《红楼梦》中器物的作用和文化研究

摘 要：品读《红楼梦》，犹如置身中国明清时期官宦家族的生活场景中，远眺可见大观园里水榭楼台、层峦叠翠，近观可见各式器物精巧绝伦、不胜枚举。《红楼梦》中的器物既包括灯具、茶具、卧具等具备实用功能的大器具，又有饰品、扇子、络子等增添生活趣味的小物件。它们看似微不足道，但是作者曹雪芹以细腻的笔触使器物发挥出塑造人物形象、推动情节发展、预示家族兴亡等作用。另外，本文还研究了当时中外文化交流的情况，并且对书中所蕴含的审美哲学进行了探讨。

关键词：《红楼梦》；器物；作用；美学价值

《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，是古典四大名著之首，更是一本具有世界影响力的世情小说。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情故事为主线，全面描写了中国古代封建社会的世情百态，展示了深厚的传统文化底蕴。作者用“真事隐去，假语存焉”的特殊写作笔法，引得后世学者争相探究其中的奥秘。《红楼梦》中的每个人物、每个事件甚至每个诗句、每个器物都饱含了作者的巧思，吸引读者认真解读，去了解作者的写作意图。

本文以人民文学出版社出版的“中国古典文学读本丛书”《红楼梦》为研究对象，主要研究《红楼梦》中器物的作用和展现出来的文化内涵。本文就小说文本展开讨论，不作历史考据研究。

一、《红楼梦》中的器物描写彰显人物形象

器物的出现往往与人物的生活紧密结合，在《红楼梦》中，一件器物体现的不仅仅是简单的实用价值，更承载着小说的工具属性。它或能揭示人物关系，或能表现人物性格，有时也凸显着人物地位，隐喻着他们最终的命运，一件件器物织就了一张大网，它们包罗万象，静待着人们去考证。

（一）器物——揭示人物关系

1．通灵宝玉和金锁

《红楼梦》中最重要的也是贯穿全文的两个物件，一个是贾宝玉的通灵宝玉，另外一个就是薛宝钗的金锁了，不同的是宝玉的玉是胎里带来的，宝钗的金锁却是后天打造的。宝玉的玉上刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，宝钗的金锁上刻着“不离不弃，芳龄永继”，为的就是传播“金玉良缘”，促成宝钗嫁入贾家。但小说里有“金”的不只是宝钗，还有湘云。宝玉在清虚观中得到了一个金麒麟，遗失后被湘云捡到了，正好湘云也有一个金麒麟，两个似是一公一母。文中对应着“金玉良缘”的有两个姑娘，宝玉却只以黛玉为知己，因为宝钗和湘云都劝过宝玉多多上心仕途经济学问，黛玉却从来不看重功名利禄，在这一点上，宝黛的灵魂是相通的。“木石前盟”没有一个特别的贵重物件来明显表明二人之间的缘分，林黛玉因此两次吃醋，羡慕他人有金锁、金麒麟，幸而宝玉多次诉衷肠，开解了黛玉之疑。

2．红麝香珠串

小说通过器物揭示人物关系表现明显的还有元春赐的端午礼。宝玉和宝钗得的是一样的：上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。黛玉和二姑娘、三姑娘、四姑娘只有单扇子同数珠儿。从不同的端午礼可以看出元春对“金玉良缘”的态度。宝玉还因此疑惑：“这是怎么个缘故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”[1]从宝玉的内心来看，他一直是将黛玉放在最重要的位置上，宝玉说：“除了老太太、太爷、太太这三人，第四个就是妹妹了。”宝钗因见元春所赐的东西和宝玉一样，心里越发没意思起来，幸而宝玉记挂黛玉，并不理论这事儿。但是她心里是这样想，行动却很直接，她虽看不上宝玉，她的家族使命还是让她戴上了红麝串。宝玉在看到宝钗左腕上笼着的红麝串时，立马就会想到他与宝钗所得是一样的，会想起“金玉良缘”，且麝香具有催情移性的作用，这点从小跟着兄弟们一起看杂书的宝钗是知道的。宝玉看到宝钗不同于黛玉另具一种妩媚风流，不觉呆了，其中也不乏红麝串的功劳。但是，他心里还是想着这臂膀长在林妹妹身上和宝钗身上是不一样的，对宝钗只是欣赏，对林妹妹却是爱慕。

3．两方旧帕与玻璃绣球灯

宝玉和黛玉之间传情的是两方半新不旧的帕子，有说来源于冯梦龙的《山歌》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知，心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝。这般心事有谁知？”表达二人相思之意。也有一说旧帕谐音“就怕”，就怕你不放心，哭坏了身子，表达宝玉对黛玉的关心。这两方手帕就像宝黛之间的定情信物一般，宝玉在晚间突然想起黛玉，不知她怎么样，遂派晴雯带两方旧帕子去瞧，可见他心里是时时记挂着黛玉的。黛玉对宝玉也是一样，宝玉被贾政打了，立刻赶过去瞧；宝玉雨夜探望黛玉，黛玉怕他天黑路滑摔跤，立刻拿了玻璃绣球灯给他用。宝玉原也有这样的灯，怕跌破了没敢用，黛玉却认为人比灯重要，即使灯再珍贵，也远比不上宝玉在她心中的分量。两人通过旧帕和玻璃绣球灯互相表达关心，这两件器物在表达人物关系时才有了它应有之意。

