山西五台山南山寺

南山寺，位于山西省五台山风景名胜区台怀镇南2千米处的案山山坡上，坐东向西，枕山而建，凿坡为级，108个台阶，披云掩绿，宛若天梯。7层平台殿宇，布局高低错落，建筑各有特色，形制层叠有序。悠久的建筑历史，幽静的修行环境，精美的汉白玉雕刻，引人注目。整个寺宇由佑国寺、极乐寺、善德堂3组建筑群、18处院落、125座建筑、300余间殿堂组成。东西长294米，南北宽240米，占地面积33310平方米，建筑面积7935平方米，规模之大在世界文化遗产——五台山佛教圣地首屈一指。1986年8月18日，山西省人民政府公布南山寺为省级第二批重点文物保护单位。2019年10月7日，国务院核定并公布其为第八批全国重点文物保护单位。

南山寺建筑历史可以追溯至南北朝时的梁代。据光绪九年（1883年）李自蹊撰的《南山寺碑文》记载：“南山寺建在梁代之间。唐、宋、元、明累代补葺重修。元时，大承天护圣寺住持、崇禄大夫、司徒广公真慧国师重创建焉。”元代时称大万圣佑国寺，明代时称圣佑国禅寺，清代时称南山极乐寺，民国时称南山寺。据《元史》《清凉山志》等史志文献记载，南山寺前身曾为元成宗皇帝为母亲徽仁裕圣皇太后下诏敕建的大万圣佑国寺，由尼泊尔著名工匠阿尼哥设计监造，重建于元贞元年（1295年），大德元年（1297年）落成。后历经明嘉靖二十年（1541年）补葺，二十五年（1546年）建极乐寺，清道光十年（1830年）、光绪元年（1875年）多次重修。自清光绪三年至九年（1877—1883）由住持普济和尚募得巨资并主持重修、扩建。民国年间（1912—1949），由东北善人姜福忱继续重修、改建，并将原来的极乐寺、善德堂和佑国寺联为一体，统称南山寺。

南山寺现存主体建筑大多为明、清、民国建筑，基本保持了明至民国总体格局和建筑风格。在建筑形制特征、材料和工艺特点等方面基本保留了历史原状，建筑保存完整，地方特色鲜明，附属于建筑物之上的石雕装饰题材丰富、雕刻精美，艺术价值颇高。

寺院依山而建，上三层为佑国寺，中一层为善德堂，下三层为极乐寺。

佑国寺

佑国寺是南山寺最上面的一座寺院。三进院落，三层佛殿，层层高起。本寺浮雕多达1482幅。主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、雷音殿等。佑国寺各院主殿、配房前檐墙壁及建筑台基围栏、石栏杆、栏板、望柱上都雕饰人物、花卉、鸟兽、古典故事等图案，内容丰富、题材广泛、技艺娴熟。

天王殿 位于佑国寺第一进院落中，面阔五间，进深六椽，五架梁对前后单步梁，单檐硬山顶。明次间为隔扇门，两梢间为隔扇窗，梢间窗台下有石雕。殿内南北两壁绘有敦煌壁画中有关五台山的山河地形、池沼、景物和历史建筑，对研究五台山建筑有极高的历史价值和艺术价值。殿的左右山门和房屋上的石雕计有317幅，分别雕刻在殿壁、马头、迎风和压面上。内容丰富多彩，三国故事幅面较多，另有天女散花、苏武放羊、青龙播雨、凤凰展翅等。

大雄宝殿 位于第二层平台上，石砌须弥座。面阔五间，回廊周匝，单檐歇山顶，殿前后明间、次间为隔扇门，梢间为隔扇窗。其形式为三交六椀起双线，工艺复杂。下殿廊下设斗拱，补间2朵，柱头和补间斗拱形制相同，均为五踩。窗台墙为石雕，上雕龙凤图案。殿墙用细磨砖垒砌。

雷音殿 位于第三层平台上，面阔五间，进深六椽，前出廊，硬山顶，五架梁对前后单步梁，无斗拱设置。明、次间设隔扇门，其形式为三交六椀起三线，梅花嵌艾叶。

善德堂

坐南朝北，呈长条形，纵向排列三处院落，而且一院比一院高，前院内有钟、鼓二楼，构造轻巧，檐角翘起，具凌空欲飞之势，有“南天门”之称，是游人观光、小憩的场所。中院和后院南北有殿有过厅，东西有房，配以楼、阁、亭、台、花坛、石桌、石鼓。整个院落环境幽雅，犹如人间仙境。

钟楼、鼓楼 建筑形式相同，平面方形，面阔、进深均为一间，高二层，建筑面积19平方米。一层设拱券板门，内设木楼梯通往二层。二层四面设圆窗，歇山顶，筒瓦覆盖。

极乐寺

极乐寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、毗卢殿等。大雄宝殿院内还有砖石舍利塔、西楼、南楼，祖堂院内有罗汉殿、接引佛殿、光中天楼、衣钵法塔、三光楼、六角亭等建筑。大雄宝殿西南角，有朝阳洞，坐北朝南，建在陡壁悬崖上。因地形关系，太阳从出山到落山整日照射于内，所以朝阳洞里有冬天冻不死的花草，形成五台山的一大奇景——冬天里的春天。

