谢父亲》）父母之爱博大无边，我们将永远铭记这份厚爱，在人生路上稳健前行。

我们生存的世界赐给我们阳光雨露，让我们感受它万般美好样态。我们置身的人类社会每时每刻都涌动着关爱的暖流，让我们听到“陌生人，我也为你祝福”（海子《面朝大海，春暖花开》）的赞语。我们的世界就是一个充满人性的世界，我们实现了“诗意地栖居在大地上”（弗里德里希·荷尔德林《人，诗意地栖居》）的美好愿望。在我们饱享着人间幸福的时候，诗来了，她点燃我们生活的热情，烛照我们的未来，给我们添加欢乐的膏油。

二、诗，给黑暗中的人们点燃希望的灯盏

世界是美好的，又是诡异的。当和煦的春风沐浴我们身心的时候，黑雨和风暴又会不期而至，我们人类将背负着巨大的痛苦踽踽独行。这时，我们多么希望摆脱这不幸，发泄这不快。我们一直努力寻找着驱逐黑暗的方式和方法。于是，在人类智慧之光的烛照下，一种看似软弱，实则强大的生存方式终于诞生于我们的情感世界之中了，这一生存方式就是诗。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”从《毛诗序》这段简短的描述中，我们便可看到诗之实用价值是多么惊人。我们终于发现了一种扫除黑暗的神器，把心中的郁结荡涤出去，这一神器就是诗。当人们备受剥削、奴役和不公的时候，他们开始质问了：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”（《诗经·伐檀》）面对奴隶主的盘剥，奴隶们发出了强有力的质问，表达了强烈的不满。虽然这声讨可能无力夺回他们的所有，可能也无法实现他们的愿望，但他们在生活中获得了一种心理平衡术，拥有了摆脱不幸的方法。诗就是这样，她高扬起我们的生命之帆，使我们的人生之舟不致倾覆，在最为黑暗的时候为我们升起领航的明灯。

中国是一个诗的国度，中华民族是一个极富诗性的民族，中华儿女的血脉里拥有最多诗之基因，他们最懂用诗的方式来调和人生，干预社会。这一点，只要我们稍稍回顾一下那些诗人们的辛酸经历，就会懂得诗的巨大力量和无穷魅力。“世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾……哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”（屈原《九章·涉江》）无论早在战国时期的屈原、东晋时期的陶渊明，还是唐宋时期的李白、苏轼、辛弃疾，当他们遭遇不幸与不公的时候，他们或壮烈，或淡泊，或洒脱，或豁达，一言以蔽之，是诗这场精神甘露灌溉了他们干涸的生命，绚丽了他们坎坷的人生。

诗啊！你这碗心灵鸡汤，不仅在东方的神州大地拯救了无数灵魂迷失者，就是在西半球，你也以无边的魔力，抚慰着一颗颗受伤的心灵。在诗歌史上闪烁耀眼光辉的勃朗宁夫人，她一生遭遇诸多不幸，是诗帮助她度过了身体瘫痪的漫长岁月，并且赢得了令人仰羡的爱情；智利女诗人米斯特拉尔，当她深爱的人意外死去时，她痛不欲生，后来她之所以能从失去爱人的痛苦中解脱出来，也正是因为诗的力量；阿赫玛托娃，一个命运多舛的奇女子，早年经历了战争的动荡，目睹了家庭的变故，战后又遭遇迫害和不公，一生都在孤独贫困中挣扎，是诗让她拥有了非凡的人生，你看她对诗是多么钟情，“在夜里，我耐心地等待着她/生命，似乎系于一发之间/和这位手持长笛的亲爱的客人相比/什么尊严，青春，自由，又算得了什么！”（《缪斯》）。

