复活节岛巨石人像可能是中国殷商后人建造

摘 要：复活节岛位于南太平洋的波利尼西亚群岛，因大量雕刻精美的巨石人像而闻名于世。然而，这些石像是谁建造、怎样建造、为何毁灭等问题还没有统一定论。我们认为复活节岛文明的缔造者是殷商后裔，修建石像的目的最初是思念家乡，后来演变成海神崇拜。复活节岛的石像材质是火山喷发形成的凝灰岩和层凝灰岩，密度和硬度远低于一般的玄武岩，雕刻和搬运难度相对较低。复活节岛虽然遭受过人口增长、气候变化、生态破坏等冲击，但导致文明毁灭的直接原因应该是地震。

关键词：波利尼西亚人；甲骨文；漂流；大石帽；地震

前言

复活节岛位于南太平洋波利尼西亚群岛最东端，现属于智利共和国瓦尔帕莱索地区。复活节岛距离智利约3000公里，距最近的有人居住的皮特凯恩岛也有近2000公里，因此被称为地球上最偏僻、最孤独的岛屿。1722年复活节，荷兰海军上将雅各布·罗格文率队航行发现该岛，因此被命名为“复活节岛”。巧合的是，1888年，智利接管复活节岛的时间也是复活节。从空中俯看，复活节岛是一望无际的大海里的一个小黑点，犹如地球母亲的“肚脐”。最早的居民称复活节岛为拉伯努伊岛（Rapa Nui），意思是“世界之脐”。

巨石人像是复活节岛的标识，复活节岛文明被称为巨石文明。这些巨石人像被称为“摩艾”（Moai），普遍高5米至10米，最大的高达22米，面部为长脸、长耳朵、双目深陷、浓眉突嘴、鼻子高而翘，一双长手放在腹前。巨石人像有的坐落在被称为“阿胡”（ahu）的台基上，有的头上还戴着被称为“普卡奥”（Pukao）的帽子。修建这些巨石人像是一项庞大的工程，必须有高度发达的物质文明和精神文明，由此可以断定复活节岛曾经达到很高的文明程度。

遗憾的是，复活节岛文明的背后还有很多谜团没有解开。复活节岛的居民是本地繁衍进化而来还是迁徙而来？如果是迁徙而来又是从哪里迁徙而来？古代居民修建这些巨石人像的目的是什么？当时的居民还不懂使用铁器，石像是如何完成雕刻的？搬运矗立这些巨石人像对拥有现代大型机械设备的今天都很困难，古代居民是如何完成的？复活节岛文明是毁灭于什么？巨石人像为何突然被抛弃？这些问题长期以来备受关注，学界对此众说纷纭。本文在总结前人研究基础上，系统分析复活节岛巨石人像由什么人建造、什么时间建造、为什么建造、怎样建造、为什么毁灭等问题，以期为全面揭开复活节岛神秘面纱提供有益思路。

一、复活节岛文明的缔造者

复活节岛文明是谁缔造的，主要有外星人、本地居民、外来者三种说法。瑞士作家埃里希·冯·丹尼肯（Erich von Daniken）是外星人说的狂热信徒，但这显然不是科学之论。本地居民和外来者说的主要区别时间点在巨型石像建造前后。英国航海家詹姆斯·库克和法国探险家弗·拉佩鲁斯分别于1774年和1786年到达复活节岛，他们都认为复活节岛最早的居民是波利尼西亚人。随着研究的深入，学界对此大体上形成了共识。然而，波利尼西亚人是大洋洲东部波利尼西亚群岛的一个民族集群，他们来自哪里、是什么时候进入的还没有定论。1992年，署名韶华宝忠双和欧阳如水明者推出《中华祖先拓荒美洲》一书，从研究《山海经》入手，考察殷商时代的一支大军，乃是最早抵达美洲的殖民者。他们还推测，“印第安”的谐音为“殷地安”，表明这部分人来自殷地安阳，即商朝安阳。公元前1046年，商周牧野之战后，数千商朝军人及亲属、奴隶通过独木舟、大型木船穿越白令海峡（冰冻），漂流太平洋，到了日本、北美洲、南美洲，部分人到了今天的夏威夷、智利复活节岛等地域。到达复活节岛的这部分人很快融入甚至取代了当地土著人，并融合衍生出新的后代，即波利尼西亚人的一部分。[1]

正式提出“中国人最先到达美洲”观点的是法国汉学家吉涅，见于他的《中国人沿着美洲海岸航行及居住亚洲最东部几个民族的研究》的报告中。1846年，英国学者德赫斯特在翻译《书经》的时候，认为有殷商遗民渡海前往过美洲大地。章太炎依据东晋法显《佛国记》的记载，考证了航海、地理、气象、洋流、贸易等方面的文献，认为“中国人最早到达美洲”之说是可信的。1939年，陈志良发表《中国人最早移植美洲说》，再次多角度论证此观点。1981年，委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡认为，公元前1400年已有亚洲移民进入美洲。虽然此观点受到质疑和争论，但至少有六个方面的支持证据：