天王殿 面阔三间12.3米，进深12米，平面呈方形，单檐硬山顶，筒瓦覆盖，前后出廊。前檐明间设拱券板门，后檐明间设六抹隔扇四扇，次间设四抹槛窗两扇。殿内悬塑弥勒佛，其后为韦驮，两侧为四大天王和哼、哈二将。前廊门额悬挂木匾一块，上书“性空门”三个大字，蓝底金字，十分醒目。

大雄宝殿 面阔三间20.2米，进深13.5 米，单檐硬山顶。檐下六色彩绘，金碧辉煌，巍峨壮观。殿内塑释迦牟尼佛及两弟子和胁侍菩萨，石雕汉白玉送子观音，雕刻工艺尤佳。殿两侧的供台上分列明代泥塑作品十八罗汉，生动传神，为五台山罗汉作品中的精品。墙壁上满绘佛传故事，从乘像投胎到涅槃共计84幅，笔力流畅、色泽浓厚，为明代原作。

殿前檐下悬木匾一块，上题“大雄宝殿”，柱上挂木刻对联。殿内悬挂大清慈禧皇太后赐予普济和尚的御匾，匾长1.73米，宽0.82米，上款为“慈禧皇太后御笔恩赐”，下款为“大清光绪十八年谷旦”，中上方有御印“慈禧皇太后御笔之宝”，中刻“真如自在”四个大字。

观音殿 高二层，一层为面阔五间的窑洞，二层亦面阔五间，进深六檩，前出廊，硬山顶，筒瓦覆盖，建筑面积166平方米。二层明间设风门，次间设支摘窗，梢间亦设风门。殿内立地藏王、观音、普贤、十殿阎王等塑像170尊。

毗卢殿 高二层，底层为面阔五间的窑洞，装修杂乱，多为后人所改。二层房屋面阔七间，进深七檩，前出廊，歇山顶，筒瓦覆盖，建筑面积309平方米。明间设风门，次间设支摘窗，梢间设板门。殿内立毗卢遮那、十大明王、三十二乐园、二十四诸天等塑像132尊。

在南山寺三处主要建筑群之外，还有大方光明砖雕影壁、信天由命牌楼等建筑亦十分精美。

大方光明砖雕影壁 面阔三间17.3米，高8米，厚1.6米。当心间高大凸起，两次间偏低。影壁由壁座、壁身和壁顶三部分组成，壁座为束腰须弥式，石砌。壁身由磨砖砌筑，壁身中央镶嵌汉白玉雕刻的题字三方。壁身背后中央镶嵌砖雕题字：“大方光明”。壁顶部为仿木结构，设砖雕椽飞、斗拱，单檐歇山顶，青色筒板瓦覆盖。

信天由命牌楼 建于民国26年（1937年），面宽13米，高8米，厚1.6米，三门三楼，中高侧低，主次分明，比例匀称。每个楼檐又分三层，层层内收。中间楼檐由六块整石组成，两侧楼檐由四块整石组成，椽、飞、瓦、脊俱全。牌楼的正面、背面皆雕有题词与对联，并有竣工日时间题记：“民国二十六年三月十五日，西历一千九百三十七年四月二十二日。”

三摩地钟楼 楼阁式建筑，面宽11.6米，进深9米，外观两层，实为一层，建筑面积194平方米。下层为石券门洞，券口饰以汉白玉浮雕，两旁嵌有石刻对联。上层面阔三间，进深七檩，四周出廊，围以汉白玉栏杆，前、后檐设窗，檐下斗拱五踩，重檐歇山顶。

千佛殿 面阔五间16.2米，进深6.8米，单檐硬山顶。前檐下嵌一块石匾，上刻“为善修德”，为阎锡山于民国24年（1935年）3月题。

十方堂 高二层。上层为房，底层为面阔三间的窑洞，明间设拱券门窗，次间设支摘窗。二层面阔五间，进深六檩，前出廊，硬山顶，筒瓦覆盖，建筑面积93平方米。前檐明间设六抹隔扇四扇，次梢间设支摘窗，后檐明间设板门。

南山寺以保存有丰富的石雕艺术品而著名，被誉为“现代石雕艺术的宝库”。寺内主要建筑的勾栏、门楣、券拱、角柱、墀头上皆饰有精美的石雕，各种图案达1400多幅。雕刻的主题除传统的龙凤、流云、花草、树木等宗教题材外，神话传说、历史故事、文臣武将、山川河流甚至三教九流、戏剧人物都成为雕刻的题材。雕刻工艺中的圆雕、浮雕、线刻、剔地起突各种技法齐备，刀工精细、构图饱满、形象逼真、耐人寻味，给人以丰富的艺术享受。虽多为民国时期的作品，但在造型艺术方面成就极高，充分体现出民国时期典型的艺术风格与技术水平。

南山寺作为仍延续原有功能的宗教场所，是五台山地区具有重要影响力的佛教寺院，保存着形态较为完整的古建筑群，整体布局完善，建筑依山而建，随形就势，寺中有寺，院中套院，既有寺院布局的宏敞，又有园林布局的幽深，建筑与环境浑然一体，和谐融合。其寺内大量的碑刻、牌匾和雕刻，记录了明至民国时期当地丰富的人文、宗教和民俗精华，彰显了五台山地区底蕴深厚的佛教文化。