诗就是这样让一颗颗孤苦的心灵得到拯救和医治。所以，诗是我们人类苦难灵魂共有的寄宿地和避难所。巴勃鲁·聂鲁达在《写诗是一门手艺》中深情地说过，诗歌宛如一位慈爱的守护者，默默陪伴着那些生命垂危之人，用其深邃的韵律和意境，轻轻抚平了他们的痛苦，引领他们走向希望的彼岸，直至胜利的光辉照耀心田。而对于那些独自承受寂寞的人，诗歌犹如一团熊熊燃烧的火焰，温暖而炽热；又如轻盈飘落的雪花，清新而飘逸。她拥有如春天般充满生机的蓓蕾，她的目光，则像格拉纳达城那般深邃而明亮。诗歌的力量，比火箭的冲刺更加迅猛，它穿透时空，直指人心；又比坚固的堡垒更为不可撼动，它深深扎根在人类的灵魂深处，成为我们生命中不可或缺的一部分。

就是这样，无论东方还是西方，古代还是现代，诗让苦难无助的灵魂得到治疗和拯救，给黑暗中的人们点燃希望灯盏。

三、诗，给烦忧无奈的人们提供情感的

泄洪道

世界就如奇妙的魔方，社会就像眼花缭乱的万花筒，它们在给我们带来幸福安康的时候，也在给我们制造悲伤痛苦；它们让我们分享喜悦快乐的时候，也让我们品尝无奈和烦忧。我们在饱享甘美的时候，又无时无刻不在承受着自然和社会带给我们的无尽苦涩。这苦涩有时是那样让我们难以祛除。对此，人们不禁发问：人生的意义到底是什么？人生的价值究竟在哪里？究竟有没有一方心灵净土值得我们守护？究竟有没有一个永恒的精神家园让我们安住？在这充满困惑和矛盾的世界，我们郁结于心的苦闷，究竟有没有一条宣泄烦忧和无奈的通道。面对这无助的倾诉和呻吟，哲人告诉我们，有！这条情感泄洪道自古以来就存在于我们的精神领域里，它就是诗。它细腻地触摸着世界的每一个角落，怀揣着对世界的无尽爱意和美好期许，不断追求着一种心灵与世界的和谐统一，寻求着一种超越物质世界的纯净美丽。它将粗鄙、肮脏、混乱等负面概念远远地抛诸脑后，只专注于寻找和创造那些能触动人心、让生命更加璀璨的光彩。诗，给我们无助又无奈的心灵提供了一条排解烦忧的泄洪道，它拯救了无数孤独的心灵。一向以豁达著称的苏轼也有排解不尽的烦忧。他在郊游时，忽闻墙内佳人朗笑，不禁烦恼起来，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼”（《蝶恋花·春景》）。我想，烦恼的苏轼这么一吟唱，他心里的不爽便会荡然无存。

到了现代，无论社会生活如何剧变，诗依然发挥着她的“宣泄”功能。闻一多在异域思乡念国，忧闷不堪，是诗这条泄洪道冲刷了他心中的愁苦：“太阳啊，火一样烧着的太阳/烘干了小草尖头的露水/可烘得干游子的冷泪盈眶？”（《太阳吟》）诗解决了他和现实环境的冲突，安抚了这颗孤苦无依的心。就是生活在当代明媚阳光下，人们何尝没有烦忧呢？“生活啊/你握紧我这支笔/一直倾泻着你的悲哀/可是如今/那婉转的夜莺/已经飞离了你的胸怀/在晨曦下，你打开门窗/空中流动着原野的风/唉，叫我这支尖细的笔/怎样聚敛起空中的笑声？”（穆旦《问》）

当烦忧袭来时，人们不再隐忍，而是积极寻找宣泄烦忧的渠道，以实现诗意的人生。“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”（海子《面朝大海，春暖花开》）至此，人们终于明白了一些人生真谛，想要实现“诗意的栖居”并不难，只要你拥有了诗这一利器，便能使心灵自由、精神愉悦，郁结于心的块垒就会消弭。诗，你给烦忧无奈的人们提供了一条宣泄郁闷的通道。

这是多么奇特的现象！自人类文明诞生以来，诗就一直激发着人们的生活热情，调和着人和现实的矛盾，平和着失衡的心。诗用激情把人类安放在精神高地，用想象把人从现实的龌龊中引领出来，抵达超现实的存在。诗最具幻想性，因而也最具浪漫特征。“诗把心灵从现实的重负下解放出来，激发起心灵对自身价值的领会。”（狄尔泰《存在哲学》）人啊，去亲近诗人和诗吧，诗的精神价值无与伦比，弥足珍贵！