梅岭有清音

小暑至而盛夏始。在这个周末，我坐在沙发上看书，女儿踩着拖鞋跑来跑去，鞋子吱吱地响，女儿喳喳地叫，妻子脸上露出一丝不满。在她发火前，我把书一合，决定与家人一同去南昌西郊的梅岭走走。

六年前，我们住在梅岭边上。这些年虽然搬了家，但每年因采摘杨梅、桑葚、草莓来过梅岭多趟。无论是怪石岭、竹海明珠、月亮湾，还是铜源峡、太阳谷、老四坡……梅岭的山野已“成竹在胸”，远近的道路也老“简”识途。

我们朝着大山出发，旷野渐深，空气渐新，地势渐高，猛然一瞧，已是竹叶婆娑、竹林深深。竹，四君子之一。关于竹的故事可不少，猖狂的阮籍和他的六个好友一得闲，便待在竹林喝酒纵歌；清人郑板桥画竹成痴，依竹而居；废名的小说代表作，其主要情节也发生在一片竹林中。除了文人和名人，竹还有不少其他的“粉丝”。在我老家，几乎家家后院都有一片竹林，种植竹子的原因没有东坡先生“宁可食无肉，不可居无竹”的浪漫，竹可用来制作桌椅板凳、箩筐筷箸。在乡人眼中，竹的实用价值自然是列在文化价值前头的。

在竹林中穿行，待进得洪崖丹井，一座岩红的雕塑巍然而立，这便是乐祖伶伦。伶伦左手持五根长短不一的竹管，头部昂扬向上，右手展开作拍击状。细看，他腹部收缩，嘴唇凸起，丹田中深藏一口气息，待得此气发酵千年，过肺腑穿竹管而出，激扬跌宕地、意志坚定地穿过岁月时序，在洪崖这一圣地散发而出，黄钟大吕啊！这便是天地之声。

仓颉造字，仿日月天地之形，字成则天雨粟、鬼夜哭；伶伦定乐，拟草木鸟兽之声，乐成则凤鸟鸣、韵律始。根据《汉书·律历志》记载“黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管”。之后，伶伦便来到梅岭隐居，在洪崖处凿井五口，汲水炼丹，丹成，在此仙逝。

我时常想，人为什么会喜欢山，喜欢水，喜欢自然。从古说来，陶渊明不愿为五斗米折腰，回九江老家种豆南山下，伶伦到了人生后半段也选择隐居山林。中国人骨子里喜欢深山，喜欢绿竹，喜欢漫无边际的旷野。

天地飞鸿，绿野白驹。不妨听一听梅岭的清音，左把浮丘袖，右拍洪崖肩。走在竹林下，我看见水激石，其声哗哗然；我触见风吹竹，其声潇潇然；我听见鸟兽鸣，其声勃勃然。山石的缝隙有梅岭的呼吸，泉水的脉动有梅岭的韵律。天地间的各类声音在梅岭齐鸣，演奏者是伶伦，是天地，也是你我。