虚拟现实技术在文化旅游资源数字化中应用探讨

摘 要：随着科学技术的不断发展，虚拟现实（Virtual Reality，VR）技术现已广泛应用于文旅行业。在此基础上，本文以四川羌族文化为出发点，将虚拟现实技术赋能羌族文化数字化，使大众沉浸式感受羌族文化独特的人文内涵和艺术价值。旨在通过虚拟现实技术实现以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展，继而提高社会大众对羌族文化的关注度，助力当地文化旅游业发展与创新，同时为我国文化旅游资源数字化研究提供参考。

关键词：虚拟现实技术；羌族文化；数字化；文化旅游资源

中图分类号：F592.3；F49 文献标识码：A

基金项目：四川省社会科学重点研究基地四川旅游发展研究中心项目“基于小型无人机实景建模技术的山地旅游产品设计研究”（LY22-61）；四川省四川农业大学本科生科研兴趣项目“基于虚拟现实技术的非物质文化遗产数字化研究”（20231028）。

引言

近年来，我国对在旅游资源的认知、保护与利用等领域所作出的讨论和行动研究呈现迅速增长的趋势，新时代旅游资源数字化建设不断深入，丰富了文旅融合的发展新场景。羌族文化因其地域性与文化特殊性的制约，在传承中逐渐被边缘化，传承前景堪忧，急需注入新鲜动力，带动其实现可持续发展。同时，当地旅游业宣传仍是以自然风光和民族建筑为主，整体而言疏于引导和管理，需要转型创新。应借助发展势头迅猛的虚拟现实技术，将羌族文化与旅游结合，通过设计线上文化展览馆，开发以文化体验为导向的少数民族村落旅游路线等方式，推动羌族文化的保护与传承，升级羌族地区文化旅游产业，强化其所凝结、隐藏和演绎的人文内涵与美学造诣。

一、虚拟现实技术概述及其赋能文化旅游资源数字化的实例

（一）虚拟现实技术概述

虚拟现实技术是一种模拟真实世界的计算机技术，它可以让游客身临其境地感受虚拟世界，通过视觉、听觉、触觉等多种感官的体验，实现真实的交互效果[1]。在以语音、眼动追踪、动态捕获为代表的自然交互技术的支持下，虚拟现实技术使文化旅游资源的展示与传播更富有沉浸感、想象性和交互性。文化传播不再是文化到游客的单向输出，而是通过文化和游客之间的双向互动，加深游客对文化的了解与体验，使信息表达更加准确有效，让游客感知的高度、深度和层次“更上一层楼”，进而从侧面推动文化产业的创新，使文化产业焕发出新的活力与生机[2]。

（二）应用实例

虚拟现实技术不仅是对时间和空间的仿真，除了自然交互的虚拟，还能够为文化旅游资源展示方式创新提供新的路径，这种大胆的尝试能够更好地开发与传承文化旅游资源，突破传统的二维平面的文化抢救手段的限制，相对于传统的保护方式有一定的优势[3]，能够为人们全方位、交互性、立体化地呈现文化特色，以提升游客的沉浸式体验。

利用虚拟现实技术增强游客在文化旅游过程中的沉浸感，已有多个成功案例[4]。例如，湖南博物馆的VR行走体验项目《国宝迷踪》，应用“全身体态识别+多维体感”，借助动作捕捉技术，通过VR交互体验，打造出具有即时性、趣味性、互动性及个性化的观展体验[5]，不仅高度还原了人物和场景，还能让参与者从视、听等多角度对虚拟环境进行感受和想象。

二、虚拟现实技术与羌族文化数字化的适配性

羌族是我国历史最为悠久的民族之一，创造了独特而多样的民族文化，包括歌舞、戏剧、服饰、图谱等类型，这些民族文化具有极高的艺术和社会研究价值[6]。但是，这些民族文化单靠传统二维的图文记录方式不能较好地还原文化所具有的艺术价值和人文风貌，而将虚拟现实技术应用于羌族文化，能够助力羌族文化的传播与传承。一方面，虚拟现实技术能够通过计算机对羌族文化进行渲染等处理，立体化展现羌族歌舞、戏剧表演等文化活动。另一方面，虚拟现实技术能够通过搭建虚拟情境，建构多通道沉浸式进行羌族文化“声、形、意”的演述，为游客提供更多层次的人机交互体验形式，增强信息的双向流转[7]。不同于传统的实地旅游、参观博物馆等形式，虚拟现实技术应用于羌族文化，保留了文化的原真性，让非物质化的符号回归到原始语境中，有益于羌族文化的传承与创新，从而潜移默化地提升当地居民对本民族文化的认同感和对家乡的归属感，带动当地旅游业开发，助力当地经济发展。

