古驿道上的忧思

将有一物要消失，想去见见，带着一种陪伴的心情去，如同去陪伴一个即将辞世的人。

一个秋日的凌晨，启明星高挂天空，世界一片空蒙。我独自驱车出城，大约半小时的光景，抵达一个叫“板溪”的路口。按了几声喇叭，从路口拐入，再大约十分钟，我就看见她了。这让我有点儿激动，往日，总是日日思君不见君，今日终得一闲，见了她。她还是那样亭亭玉立，停在我思慕的地方。

此时，她就像身着一袭薄纱的女子，平躺在半山腰上，一层白雾，轻轻地笼罩着她，若隐若现，若有若无。如果把群山当成一面矗立的画屏，她无疑就成了画在绿色屏幕上的一条沾着露珠的水平线，这一条线，沿着坡峰坡谷，始终躺在同一海拔线上，最后消失在重峦叠嶂里。

她就是叫作“驿道”的古物—一条古人策马扬鞭的道路。都说是古人用来送信的路，可我总不信，古人只是用她送信。我很惊异于无现代科技设备的古代先贤们，如何能把她的海拔高度测量得如此精准，而且施工水平也达到如此精准，几乎不差一分一毫。这是一条展示古代科技水平的道路。

曾记得，她往崇山深处延伸，有六七公里的模样，终点是一个苗族和汉族杂居的村庄，叫“脚里村”。脚里村坐落在两座山的山脚，分为两半，由一条小溪隔开，南半边汉族居住，北半边苗族居住。

传说在以前，苗族与汉族隔溪相望，鸡犬相闻，互不往来。但年轻人相遇多了，也相互打招呼，后来，彼此还有了交往，再后来，还相互通婚，成了亲戚。到现在，已经分不清哪家是汉族，哪家是苗族了，因为汉族也会说苗语，而苗族也会说汉语，更重要的是，大家身体里还流淌着彼此的血液。

但在融合的过程中，也闹出了许多笑话。相传，有两个小伙子，分别是苗族和汉族，彼此都有急事，他们相遇在一座独木桥的两头，都要通过独木桥走到对岸。汉族小伙子根本听不懂苗语，而苗族小伙子略懂汉语。

苗族小伙子显得相对热情，操着一口苗汉夹杂的语言朝对面喊话：“你先打来还是我先打来？”

汉族小伙一脸蒙圈，无冤无仇，平白无故，一开口就喊打？他不知道，“打”这语音是苗话，即“走过来”的意思，回答道：“既然要打，那就打吧。”

于是，两个小伙子沿着独木桥朝对面走去。在桥中央，两人相遇，汉族小伙子挥拳就打，苗族小伙子一愣，莫名其妙，只好抡臂隔挡，汉族小伙子又抡了一拳，苗族小伙子站立不稳，掉到溪水里，顺势把汉族小伙子也拉到水中，两个人在水中不知斗了多少回合。

一个村里人经过，看见两人你来我往斗架，像两只斗鸡，看面相，知道是同一个村两个民族的人，就用苗汉双语朝溪水里问道：“为什么打架？”

溪水里的两个小伙子打累了，气喘吁吁，停下来倾听，经慢慢解释，才弄懂双方相遇时对话的意思，原来是一场误会。两个民族长期相处，像这样的误会不知有过多少，最后终于和睦相处了。

我常常感慨，这是一条见证民族融合进程的道路啊！

忆往昔，驿道上一排排碎石平整排列，形成各种图案，碎石与泥土之间，有时还会冒出若干小草，透露出久远的生命气息。走在如此久远的道路之上，我常常感叹，这是一条探寻古今文化延续痕迹的道路。

我曾无数次畅想，去古驿道上寻找古代先贤的足迹，寻找他们乘着马车，疾驰而过的身影。常想，或许可以在古驿道邂逅孙应鳌，在草地上摆一桌佳肴，与之讨教理学之道；或许可以偶遇任必达，品一盘花生米，抿一杯自酿米酒，叙谈清平旧事；或许可以拜会“父子进士”李佑、李大晋……这是一条见证边远地区社会历史进程的路啊！

把车子停泊在草地上，我沿着水泥路朝古驿道走去，有一丝不祥的预感袭上心头—

以前，古驿道并无路面连通，莫非已被改造成“通村公路”了吗？我急切地走到印象里的“古驿道”，眼前的一切，面目全非……

她，被“硬化”了，成了坚实、冰冷的水泥地！

我满怀惆怅，急匆匆地驱车赶回。