图像· 关系

在狭义上，图像代表了语言的实体，而关系表征了社会的实体。年轻一代的艺术家们如何去处理这两者以及其中交错的议题？或者说，他们如何认识这两者？这些疑问在第三届1839摄影奖面向全球征集之后，变得更加明显。

本次展览，“图像 - 关系”这个词组，恰好提炼自获奖作品的主要面向，因而能够统摄参展作品，并能契合在展览分布上的空间动向。

在“关系”的场域里，李安琪为我们构建了一种文学上的情感关系，并将其放置在剧场的片段里合成;吕悦节制地跟随了一次家庭变故的过程，但她并没有过多地去叙事，而是在情绪的曲线里跌宕，她的情感是温热的，而镜头保持了距离;于音构建的这些房间是精神分析层面的，从中我们可以进入到她、父亲以及父亲的女人们之间的关系潜流中去。

而葛玮珩的作品试图重返灵光，余心怡的作品捕捉那些还没有被生活模式化的乌鸦少年。他们的作品作为图像与关系的连接中枢，正好显示了那些图像晦暗不明的部分。这即是图像本身的隐秘与关系于社会的前夜的展演。

而“图像”的板块，张钊《从冻河流出》是动态影像作品，他游离在图像的边界，用身体作为媒介和图像本身，去展示基于观者所感受的困境、焦虑与思考。张嘉伟捏造了一个群展，给语焉不详、鬼话连篇的话语体系一记重拳，这是图像的一次潜伏和现身。郭珈汐作品《灵山记》是一本手工书，基于灵山被开采和切割的破碎现实，制造出一次特殊的游历，基于图像，却走出图像。

彭靖、王菲雨和钟俊杰都在面向图像进行思考，彭靖揭示的是世界的图像化和屏幕化，屏幕已经变成幕布和墙，而王菲雨用建模的方式展示图像如何变成世界的仿真。钟俊杰采用游戏画面截图，将虚构的世界画面以长卷图形式拼贴呈现，进而模糊了虚拟与现实之间的界限。

故此，我们从中可以清晰地看到年轻的艺术家们如何认知摄影媒介与我们生活的关系，并就自我所遭遇的处境进行转化。

当然，“图像 - 关系”这个词组并不是这些作品的全部。

《阿姨们的房间》

在父亲离异后，有许多阿姨曾陪伴过我们。这些阿姨或多或少地都对我的自我构成与处事方式产生影响，她们都是我学习“如何做女人”的模仿对象。我对她们在我生活中的出现和离去产生了极大兴趣。我希望用同为女性的视角回忆她们的经历、性情，更是从中剖析我自己。在以“阿姨们”为创作对象的第一次尝试中，我把对“十个阿姨”的印象抽象成十个房间。在我看来，房间有着极其私密的属性，人们在房间中卸下铠甲休憩、在房间中产生爱情、在房间中直面自我，不同的阿姨们和父亲建立不同风格的房间。另一方面来讲，她们都是曾蛮横地闯入我的“房间”的人，让我不得不割让我原本的领地，不断去做新的调整和建构。

《隐秘的爱漂浮在第七大陆》

我的个人作品主要是围绕“关系”来进行的。

联结，作为一种在社会中普遍存在的社会要素贯穿在每一个人的生活中。我们与自身、与他人、外界的联系，疏离或者亲密。由于现今社会科学技术的发展，人力逐渐被机器所取代。正如马克思所证实的那样：人及人的身体被商品化，资本主义的一切东西都可成为商品，人逐渐与自我、世界疏离，最终沦为被消费的商品。卡夫卡也在他的《变形记》中提到变成了甲虫的格里高尔，这样一种不合时宜的物化形象，在社会中体会到强烈的无力感和无归属感。一个异化的人是无法积极参与到世界的主体中的，只能被动接受。这是一种现代人的不幸但又无法避免的必然结果。福柯也曾指出我们正在脱离“惩戒社会”，进入“控制社会”，这样的社会已经不再通过禁锢运作，而是通过持续的控制和即时的信息传播，而与之相应的就是控制论和电脑。所以在网络高速发展的今天，信息的大爆炸使得人们对于“联结”的看法有了巨大的改观。紧张，局促，不稳定，虚拟和真实的快速交错共同构成了现今的语境。

但是事物内里强大的对立关系让我在创作方法上得到巨大灵感。从更加抽象或者说是不存在于现今时代的氛围去阐释我的作品。所以我把她们都设定在了 20 世纪 60 至 90 年代之中，并且赋予他们更加戏剧化的表现形式。通过肢体语言、神态的捕捉以及有限的语境，再现着强烈的二元对立，以角色姿态传达出的主导与被主导、强势与弱势、对抗与亲密。这种人际关系以生活化的虚构引发观者的共情，又通过戏剧化的构图与张力体现着电影式的情节：出轨、谋杀、阴谋，将人们从共情中抽离，达到介乎真实与幻想之间的恍惚状态。最终，在悬而未决的场景中，主体们的犹豫、未知性和静谧的图像语言一起，陷入孤独和虚无之中。

《零壹零壹零壹零壹》

作品名称《零壹零壹零壹零壹》取自单词 Utopia（乌托邦）中首字母 U 的二进制符，意在构建一个以赛博朋克为代表的在西方文化背景下的以中国书画为源头的东方视点长卷图像。依托于赛博朋克文化本身，反乌托邦主题下承载的是对于以高楼与信息重新组成的“新山水”背后所隐藏的对未来社会环境发展的担忧与顾虑。而《留存之地》作为《零壹零壹零壹零壹》的延伸与之对应，将视点转投向现实世界。拍摄对象从虚拟世界中的山水景观变成了现实世界中还未被开发的自然地貌，两组并置展示的方式除了为模糊现实与虚幻的界限之外，在另一方面极力还原了现实世界中未被旅游文化侵蚀的留存景观。