（二）器物——表现人物性格

1．妙玉——成化杯

第四十一回，贾母带刘姥姥逛大观园，累了便去妙玉修行的栊翠庵喝茶。妙玉亲自为贾母捧上一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放了一个成窑五彩小盖钟。这盖钟是明代成化年间官窑所出的瓷器，极为难得。贾母吃了半盏，递给刘姥姥，让她也尝尝。妙玉就因为刘姥姥用过这只成窑五彩小盖钟，便嫌脏不要了，命人把它搁到外头去。仅此一件事就将妙玉孤傲洁癖、超凡出尘的性格展现得淋漓尽致。只可惜“欲洁何曾洁”“终陷泥淖中”“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，暗示妙玉可悲可叹的命运结局。

2．晴雯——扇子

第三十一回，端阳佳节，宝玉因金钏儿投井而亡心情烦闷，“偏生晴雯上来换衣服，不妨又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折”[2]，宝玉只是哀叹地说了晴雯几句，晴雯就顶撞起来。晚间，宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑，还安慰她：“那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得。”晴雯接住宝玉递过来的扇子，“嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声”。宝玉笑道：“响得好，再撕响些！”正是宝玉“撕扇子作千金一笑”的宠爱使得晴雯越发恃宠而骄，从此章回中不难看出晴雯作风泼辣、言语尖酸、任性天真，不惯逢迎权贵、讨好主子，再加上她长相俏丽、天资聪颖、织补技艺精湛又深得贾母喜爱，以至于她心气甚高，刚烈的性格越发张扬。她这样张扬的性格最终导致她被撵出了大观园，没多久便香消玉殒。

3．史湘云——金麒麟

在我国古代，麒麟是祥瑞之物，雄性为麒，雌性为麟，史湘云佩戴金麒麟显示了她虽为女儿身，却有男子的豪爽。她性温善、怀仁义，实乃才俊之士。史湘云在吃鹿肉时说过：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”[3]这段显示了湘云真诚、率真、豪爽的人物性格。金麒麟一般是男孩子的配饰，史湘云一个女孩子却佩戴金麒麟，再加上她开朗豪爽、大说大笑、心直口快、不拘小节的性格，使她从一众红楼少女中脱颖而出，显得分外与众不同。此外，第三十一回、第四十九回写她爱穿男装，穿男装反而比穿女装更俏丽，第六十二回写到“憨湘云醉眠芍药裀”，更表现出她可爱、调皮、开朗、英豪的男孩子性格。

（三）器物——凸显人物地位

1．王熙凤——玻璃炕屏

王熙凤出自贾史王薛四大家族的王家，两个姑妈，一个嫁给贾政，即宝玉的母亲王夫人；另一个嫁给皇商薛家，也就是薛宝钗的母亲薛姨妈。凤姐嫁进贾府，靠着贾母的宠爱、王夫人的支持，一手掌握了贾家财政与管理的大权。她只有二十岁上下的年纪，却精明干练，使趋向没落的贾氏家族维持着表面的繁华。娘家地位显赫、在夫家又身份尊贵的凤姐拥有的贵重器物也是世间少有。玻璃在清代前期是极其昂贵的洋货，拥有一个玻璃质地的小物件实属难得，而凤姐却有一个玻璃制的大物件——玻璃炕屏。第六回，贾珍要款待客人，为了体面就派儿子贾蓉来向凤姐借这架炕屏。所以，这样一件对宁国府挥金如土的贾珍来说都极难得的宝贝，凤姐却可以轻易得到，足以展现凤姐的家族实力。

2．妙玉——、点犀

妙玉祖上是读书仕宦之家，只因她从小多病，所以需要带发修行。妙玉虽为修行人，但有很多价值不菲的古董，表明了她显赫的家世和高贵的出身。第四十一回，贾母带着刘姥姥等一群人在栊翠庵的院子里喝茶休憩，妙玉便把宝钗和黛玉带回房间喝体己茶。妙玉拿出两只杯，一只瓟斝给宝钗，一只点犀给黛玉。点犀是犀牛角做的酒器，在明清时期，犀牛角是十分贵重的材质，需依赖进口才能获得。给宝钗的那一只杯，“旁边有一耳，杯上镌着‘瓟斝’三个隶字，后有一行小真字‘晋王恺珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字”[4]。瓟斝应该是一种葫芦状的杯子，作者曹雪芹用虚构的文学手法渲染这只杯子是“晋王恺珍玩”，还有苏东坡题的字，作者应是想从侧面表现妙玉的与众不同，暗示妙玉的身份地位特殊。同样的创作手法还用在描写秦可卿屋内的陈设上。

