老子道法自然的内涵、理论根据及其当代价值

老子是中国古代道家学派的创始人，道法自然是其道家思想的核心内容，其以哲学的思想阐释天、地、人，乃至整个宇宙的运行规律，并对其进行精辟的涵括、阐述。因而，无论是对中国古代还是当代都具有十分重要的价值。本文主要从三个方面对其进行介绍，分别是老子道法自然的内涵、理论根据及其当代价值，希望我们对道家思想有一个深入的了解并吸取其中的当代价值。

老子《道德经》中的“道法自然”思想，作为中国古代哲学的精髓之一，深刻揭示了宇宙万物运行的内在规律与法则。这一思想不仅构建了老子哲学体系的核心框架，还以其独特的视角和智慧，对后世产生了深远的影响。本文旨在深入探讨“道法自然”的内涵理论，解析其作为宇宙万物本原与运行法则的深刻意义。同时，结合当代社会的实际情况，我们将进一步阐述“道法自然”思想的当代价值，特别是“为而不争”的现代道德文明价值、“返璞归真”的生态自然价值等方面的积极作用。通过本文的研究，我们期望能够重新认识和发掘“道法自然”思想的现代意义，为构建更加和谐、可持续的社会提供有益的启示。

一、道法自然的内涵

道法自然是老子《道德经》中的核心思想，因此，我们必然先要了解其本质内涵，以下便是我对其内涵做的简单阐释。

（一）“道”的阐释

老子《道德经》中的“道”，笔者认为指的是天地万物的法则、规律，包括宇宙万物和整个人类社会。它是一种标准、一种准则，任何事物只要存在都要遵照一定范围之内的标准行事，否则它便将不复存在，这里的“道”便是这样一种尺度。正是这样一种规律、一种准则才可衍生万物，并使万物和谐并存。《道德经》中有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思是说，道是唯一的，它这种唯一中包含阴阳二气，这阴阳二气相互碰撞融合而形成一种不相上下的状态，世间一切事物便在这种均衡的状态中相继而生。万物斥阴而向阳，并且万物在阴阳二气的互相碰撞融合中而生成新的和谐统一体。这便是道生万物的逻辑推演。但需注意的是，这里的“道”不是具体的实物，若是实物就不是真正的“道”了，其表现形式千变万化，是处于运动和变化中的，并不是静止的。因此，这里的“道”只是一种准则。

（二）“自然”的阐释

自然的基础含义是指大自然中各个事物的总体，或者是如此、这般、什么的样子。很明显，这里的“自然”可不是指这些含义。老子的《道德经》是一本蕴含中国古人哲理和智慧的典籍，这里的“自然”具有哲学的意味在里边，指自然而然的意思。它不是一个实体性的存在，而是一种原则性的概念，指宇宙万物存在、运动、变化的一种特性或状态。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即指人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则，效法并顺应自然，强调只有回归自然，顺其规律，即随时、随性、随遇、随缘、随喜、随悲，生命的元气才能得以滋养，从而积攒更为强大的力量。如此，万物生长才能如此繁盛。而它的现实意义在于让我们做事要遵循规律法则，违背法则必将一事无成。这便是这里“自然”的含义。

（三）“道法自然”的阐释

“道”与“自然”之间的逻辑关系就体现在“道法自然”这一词上，“法”即为遵循之意，即“道”以“自然”为效法遵循的原则。换句话说，“自然”是“道”的准则。《老子》一书中又强调“自然”是“道”的本质特性，因此，“道”始终是遵循自己本性而为的。王弼阐述道：“万物以自然为性，故可因而不可为也，可通而不可执也。”（《老子道德经注》）即指自然而然原则是一个普遍的原则，世间万物都必须遵循。“道法自然”，具体来说，就是要符合每种事物“顺其自然”的状态，更要顺应每种事物“自然而然”的规律。像国家治理之道，就是应顺应民所求，安民之所需，于是便有了“以民为本”“无为而治”；像教书育人之道，就是按学生自身的兴趣禀赋，因材施教，激发其内心天然的特质；像文明发展之道，就是紧跟时代的步伐、提炼时代性文化特色、弘扬时代文化楷模。

以上便是笔者对道法自然的理解，所谓万事万物，人也好，事也好，若能顺势而为、把握规律，便是走在了事物发展的大道上，万事便能事半功倍、因势利导。至此，当我们走在了规律之上，便会有大道至简、道法自然的感悟，感知“道”原来是如此自然的一种存在。

