李炳卫与《太原指南》

《太原指南》的作者是山西民社的李炳卫，此书初版于1935年，2015年由三晋出版社在原版基础上复印增补后再版。它是继1932年两版介绍晋祠及其周边旅游景区景点的《晋祠指南》（作者分别为卫聚贤和张庆亨）之后，第一本多维度介绍太原这座城市的百科全书，全书共分地理、太原街巷、法规、名胜古迹、机关学校及社会团体、交通、风俗习尚、食宿游览、题名录、附录等十编。这本书，无论是在撰写内容的深度还是在体量的厚度上，与两版《晋祠指南》相比，显得更全面、系统和深刻。

在本书中，李炳卫对太原的地理、政治、经济、社会、教育、生活、交通、团体、风俗、名胜等记载详略得当，行笔半文半白，文采斐然，读起来令人赏心悦目。在编写《太原指南》的同时，他也为此书作了序，说明了编写的动机缘由：“在前年（1933年）重阳节的晚霞，执笔昨夏儿童节的朝晖，这种一晖一霞的工作，不过同人等公余服务社会的一点表示”，并对为此书作出校阅贡献的严敬斋、萧静庵、王治六等社会各界相关人士表达了感谢。关于具体撰写的方法和目的，正如作者在自序中说：“文字体裁，不暇抉择，记事写实，惟求逼真。”“聊供游历太原之向导，与稽古者之一小参考耳。”由此看来，与卫聚贤的第一本《晋祠指南》相比，《太原指南》仍然是一本以旅游为主要目的指导性的书籍，只不过作为考古学家，卫氏更注重学术性罢了。《太原指南》无疑也是当时社会各界人士了解太原、旅行太原、宣传太原的一本很好的读物，雅俗共赏。

当然，同样作为第一，与学者卫聚贤的《晋祠指南》相比，李炳卫的《太原指南》无疑是更为幸运的，它的出版得到了当时太原社会各界尤其是政界高层人士的普遍关注。题写书名的是山西风云人物阎锡山。除此之外，孔祥熙、徐永昌、赵戴文、王骧、荣鸿胪、杨爱源等22位政界、学界名流均撰写了“云山在目”“游并宝筏”“并门一览”“了如指掌”“旅游导师”等著名题词，通过将这些附于正文的前页，目的是可同书本一道流传于后世。这点，也正如李炳卫在自序中所说：“复承当代显达，宠锡题照，隆情高谊。”众多贤达为本书题词之事，一时也在省城太原争相传承，是为佳话。

《太原指南》一书除了李炳卫自己所作的自序外，他还邀请了学界名流晋城郭象升和榆次常赞春撰写序言，为本书增光添彩，实属难能可贵。这两个序言角度不同，各有所长，郭序偏重历史眼光，常序则更具有现实意义。郭象升先生在序言中写道：“名都大邑，必有一书，说其大概，此在欧洲日本，到处有之，中国仿效其风，故当引为绳准。诹今者十之七，稽古者十之三，斯可矣。”这就对此书的体例作了合理的分析和安排。他还立足现实，反照历史，以撰写出版此书对太原未来的重要性作了描述：“今之太原，则已十倍于宋元明清时。自此以还，勤文字，详记录，使方志不失职焉，太原其尤未可量也！”常赞春先生欲扬先抑，对比了临近城市北京、天津后，探讨了对于太原没有这样一本类似的书籍而感到惋惜：“然求其汇地理人文物象为一编，如北京之纪略，天津之杂记，勒以成书而饷来者，则未之有也。”本书作者李炳卫填补了此方面的空白，他大加赞赏，认为是开创之举：“李君炳卫曾辑北方快览，于吾晋故实，始有搜求，近更编的《太原指南》，将为付印，以省来游者询访之烦，作考究之便，条分缕析，叙次厘然。承以稿本见示，读而快之，是非第游太原者，借作南鍼；即兼览山西名胜者，可资参考。向之苦无斯书，今何幸而得人人快睹哉！”

但从旅行角度来看，《太原指南》一书的内容，除了“第一编地理”之“太原之位置”和“太原之沿革”相关内容需要认真研读外，作为“聊共游历太原之向导，与稽古者之一小参考耳”的《太原指南》，还是应该重点关注“第四编名胜古迹”。此书本是游历向导，此编对这方面内容记载得比较有特色，是本书的灵魂和一大亮点，是向导之向导，需要我们后人更加关注。书中分别重点描述了中山公园、鼓楼、进山楼、傅先生祠、三立阁、小五台、狄梁公祠、崇善寺、开化寺、纯阳宫、玄通观、普光寺、新美园、郝庄永祚寺、白云寺、北十方院、崛 山、窦大夫祠等著名古迹。除此之外，也对旧察院故址、造墨场、唱经楼、文殊寺、报恩寺等其他一些文物古迹按所在具体位置进行了名录记述。难能可贵的是，三晋出版社再版时又把征集到的海藏庐、三圣庵、城隍庙等太原记忆附之于此书同编的空白处，可供参照阅读。实际上，和传统方志相比，虽然题材不同，但此书也应该是一本较早记述太原名胜古迹的重要书籍，它对太原城内各类文物古建的记载详略有致，是我们目前了解这些当时仍然存世的文物很重要的参考资料。