三、依托虚拟现实技术实现羌族文化数字化的具体要求

（一）立体化再现羌族文化

在羌族文化保护与传承的进程中，口述成史和代代相传是羌族文化主要的传承形式，若将羌族文化与村庄、周边自然和人文环境及传承人分离开来，羌族文化可能面临传承断代的风险。另外，仅依靠音视频记录和文献记载等形式保存与传播羌族文化，会大大降低羌族文化本身的生动性和生命力。而虚拟现实技术可以通过立体声、全息投影等方式，为羌族文化搭建一个虚拟的三维场景，营造出以羌族民俗活动为主题的文化记忆空间，发展成为具有吸引力的在线旅游资源，让游客能够直接接触和感受羌族文化，从中获得精神上的愉悦和共鸣。例如，打造具有羌族文化传统风貌特色的虚拟博物馆，通过虚拟现实技术将羌族文化中信仰、风俗等相关内容利用多媒体、虚拟现实技术展示和传播，可以让“沉寂”的文化“活跃”起来，让单一的旅游形式丰富起来，拉近大众与羌族文化的距离。

（二）文化内涵呈现

在虚拟现实技术应用于地区旅游业的过程中，展现羌族文化内涵是其重中之重[8]。在虚拟现实技术的帮助下，可以将羌族文化的传播路径从言传身教、民族记忆、仪式庆典等非文字的传承形式，发展成为面对面、一对一的情景再现，促进羌族文化以更生动、更直观的方式呈现在人们面前。

应引导虚拟现实技术与羌族文化深度融合，以展现羌族文化自身的魅力，将羌族文化转化为有效的旅游资源，促进其文化价值、市场价值和社会价值的有效转化与提升，为羌族文化的传承和发展提供更多可能性。例如，将羌族歌舞等人文活动通过自主导览、全景展示、与虚拟形象互动等趣味形式来展现，更加容易被广大民众所接受[7]。

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四、基于虚拟现实技术的羌族文化数字化实践

（一）二维到三维的转化

数字文旅产业是数字技术与文旅产业的融合拓展，既表现在需求端，也体现在供给侧，更深刻地影响着公共服务领域，与多种信息要素叠合，成为文旅发展的新动能，重塑文旅产业赖以生存和发展的资源基础[9]。由此，虚拟现实技术应用于羌族文化的创新点在于使人们对其的认识从二维平面转为三维立体，从观看表演转为参与游戏，拓展人们对羌族文化的感知模式与感知经验[10]。

在基于虚拟现实技术开展羌族文化的创新实践中，分为3D展示和VR视角互动两部分。将适合用虚拟现实技术表现的羌族文化（见表1），如图谱、戏曲等置于VR场景交互展示，将服饰、器具等进行立体化的三维重构（见图1）。通过制作虚拟博物馆、古村落还原相关场景，能够传递羌族文化的历史和现状，包括神话传说、民间艺术、地域特色等内容。在VR场景交互方面，制作出高度还原的羌族文化活动场景，使游客可以沉浸其中，感受羌族文化的独特魅力。例如，利用虚拟现实技术还原羌族祭祀场所的环境，包括祭台、神像和祭器等，将唱诵或戏曲放置于VR场景中进行交互展示，让游客可以亲身参与到节庆仪式中，全方位了解羌族文化的内容和形式；在3D展示方面，将器具、服饰等进行立体化的三维重构，能够让游客清晰地观看其形态并了解其内涵。游客可以通过传感交互设备与虚拟场景进行互动，获得真实的操作感和体验感，从而更加深入地体验羌族文化。