二、“道法自然”的理论根据

任何理论成果都有其合乎规律和理性的逻辑理论根据，以此来奠定其科学性和可实践性的地位，作为老子核心思想的“道法自然”思想自然也不例外，它的理论根据主要表现在以下两个部分：

一是，在老子哲学中，大自然被赋予了至高无上的和谐与美好，它保持自己的节奏和韵律，被视为宇宙间最崇高的境界。这种和谐，首先体现在万物遵循自身本性的自然状态上。老子认为，万物皆有其内在规律与本性，它们自然而然地生长、繁衍，无须外界强加干涉。这是从自己内在而言。其次体现在老子所倡导的自然环境之美，亦源于万物遵循自身本性的原则。在自然的怀抱中，山川草木、飞禽走兽各安其位，相互依存，共同构成了一个复杂而有序的生态系统。这种基于本性顺应的自然环境，不仅展现了大自然的鬼斧神工，更体现了生态平衡的微妙与精妙，这是从外在环境而言。老子以此告诫世人，这样才会呈现出事物最美好的一面，即大道至简，返璞归真。大自然以其独有的节奏与韵律，悠然自得地运行着。这种自然流露的和谐，不仅体现了万物本性的完美融合，更彰显了宇宙间最纯粹、最本真的美。老子以此强调，人类应尊重并顺应自然法则，以维护这份难能可贵的和谐与美好。

二是，老子不但认为大自然本身是顺和美好的，而且认为这种顺和美好的大自然本身还存有一种理性的自然精神，是这样的一种精神造就了一切的顺和美好。这种精神，是大自然内在秩序与智慧的体现，它如同一位无形的织工，精心编织着世间万物的生命图谱。正是这种理性的自然精神，赋予了大自然以自我调节、自我修复的能力，使得生态系统能够在面对外界干扰时保持相对的稳定与平衡。它促使万物遵循着自然的法则与节奏，生生不息，繁衍不息，共同营造出一个既复杂又统一的自然世界。它启示我们，在人与自然的相处中，应摒弃贪婪与短视，以敬畏之心去感悟自然的智慧，以理性之态去顺应自然的规律。唯有如此，我们才能真正融入自然的怀抱，享受那份来自大自然的宁静与和谐。因此，人类应当通过对既存大自然的观察和感悟来探索并理解蕴含于其中的自然界精神奥秘来指导我们自身的行为，而并非以我们人类自己的想当然加上自以为是来行动。《庄子·知北游》即云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”因此，道家告诫人类不要夜郎自大，应该谦虚地向大自然谦卑学习，尊重自然、顺应自然、保护自然。

总之，要创造一个顺和美好的自然环境，人类就势必需要向大自然学习，借鉴其中蕴藏的丰富的理性因素来丰富人类文明，借力于大自然的智慧来促进整个人类的发展。

三、老子道法自然思想当代价值

道家文化以其哲理思辨的中国哲学思想为底蕴，思想幽深、玄奥又透彻、清晰，准确道出了世间万物内在的真理性，吸引着无数仁人志士对其不懈地精研深究，老子道法自然思想是其核心所在，蕴含着丰富的道家智慧，现代社会需要运用其实现道家智慧的当代价值。

（一）“为而不争”的现代道德文明价值

所谓道德，是人们共同生活之后所形成的行为模式的准则和规范。除此之外，文明是人类有史以来积淀下来的，能够有益增强人类对客观世界的适应和更深层次的认知，符合人类精神追求，能够受到绝大多数人认可与接受的文化精神、发明创造、社会公德与秩序的总和。文明不仅反映着一个民族的整体素质，也是人类有效进行思想交流的窗口，更是提高人们道德素质的迫切需要。为此，道德文明具有相当重要的地位。它根植于对人性深刻理解的土壤之上，旨在构建一个更加公正、和谐与可持续的社会环境。它强调个体在追求自我完善的同时，应秉持尊重、理解与包容的原则，积极履行对他人、社会及自然的责任。现代道德文明不仅关乎个体品德的修养，更在于促进社会整体道德水平的提升，通过教育、法律、舆论等多种手段，引导人们树立正确的价值观与道德观。