3．秦可卿——室内陈设

第五回，宁国府梅花盛开，贾珍之妻尤氏邀请贾母、王夫人等来赏花，宝玉自然也要跟来。宝玉一时倦怠想午休，秦可卿便把他带到自己屋内。

一进门，作者便为读者呈现出了“大约神仙也可以住得”的屋子，室内陈设富丽堂皇。虽然武则天的宝镜、赵飞燕的金盘、安禄山的木瓜、寿阳公主的榻、同昌公主的联珠帐、西子的纱衾、红娘的鸳枕都不可能是真的，秦观也未必写过那副对联，唐寅也未必画过《海棠春睡图》，但作者为秦可卿寝室内的各种器物都冠上古人的名头，应该暗指秦可卿身份地位极为特殊，以至于秦可卿的死，可能隐藏了某些家族秘闻，这使得她成为金陵十二钗中最神秘的女性。

（四）器物——隐喻人物最终命运

《红楼梦》有一种独特的写法“草蛇灰线，伏脉千里”。大部分读者在阅读文章时，只能按行文顺序从前往后，依次来读。在刚开始阅读时，读者并不能一一分析文中所有词句的用意，这也是作者的文学写作意趣所在，他将事物发展的方向通过器物或者词句隐喻出来，读者需要将前后文反复对照咀嚼才能领略作者的真实意图，这些蕴含着作者巧思和深意的器物往往揭示了人物最终的命运。

在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，姑娘们和宝玉在怡红院占花名儿。“晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子”，宝钗掣了一枝牡丹，后边题着“艳冠群芳”，还附带一句唐诗“任是无情也动人”。作者巧妙地把抽签人的性格和人物命运都隐喻其中。宝钗为人热面冷心，服用的也是冷香丸，连王熙凤都说宝钗“不干己事不开口，一问摇头三不知”，对应的确实是“无情”。宝钗抽到牡丹，因牡丹为花王可随意命人，宝钗就命芳官唱一支曲《赏花时》。唱词中有何仙姑“闲踏天门扫落花”，她让吕洞宾在凡间快些选定人替她扫花，以免误了她赴瑶池之会。《赏花时》选自《邯郸梦》，在宝玉的生辰唱这支曲，隐喻着宝玉终将知道凡间种种如梦幻泡影，最终跟随道人了悟，超脱顿悟、远离尘世。

探春掣了杏花，得此签者，必得贵婿，隐喻探春日后必将离开故土远嫁，是王妃的身份。李纨掣了老梅，她说“我自饮一杯，不问你们的废与兴”。李纨很有可能在贾家最后覆灭时，独善其身，不理其他人的废与兴。黛玉掣了芙蓉，众人都说除了黛玉，别人不配作芙蓉。那么贾宝玉在晴雯死后所作的《芙蓉女儿诔》，就可解读为“明诔晴雯，实诔黛玉”。

作者通过花签将人物的命运一一道尽。袭人抽了桃花，又道是“桃花又是一年春”，再串联起宝玉和蒋玉菡互换汗巾子，宝玉转手将蒋玉菡的汗巾子赠给了袭人，她最终嫁给了蒋玉菡。蒋玉菡也凭借着汗巾子认出了袭人是宝玉的贴身丫鬟，“堪羡优伶有福”，蒋玉菡对待袭人也是像聘正头奶奶一样的，袭人也算应了“桃花又是一年春”。

二、《红楼梦》中的器物推动故事情节发展

在小说中推进情节发展的可以是动作、语言、场景，《红楼梦》中有很多器物同样起到了推动故事情节发展的作用。器物可以是未来事件发生的伏笔，也可以是情节发展围绕的中心，器物虽小，但往往背后隐藏着巨大的发人深省的事件。

（一）文中用器物做伏笔

在书中第六十六回，柳湘莲给了贾琏一把鸳鸯剑，作为尤三姐的聘礼。在古代不同时期，聘礼是不同的，东汉时聘礼有三十物，包括羊、大雁、清酒、白酒等，贵族会加上金银锦帛等显示其地位；到了唐代，常见的聘礼有干漆、阿胶、合欢、九子蒲等，寓意如胶似漆、多子多孙；至宋代，茶叶被列为聘礼中的重要礼物；明清时期，多以金银为主要聘礼。在文中，贾琏只要柳湘莲随身携带之物为聘，作者没有用荷包、香囊、扇坠等配饰之物，而是选择了剑。柳湘莲自言系流水落花之性，萍踪浪迹，但鸳鸯剑是家传之物，断不会舍了此剑，遂用鸳鸯剑为聘，予了尤三姐。鸳鸯剑“冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般”，剑的冰冷正好印证了柳湘莲冷二郎的冷，本该是温暖的定情信物在此间却是冷冷的一双利剑。一双利剑，雌锋了结了尤三姐的性命，另一把雄剑斩断了柳湘莲的发丝，他最后跟着跏腿道士走了。家传鸳鸯剑的出现就预示着结局，如柳湘莲以平常之物为聘，他不同意婚约大可以不去讨要，两人的结局必会有所不同，但家传之物就确定了事件走向，两人必有牵扯，剑的表征意义就凸显出来。