线条，流水或记事

甲骨文：殷墟

一滴水可以存活多久？

时间，不腐。

光阴，流淌。

传说在上游。神秘之河缓缓而过一一

符号。记录。图腾。肢体。语言。暗示了什么？

一条河，流经了小屯村——

上古，殷商王朝古都结了冰。肌理纹锋利，坚硬，有刀痕入骨之痛。

拂去尘沙和流水声，《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》在那儿被发现，人们眼前亮起文明。

这些殷墟文字、龟甲文字、卜辞、殷墟书契、甲骨刻辞，神秘，深邃，鲜活。

它们是破损的骨质，龟甲，在泥土里封存了闪电和雷鸣。

刀刃锋利，在天堑划出湍急河流的线条，在黑夜划出弧线黎明。之后，剔除肉体和五谷的香。

江流人海。落叶归根。它们记住了事情的缘和始。

没有比龟裂四季更壮观的图腾了。

生命开出了花朵。

先祖们鲜活的身体，在甲骨上手舞足蹈。围着熊熊燃烧的篝火，口，念念有词。

赤足，惊魂。纹身，呼喊……叩拜神灵。祈福命运。

群居于洞，筑巢于穴。苍天为被，大地当床。饮清露甘泉为饥，食天然植种果腹。

摊开苍苍十指，叩俯大地茫茫。有流水汤汤，乐声悠扬。

揭开，摊开大地的掌纹。

上下五千年，是一尾鱼鳍的浮动和沧桑。

文明之源，浩荡而来，绵延而去，支撑起物欲横流的起伏。

钟鼎文：青铜

大盂鼎、散氏盘、毛公鼎，司母戊鼎、四羊方尊……一个一个神的重器，一个一个权的象征。

巨型而庞大。深邃而辽阔。

绿色腐蚀，烙印霜雪。无上的权利。横流的欲望。奢望，或祈求。获得，或遗弃。

厚重的史册。朴实的记载。青铜的经文。文明的礼器。纷扰的尘世。

屹立时间之上，空间之上，生命之上，或深埋泥土，或举棋不定。

回形纹，饕餮纹。围绕或沉人，智慧、精神、意志，庄严，权威。

或天真烂漫，敦朴粗狂；或大气磅礴，苍凉古朴；或清秀宜人，俊瘦舒朗。

一些线条，如涓涓细流，潺潺谖谖流出。

一些乐器，如洪钟大吕，声旷悠远传来。

它们或他们，被一一述说起始，被一一演绎过，被一一道来原委。

落日西天红，明月千山暗。都付诸了流水、落花。

水，流到这里，有了铮铮铁骨，有了纵横捭阖，有了群雄逐鹿，有了千军万马过独木桥，有了谋略，有了哭声、笑声，有了泪水滑落之声。

线索，是盛世的辉煌和没落的沉寂，这一切都无法改变，庶民，王侯，将相，和孤独的姓氏、族谱。

铜质的民族脊梁，像一道钢铁铸就的桥梁，承载起王的四方尊严。

众多的金器铭文，或占卜，或祭祀，或狩猎，攻城夺寨……返璞归真的大境界，寻觅西周风云事件，大话人物春秋斑斓诸事篇章。

我们听故事，品茶，摹写土墙、蒿草、青铜器文字上的符号。

烽火台，只一把火，一个微笑，就把周幽王的梦给粉碎了……

篆书：石刻

一切即将开始，立碑立传。名扬千古，或被传诵。

一块块历史的巨石，巍然屹立成阵。叩问苍穹，独对苍松翠柏森森，映照斜阳草树阡陌。

一支笔锋利无比，像刀子，在坚硬石块划出印痕和疼痛。

《泰山石刻》《峄山刻石》《琅琊台刻石》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻石》……上面都有了凹陷的痕迹。

