静心以修身

何谓“静心”？“静”字，本义是安静，引申为恬淡平和的心境；“心”字，指真实本性。“静心”一词，合起来讲，不是“佛系”“躺平”“虚无”的托词，也不是心猿意马、心乱如麻的杂乱状态，而是超越复杂晦暗的现实表层，回归澄明而无杂质的本心、真心、初心，进而舒心、安心。

追根溯源，为何要静心？

世界不断增熵，充斥着喧嚣噪声、混乱无序、不确定性，我们就要安静一下，适度“熵减”，有所思，有所感，有所沉淀。由此，无数有识之士都以静心为修身之本、处世之基、做事之方法，得以迷途知返。例如，诸葛亮在《诫子书》里说“静以修身，俭以养德”，《大学》说“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，《道德经》说“静生定，定生慧，慧自从容”……

静心，镇的是功利之心。且腾挪过剩的欲求，为无用之美留一点儿空间。

“晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老”，汲汲于功名，会让生命的齿轮终日转动；“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，奔走于利禄，会让自己的心被污染。西汉宰相匡衡，少时勤奋好学，凿壁借光，历任光禄大夫、太子少傅、光禄勋、御史大夫等职后，逐渐失去了纯真的本心，开始结党营私，把持朝政，怂恿元帝剥削百姓，最终沦为草民。昔日纯真少年，忘记专注于文学的无用之美，而是困于功名利禄的藩篱，过于贪心、失去良心，难填欲壑，令人何其痛心！

静心，压的是浮躁之气。且放慢慌乱的脚步，用更多的时间对内打磨自我。

歌德说过：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”心理学家伯尼斯·诺嘉顿提出“社会时钟”这一概念，即人们应在不同阶段完成相应的人生目标，稍有“时差”，就过不上“正确”的人生。这就是躁动、焦虑、“内卷”的来源。沉重的现实引力让那些飞扬的思想被拉回地面。

而“躲进静谧的激情深处”，指的是倒拨、暂停或推迟社会时钟。在快节奏时代，我们不要四处张望，走进同质化的单一轨道，不妨专注自我，放飞自我，追逐自己心中所爱，择一事，终一生，实现丰富的安静。

当代作家木心说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”愿我们明心见性，潜心沉淀，觅静心之一隅，品内心之清欢，赏人生之芳华。