诗中雪，雪之诗

作为自然界中的事物，雪是最平常的，其最贴切的含义便是清高。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”唐代诗人柳宗元用笔墨描写了一位在寒江边独自垂钓的渔翁。他不顾纷飞的雪与死气沉沉的土地，依旧披上蓑衣，拿起钓竿，坐在结冰的江面。柳宗元不可能无缘无故地刻画这个人物，他是蓑笠翁的创造者，在写下诗句的那一刻起，蓑笠翁便成了他最真实的内心独白。革新失败，诗人的内心填满愤懑，孤独的处境又给了他响亮的一巴掌，使他认清现实。为国效力自古以来都是士人的理想，但理想与现实却相背而驰，不免令人感到无力与纠结。正如“穷则独善其身，达则兼济天下”，柳宗元最终选择顺从内心。寒冷、凄惨，雪在诗中是诗人处境的体现;精神的清高与世俗的淤泥，雪在诗中是诗人心境的无言诉说。

毫无生机，放眼望去皆是素色，这样的景色仿佛在警告曾经的自己，但诗人将自己置身于此，也从侧面反映出他矛盾的内心。没有人可以将情感埋藏一世，既然人世寒冷，那就由自己亲手将阳光洒向大地。冰雪消融之时，便是春泉流淌之日。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这家喻户晓的诗句体现的则是雪的另一含义—离别之愁。

写离别，字里行间却充满了生动与雄劲。诗人以字词为笔，以时间为标尺，将冬日划为“早起初见雪”“训练摆宴见雪”和“送客踏暮雪”三幅画卷。无论苦乐，雪都陪伴在他身边。

欲写离别之苦，先写宴会之乐。诗人并不是一味地诉忧愁，而是化雪为情，给不舍披上一层糖衣，使得刚中不失柔性。同时，岑参把自己当作万千飞雪的一片，落在故人的肩上，随他一起驾马驶向远方。

但雪绝不只是悲情的代言。如《沁园春·雪》，体现的则是豪放与广阔。诗人赋予了雪不同寻常的磅礴与奔放，由自然景色延伸至古代帝皇，同时它也承载着诗人的广阔胸怀与远大理想。不免令人联想到《沁园春·长沙》中那群“指点江山，激扬文字”的风华正茂的同学少年。同一词牌名，不同的时间节点，诗人寄托的情感也有所不同。后者表达的是革命者对国家命运的感慨，前者则表达的是对祖国大好山河的热爱与豪情壮志。

诗中的雪可以洁白轻盈，可以忧愁不解，可以豪气迸发，它是诗人内心深处的感受。由此，诗便自然成了雪的诗。