它们笔划匀称，结构严谨，其规整程度可以用具规之。

准确，大气，气度不凡。中规中矩，却也少不了丞相李斯的几声呻吟溢出。

如果把这些石块一字排开，它们就是阻击匈奴入侵中原的城墙，一部秦朝血迹斑斑的史书。

北方的大雪飘落在这些石刻上。战士的身躯如石刻，立成一支横扫六合的军队。

森严的等级，密不透风的遒劲线条，如《仓颉篇》范文，圆形方孔货币、度量衡，车同轨，融合了多种文化、民俗、习惯……大浪淘沙。

多年后，话分两头，功过各论。

暴政苍苍，白骨森森。

每块秦砖，每片青瓦下，皆会有块苛政白骨。每块石碑上霜雪覆盖，如尘似埃，我们已无从认辨。

汉隶：竹简木牍或帛书

灵魂是一个故乡。它承载了太多的负荷。

游弋。一尾鱼儿，剥去千年的鳞片。

夕阳，归于一片无尽的沉寂。

烽火铁骑隐去，残篇断简归来。

拂去几片竹简木牍上的尘埃，有了流水之声。

浮云游动，清风拂柳。

河岸行文如水，半月悬挂夜空。

灯下翻书，开卷，读文。

楚简，楚帛书。马王堆帛书。战国策纵横家书。《老子》甲本、乙本。《孙子》。《孙膑兵法》……

居延汉简。青海汉简。江苏仪征胥浦汉简《先令券书》。武威汉简。

临沂汉简。张家山汉简。安徽阜阳汉简。江陵凤凰山汉木牍。

一策一册，一叶一片，如舟楫，或逆流而上，或顺流而下。

水流不腐，浴火重生。

帛书里的道，徐徐展开。道生一。一生二。二生三。三生万物。混沌初开，有生于无。

残缺。破损。遗失。

没有完美主义者，只言片语也能支起大汉半壁江山。

美是注释。

卷起或展开，都是建安风骨一样的诗赋，系在那两根又细又长的绳子上，晃了又晃。

共407年。

隶草：陆机《平复帖》

烫一壶老酒，炒几个小菜。茶几浮尘已去。

忽然想起，友人身体状况无恙否？

无法赴约。

我们，可静等一下。而后失落离去。

把问候写到麻纸上，把西晋的病根写到麻纸上。

这是一剂济世良方？

而你的手里，只有一支笔，一杆没有铁器的长矛。

善书者不择笔。

大璞亦归真，这是一种怎样的人生境界？

风吹草动。风吹草低。风卷残云。风随情迁物移。鸟雀鸣啾西山。

所有的草都杂乱无章。所有的草都自然而然。所有的草都无拘无束。生于斯，长于斯。自然而存在。流转。传诵。

辽阔。率性。一匹野马，自旷古而来，“得得得”的蹄声悠扬，在西晋大地上叩响。

万籁俱寂，有鸟归来。万物生成于帛书，只言片语。

不远处，八王之乱，隐隐作痛，如鲠在喉，使你咽不下一口唾沫星子。

来年春天，那支笔，依然长出了新芽，郁郁葱葱。

行书：王羲之《兰亭序》

序言：我在天边弹先秦之伯牙《高山流水》，“巍巍乎志在高山”，“洋洋乎志在流水”。你在海角抚春秋之旷《阳春白雪》，雪竹琳琅，冬去春苏。看谁春风盈袖，谁志存高远？

细流涓涓有声，流过鸟雀和鸣的会稽山阴。

且惠风和畅，少长成集。

诘问，寥阔长天。一次洋洋得意之作莫过如此？

时间：永和九年，农历三月初三。

地点：山清水秀的山阴兰亭。

人物：王羲之、谢安等42人。

道具：鼠须笔一支。蚕茧纸一张。有酒数斛。

事件：王羲之拿起鼠须笔，饱蘸浓墨，轻快地写下——

一笔，两笔，三笔，整个春天都流光溢彩，所有的事物都被点亮。

或听见沙沙的响声，或歌窈窕之篇，或诵白雪之章。

再看兰亭，无陋室。无白丁。尽才高八斗之士，皆学富五车之人。

有清风白云天边，百鸟和鸣高远。

超链接：一纸笔墨，几度春秋，个中情怀，醉倒了来者无数。

香茶一盏，焚香一炉。放鹅千只，悠哉一生。

曲径通幽。峰回路转。看一池湖水镜未磨。

尾声：而今，洗墨池水色未改。观者如潮，描摹如流。

评说之辞，点赞之声，不绝于耳。

赞之。叹之。习之。

曲水流觞。古往今来的经典。你，再次华丽转身一

行草：王献之《中秋帖》

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

汝大醉。进退两难。乃书一

中秋不复不得相／还

为即甚省如／何然胜

人何庆／等大军

残头去尾，也完美。三行，二十二字。

连绵不绝，如决堤之水，一泻无遗。

没有开始，亦没有结束。

生命从何而来，又往何处而去？

滔滔江水，川流不息。

陡壁峻岩，瀑飞直下。

胸中块垒，一个硕大无朋的墨点。长江流转，黄河奔涌。看天尽头——

独对江月。不想让那十八口墨缸，空缶而歌。

也不想看王谢堂前燕，轻身飞过矮墙。

我只想变成你手中的那支湖笔，“枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，在中秋这天，写下：

“中秋快乐！”

四个字。

明月倾泻银质流光，江水横流四极八荒。

阳光，极美的注释，在你身后流淌今生那些绝美篇章。

狂草：张旭《古诗四帖》

书生。剑器。酒。若醍醐灌顶。

张旭是书生。字伯高，一字季明，苏州吴县，今江苏苏州人。

剑器，是一支毛笔。擅草书，世称“张颠”。

酒是文人的胆量。与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”。

饮酒，与李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、焦遂并称“饮中八仙”。

剑已出鞘。灯影摇曳。步履蹒跚。

舞剑。舞剑。是谁在那儿翩翩起舞？或以柔克刚。

刀光剑影。

一支笔。笔走龙蛇。

上下翻飞。那支笔，又像一把利剑，寒光闪闪。

你在寻找自己的样子。

万里山河，抵不过一壶老酒醇香。

一柄剑，醉舞八方，游龙惊凤。

一柄剑。一支笔。一壶酒。

人神合一。

行草：李白《上阳台帖》

“花间一壶酒，独酌无相亲。”

人生寂寞如雪。你从简单开始，向美好出发。

从容淡定，美，如期而至。

以燕山雪花大如席，落笔。

甩袖掩门，大笑而去，行笔。

身后空无一人，只有辽阔的大地干净而明亮，如生命的留白。

我辈岂是蓬蒿人，写豪情。

白发三千丈，寄情思。

你举头，流光倾泻，扁舟散发，吟踪满天下。

书即诗，诗亦文。

文如酒，人若仙。

五行，二十五字。文简。情致。

山高水长／物象

太白

大江滔滔水茫茫，黄河波涛汹涌而来。

八百年山河，两千载径流。

九百六十万平方公里的每一寸土地上，都星光璀璨。

行草：颜真卿《祭侄稿》

一滴墨，浸湿了大唐天空。它的肺部已感染，胸闷，气短，有了干咳之声。

一管笔，一把长柄利剑，指向乌云密布的穹空。寒光凛冽，电闪雷鸣。

忽然心中悲痛。大雨倾盆而下。