新中国城市化的“大庆模式”

今年恰逢中华人民共和国成立75周年，在这个重要的历史时刻，我决定将侯丽著的《大庆：为了石油的建设》（生活·读书·新知三联书店2024年版）一书特别推荐给读者朋友们。

从内容框架看，《大庆：为了石油的建设》主要由“发现大庆”“先生产，后生活”“尖峰突破”“大庆：中国工业化的正确道路”“住在城乡异托邦”“挑战大庆模式”等六部分构成。全书以每章一个专题的方式书写了大庆这座模范城市是如何成为新中国工业化城市化建设地标的故事。这段时间里，数百万中国人远离家乡，为了中国工业建设来到异乡打拼，他们的思维方式和生活方式经历了彻底的重塑。那么，这一切为何会发生，又是如何发生的？基于如此的发问，作者着重探讨了社会主义中国的建设活动、新中国初期的城市化和工业化战略、土地和资源利用，以及城乡分化等问题，并记录了自1950年代中期以来中央计划经济体制的持续改革，以及城市建设在国家和地方一级的协商方式。进而展示了社会主义意识形态、城市规划专业和大众态度，以及它们如何在大庆模范城市的创建中被表达，它们如何作为每天生活和体验的所在。

另外，作者对大庆作为“社会主义新型矿区”在地化实践展开的分析，给人耳目一新的感觉。其中指出，大庆根据国家的需求发展，“走自己的路”“大庆矿区建设不应该仿照国外集中的石油城市的模式”，而是要“厉行节约，立足实际，强调自力更生的精神”，即要求做到“工农结合，城乡结合，有利生产，方便生活”，并借此“缩小城乡差别”。1966年初，《人民日报》接连以《中国工业化的正确道路》《大庆建成工农结合城乡结合的新型矿区》两篇重点报道介绍了大庆模式。大庆不仅是一个现代化的石油生产基地，而且是一个现代化的大农场，是一个工业和农业的共同体；既有利于工业生产，又发展了农业生产。正是通过“生产一体化”，大庆超越了“早期工业和农业的分化、城市和乡村的分化，兼有城市和乡村的优点”，由此确立了“中国社会主义理想社会的新形态”。

这一点恰恰凸显了大庆不同于西方城市化以“消费主义”为理念的现代化发展模式。这无疑是发掘和探索中国式现代化道路的重要地方经验。