（二）“声、形、意”沉浸式体验

构建羌族文化虚拟博物馆，对羌族的服饰器具、民族风情等进行全方位、多角度展示，从而形成涵盖艺术视觉效果和沉浸式参与感的动态展示方式，帮助大众了解羌族文化知识。

羌族文化与当地民俗相互依存，如“祈福纳吉”“羌族新年”的活动就是以歌舞、戏剧等形式表达羌族人民对美好生活的向往。在虚拟展馆的设计中，可以庆祝羌历新年的还愿会为故事主线，确定展馆的空间规划布局和动线；在歌舞中由经典的人物形象、剧目内容等牵引出仪式中的羌族戏曲、羊皮鼓舞、羌族民众所穿戴的服饰和使用的器具等，多样化地展现羌族民俗文化内容，将其以更生动的形式呈现给游客，增强游客对羌族方言语调、浅层图案文字形态及深层文化语义的体验感，使其产生共鸣。

同时，基于搭建羌族地区的三维模型，对彰显地段风貌特色的物质要素，如建筑物、构筑物、街巷、水体等进行还原，使得其原貌、制作方式等历史信息得以有效记录，有助于羌族文化的传承和延续，对历史研究也有极大的参考作用。

（三）整体效果的呈现

首先，线上展馆应以“传统+科技”为主体风格，以羌历新年民俗活动流程为主线，延伸羌族文化的内涵。这种叙事方式一方面增强了羌族文化展示的趣味性和可读性，另一方面给予了游客新鲜感和想象空间[11]。例如，墙面和立柱的设计采用重新排版组合后的羌族传统图案纹样，展示台和灯光的设置偏向科技感，形成统一和谐的风格，从而强化虚拟平台的整体效果，提高游客的互动性，给游客带来身临其境的旅游参与感。

其次，搭建半开放、自主性的情境引导游客体验，游客可代入不同角色提高沉浸感，通过虚拟现实技术，将羌族文化背景和细节充分、直观、多维度地表达，展现羌族文化的艺术风采，以“虚”的体验带来“实”的感受，呈现虚实融合的示范效应。

最后，以羌族新年为主线，将其仪式的各个项目进行有机串联。通过仪式中的唱诵、戏曲等动态象征，联系起如服饰、器具、图谱等静态展示，从而形成一个完整的羌族民俗文化体系。在基于虚拟现实技术的交互体验设计方面，既保留羌族文化的精髓，又将各项文化汇聚在同一环境中，提炼有效的视觉元素，在虚拟场景中呈现出丰富多彩的羌族文化形态。

参考文献

[1] 姜媛媛.虚拟现实技术在现代展示设计中的应用研究[J].艺术科技，2016（8）：77.

[2] 苗秀，侯文军，徐雅楠.基于虚拟现实技术的非物质化遗产数字化创新研究[J].包装工程，2022（16）：303-310.

[3] 何叶田田.基于虚拟现实技术探索川剧程式化表演新道路[D].南京：南京艺术学院，2022：30-35.

[4] 徐锟.全球首个景区元宇宙平台“张家界星球”上线[EB/ OL].（2022-11-20）[2023-11-17].https：//cn.chinadaily.com. cn/a/202211/20/WS6379a9e9a3109bd995a50f50.html.

[5] 胡昊玥.从智慧博物馆到AI博物馆的发展趋势：以湖南省博物馆为例[J].美与时代（城市版），2020（5）：89-91.

[6] 彭婷婷，杨正钰，雷长桥，等.数字化背景下羌族民间文化活态利用创新研究：以羌族民间文学保护传承为例[J].新西部，2018（20）：27-28.

[7] 鲁力立，陆怡婕，许鑫.寓教于乐：元宇宙视角下口头文学类非遗的科普VR设计[J].图书馆论坛，2023（2）：141-149.

[8] 张祖群.文化遗产：内涵、保护、优化利用及“申遗”思考[J].西北民族研究，2006（1）：139-145.

[9] 戴斌.数字时代文旅融合新格局的塑造与建构[J].人民论坛，2020（6/7）：152-155.

[10] 张晴.张晴.中国博物馆在展览中运用虚拟现实技术的互动表达与语言转化：以VR皮影游戏“田忌赛马”的开发与应用为例[J].中国博物馆，2020（2）：121-126.

[11] 王圣洁.虚拟现实技术在博物馆展示设计中的应用研究[D].无锡：江南大学，2018：26-34.

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