老子《道德经》有云：“圣人之道，为而不争。”这里的不争并不是指凡事都要退缩，只付出辛苦而不争取个人合法权益，而是指顺其自然，不争无用之争，方能立于不败之地。其中的智慧便是告诫人们不要在竞争中迷失自我，只为争第一的第一毫无价值，不要让竞争蒙蔽了自己的心理健康、人格健康和价值观、人生观的健康。这对于当代部分人群为争夺利益而不惜造成的道德滑坡有很好的借鉴价值。“为而不争”作为老子哲学的精髓，在现代道德文明中彰显出深远价值。它倡导一种积极行动却又不求回报、不争名利的生活态度。在快节奏的现代社会中，这种精神提醒我们，真正的价值在于过程而非结果，在于付出而非索取。它鼓励个体在追求个人目标的同时，不忘回馈社会，以实际行动促进公共利益，而非陷入无休止的竞争之中。这种“为而不争”的道德追求，不仅有助于构建更加和谐的人际关系，更能推动社会整体向更加文明、进步的方向发展。老子“为而不争”“上善若水”的理念，正是我们如今国家所倡导的厚德载物的境界。学习那水无常形、不拘泥于成法的特性，能够随器物之形而变化，避免僵化呆板。所谓润物细无声，海纳百川，滋养万物，我们为人处世也应有海的胸怀跟气魄，与人为善，有容人之量。

（二）“返璞归真”的生态自然价值

在老子深邃的哲学体系中，“返璞归真”不仅是个人修养的至高境界，更是对生态自然价值的深刻洞察与倡导。这一思想，如同一股清泉，流淌在古老而智慧的道家学说之中，提醒着后人尊重自然、顺应自然、与自然和谐共处的重要性。老子认为，天地万物皆由道生，道之本性即为自然无为。人类作为自然的一部分，本应遵循自然法则，保持本真，与万物和谐共生。然而，随着文明的进步，人类往往偏离了这一轨道，过度开发自然，破坏生态平衡，导致环境危机日益严峻。“返璞归真”，便是老子对这一现象的深刻反思与积极回应。他呼吁人们摒弃世俗的浮华与伪饰，回归内心的纯真与质朴，同时减少对自然的过度干预与破坏，让自然得以恢复其原有的生机与活力。在这一过程中，人类不仅能够实现自我救赎与升华，更能够重建与自然的和谐关系，共同守护地球家园。

从生态自然价值的角度来看，“返璞归真”不仅是一种生活态度，更是一种责任与担当。它要求我们在追求经济发展的同时，不忘保护生态环境；在享受现代文明成果的同时，不忘回馈自然、感恩自然。只有这样，我们才能真正实现可持续发展，为子孙后代留下一个更加美好、更加宜居的地球。使我们的精神境界跃升到一个新的层次—物我两忘，宠辱皆忘。努力呵护我们生存的自然生态环境吧！让我们有机会去体味、享受那份本来就该有的宁静、潇洒、超逸、逍遥。

综上所述，在探讨老子“道法自然”的深邃内涵与坚实理论根据后，我们不难发现，这一哲学思想不仅是对宇宙万物运行规律的深刻洞察，更是对人类社会与自然和谐共生关系的智慧启迪，还是对人类社会与自然和谐共处理想状态的追求。其内涵丰富而深远，为当代社会提供了宝贵的思想资源。老子以“道”为核心，揭示了自然法则的至高无上，倡导人类应遵循自然之道，以“无为而治”的态度，实现与自然的和谐共处。“道法自然”的当代价值尤为凸显。在环境污染、生态破坏日益严重的今天，老子的智慧为我们提供了宝贵的解决思路。它提醒我们，人类社会的发展不应以牺牲自然环境为代价，而应尊重自然、顺应自然，实现经济与环境的双赢。同时，“道法自然”也启示我们在处理人际关系时，应追求和谐共生，避免无谓的争斗与冲突，共同营造一个和谐美好的社会环境。总之，老子“道法自然”的哲学思想不仅具有深远的历史意义，更在当代社会展现出强大的生命力与指导价值。它引导我们重新审视人与自然、人与社会的关系，以更加理性、和谐的态度面对生活中的挑战与机遇。在未来的发展中，让我们继续汲取老子的智慧，以“道法自然”为指引，共同推动人类社会的可持续发展与文明进步。