除了介绍省城太原的名胜古迹，在第四编之后，也记载有“附省外名胜”，附录重点记述了绵山、五台山、恒山、应县释迦塔、云冈、峪道河、龙门、娘子关等省城外山西其它地区著名的名胜，其目的应该是为来晋游兴甚佳者提供更多更全的参观导引。这一部分唯一让人觉得意外的是，李炳卫把位于太原的晋祠与天龙山也放到了“附省外名胜”。关于晋祠，李炳卫除了介绍其位置、沿革、祠内建筑、水域等难老胜境外，还将清初杨二酉所作的晋祠内外八景共十六首诗附于介绍后，诗文景色与实物建筑相互媲美，共同装扮着晋祠的门面。在晋祠诸景中，“尤以难老泉最负胜名，泉在祠内梳妆楼前，源出悬瓮山下，名曰晋水……”游人若能深陷其中，“或题诗，或记录，或摄影，或写生，各秉性之所好……身临其境者，莫不倍增兴趣，赞叹晋祠胜境不置也……几令有人乐而忘返之慨”，那时的晋祠的确也很美。

与晋祠相比，对于天龙山的介绍就显得更有参考意义了，李炳卫在记述里暗含着学术考证和对现有文物的资料补正完善。书中描述：“天龙山位于晋祠之西北，原名方山，距晋祠二十余里，后因北齐时建天龙寺于此，山亦易为寺名，故称天龙山。”直接点出了天龙山之名来自于天龙寺，实际上无论是寺因山得名，还是山因寺命名，至今仍然难以说得清楚，目前只能说是相互影响罢了。那时的天龙山风光秀美，独树一帜。他说：“此山松柏青翠，林木葱茏，既具天然之生成，复有人工之修饰，胜景之佳，在环省诸山中实属罕见，且峰峦美秀，泉声琤琮，气候清爽，幽雅绝俗，游者于此，辄有不忍即返者。”这段话的出处，曾有学者提出是在太原相关县志上，但是近年来，笔者翻览多遍史志并没有找见，却在这本《太原指南》上不期而遇，实属巧合。天龙山文物古迹众多，石窟文化色彩斑斓。著名的第九窟漫山阁此时被李炳卫称做漫天阁，他写道：“惜上洞、下洞年久失修，漫天阁九龙洞之石迹亦被毁，至减游兴不少。”可见当时的天龙山石窟已大多被毁掉了。在书中他还附录了一张漫天阁的照片，明代晋藩靖安王胤龙所撰的“天龙八景”一组诗环绕其中，图文相得益彰。当时正值1935年左右，从中可以看出此时漫山阁的阁楼仍然清晰可见，它是目前我们见到漫山阁比较早而且非常重要的一幅图片。后来世事沧桑变幻，漫山阁被毁，里面的摩崖造像完全裸露了。如今的漫山阁则是20世纪80年代末由古建专家左国保先生主持在空旷露天的背景下进行重修的。重修之后，为了增雅添兴，董寿平先生专门为此题写了漫山阁的匾额，山西省著名考古学家、古文字学家张颔先生亦撰写了“凿石穿空气象万千开紫阁，漫山起势形藏九五应天龙”的楹联一副，刻之左右，供游人、学者同览助兴、凭吊怀古。此阁后来亦有修缮，自此，巍峨壮观的天龙山第九窟就成了天龙山石窟最为耀眼夺目的一颗明珠了。

既然是百科全书，那么《太原指南》的内容一定是丰富多彩的。除了“第四编名胜古迹”外，本书其他九编读者也可以根据所需所求，认真阅读，以便获取相关资料。比如说，如果需要了解民国时期太原的街巷，就应该查找“第二编太原街巷”；需要知晓民国年代太原的教育，就应该查找“第五编机关学校及社会团体”；需要明了1935年太原的交通，就应该查找“第六编交通”；需要明白20世纪早期太原的风俗，就应该查找“第七编风俗习尚”等，兹不赘述。2015年此书再版时，三晋出版社标新立异，陆续收集了后世太原居民关于老太原的一些记忆，并将其放在书中的相关位置，以供人们怀旧，了解知识，增加念想。

“这是一本未完成的、关乎每个太原人记忆的书，这是一本不断完善的书，这是一本需要互动的书，每个人都是作者。”三晋出版社再版时这样写道。正因为如此，不断书写的《太原指南》的确是一本好书，是一本永远读不尽、何时读起来都会津津有味的好书！

（作者系太原市晋源区政协委员）