月满中秋诗意浓

“一轮金辉洒人间，又到中秋月圆时。”中秋之夜，月色皎洁。古人把圆月视为团圆的象征，因此又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月亮来寄托深情，留下了许许多多优美动人的诗篇。

李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，孟浩然的“秋空明月悬，光彩露沾湿”等诗句，都是千古绝唱。

“海上生明月，天涯共此时。”张九龄当年在海边的独自吟咏，是众多游子共同的心声，在仰望那轮圆润明月的一刻，他们发出了同样的感慨。那来自远古天空的明月，将古今人们的心事牵连在一起。今夜，是谁，在融融的月色下，优雅地抚琴吟唱，将满腹的思念托付给那轮清朗的圆月？今夜，又是谁，踏着皎洁月光，登上琼楼玉宇，乘风起舞。今夜，还有谁，与那乘风归去的词人一同把酒问青天，感叹今夕是何年？

“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中秋夜晚，月光明净。庭院门前，一张小桌，一盘瓜果，一壶清茶，几块月饼，几盏美酒。家人团坐，沐浴月光，其乐融融。小孩子们欢唱儿歌，吃着月饼，看着月亮，寻嫦娥，觅桂花树；大人们品着美酒话家常，叙叙乡情，听听乡音。

张祜的《中秋月》写道：“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。”在月圆之夜不能与亲人团圆的愁绪离情，字里行间透露的是“每逢佳节倍思亲”的情感。

在众多描绘中秋月色的诗篇中最打动人心的，当属苏轼那首《水调歌头》，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……但愿人长久，千里共婵娟……”这首咏月词千古流传，加上后来“天后”王菲的吟唱演绎，更是家喻户晓，脍炙人口。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明……”一曲《春江花月夜》，穿越深邃的时空隧道，惊艳了岁月，以其悠扬婉转的旋律，唱出最华美的乐章。

人们历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。唐人殷文圭在《八月十五夜》中写道：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”那一轮莹洁、透亮的圆月，让多少久别重逢的喜悦挂在桂花窗前，让多少阖家团圆的亲人在花前月下相依相偎。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐代诗人王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”

据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。民间中秋赏月活动始于魏晋时期，直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。而中秋节的盛行却始于宋朝，并出现了“月饼”，苏轼在《月饼》诗中写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”到明清时，中秋节成为中国的主要节日之一。

中秋是一个与月亮紧密相连的节日，无论是饮食与风俗都与皎洁的明月有关。皓月当空，举头遥望，这一轮明彻古今的明月不知曾见证了多少人间的思念。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”伫立风中、花间，举起酒杯，相视无人，只有头顶的明月还是曾经那轮相思成霜的白玉盘，只有身后的影子持有无论如何却不离不弃的忠诚。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”一轮明月，由古至今，千百年来，跨越时空的距离，我们都沐浴着同一轮明月。无论人在天涯，还是海角，都怀着释然的心态，去珍惜亲情、友情的温暖，在唯美的诗意中感悟人生的真谛。