（一）语言体系相似。复活节岛、台湾岛、马达加斯加岛等地的原住民，在语言上有着深刻的渊源，都属于南岛语族。现代语言学研究表明，南岛语系包括印度尼西亚语族、波利尼西亚语族、美拉尼西亚语族、密克罗尼西亚语族4大语族，复活节岛上的拉帕努伊语是其中之一。张光直在1987年认为，中国大陆东南沿海特别是“闽江口至韩江口的福建与广东东端的海岸”是南岛语族的起源地。[2]此观点已得到国内外该领域大多数研究者的认同。Cheng-hwa Tsang和臧振华在2010年认为，台湾海峡在南岛语族以及该族从南中国本土出发的太平洋扩张中起到十分重要的作用。吴卫等于2021年的研究结果显示，台湾海峡区域是南岛语族起源与扩散的重要区域。基于史前遗址考古研究，中国考古学会理事长王巍表示，中国的东南沿海才是南岛语族的真正的起源出发地。

（二）基因序列相似。1993年11月28日，《新民晚报》刊登的《美洲印第安人祖籍在中国》提到，印第安人的部分DNA与亚洲人以及太平洋上的波利尼西亚群岛上的土著人是相同的。2020年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹团队首次通过古基因组数据确认，南岛语族人群与福建及毗邻地区距今8400年的相关古南方人群直接相关。

（三）石像形态相似。复活节岛的巨石像面目沉思伤感，表示思乡遐想；大耳朵、深眼睛，与三星堆造型类似，表示“顺风耳”“千里眼”。2011年，复活节岛出土的两尊石像，形态高大，全身裸露，穿丁字裤，背后有文身符号。文身在中国可以上溯至距今3500年前的商代。中国古代典籍中屡屡出现有文身、镂身、扎青、点青、雕青等词语，还将刺青用作警示的例子，如岳母刺字。刺青后来逐渐演变成一种个人装饰，例如《水浒传》中至少就有三个满身刺青的重要人物：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。丁字裤也在西汉青铜器上有发现，至今在中国台湾与日本还有着丁字裤的习惯。

（四）符号文字相似。复活节岛的巨石像背后的文身符号与商代甲骨文很相似。对照《甲骨文字典》发现这些符号可释为“辛”“商”“龙”“贝”“火”“母”“夕”“日”“月”“目”“己”“独木舟”等，有的还是人名、地名。2011年挖出的两尊石像上的纹饰，对照甲骨文字典，一个可能是“古尧”之意，[5]另外一个可能是“土丘”之意，[6]同时还发现甲骨文“子”。[7]“尧”就是“唐尧”，这里指代祖宗；“土丘”指地名、国名，如河南有商丘；“子”表示后人。这些内容可能表明，出土的两尊石像在述说与家乡的亲密关系，因为这些含义都与中国殷商有关，特别是“商”“辛”二字可能是指商代最后一个统治者“商纣王”帝辛。王国维、罗振玉、郭沫若三位甲骨文研究领域的大师也支持殷人可能东迁的观点。此外，许多印第安人的语音与汉语的发音类似，比如，你、我、他的发音与中国古语的宁、内、衣非常相近；再比如，印第安人管孩子也叫“娃”，称呼“人”，发音为“银”。

（五）中国和美洲之间的交流物件。1922年，民国驻智利的第一任公使欧阳庚在那里发现了原产地在我国华南地区的涕竹。美国洛杉矶近海发现的一些带孔及圆柱形、三角形人工石制品是来自亚洲的早期船锚。石像的大头帽呈圆形，这大圆帽类似中国蒙古族服饰。《左传·僖公十六年》记载的“六鹢退飞过宋都”，“鹢”不是中原的特产，应是殷人后裔曾派人从美洲带回的“蜂鸟”。印第安人流传着龙的传说，还有“天”“地”“四象”等概念，并且也认为月球上有一只兔子。

（六）试验证实从中国漂流至复活节岛的可能性。《山海经》之《东山经》《大荒东经》都描述了从北美到南美的地理景观，表明中国古人早已到达过美洲地区。《山海经》中的扶桑被认为是现在的墨西哥。[8]房仲甫多次发表文章论证商朝人早已具有一定的航海能力，并开始跨越太平洋并到达美洲等地。[9]据史书记载，姜子牙在武王伐纣之时，曾命西周士兵建造47条大船，能容纳万人。杭州跨湖桥遗址博物馆中珍藏的镇馆之宝 “中华第一舟”，是距今8000年的独木舟；跨湖桥遗址同时出土了木制船桨。但也有学者认为商朝的造船能力无法支撑航渡美洲。[10]2010年，波利尼西亚前总统的外交顾问易立亚组织小分队从波利尼西亚群岛中的最大岛屿塔希提岛大溪地乘坐仿古独木舟，没有借助任何现代工具，仅凭借风力和洋流，靠在大海捕捞食物，历经4个月航行1.6万海里后，抵达福建平潭壳丘头文化遗址所在地。

二、复活节岛巨石人像的修建过程

复活节岛因巨石人像而闻名于世，1995年被列为《世界遗产名录》。岛上共有石像1000多尊，现存600余尊，还有很多没有完工的半成品。

（一）修建目的。复活节岛修建巨石人像最初可能是殷商后裔思念祖先和家乡而为。巨石人像除了7个面向大海，其余都面向陆地，寓意思念故乡故土。巨石人像大多只有上半身，而没有下半身。揣摩上半身表示“心还在”，念想远方的家乡；没有下半身，表示复活节岛居民的祖宗不是通过走路到达，而是通过乘船漂流而来的。随着时间的推移，修建巨型石像逐渐演变成海神崇拜。复活节岛上的居民的水和食物都依靠大海，岛上的淡水来自海下泉水，泉水经过多次渗透过滤才能变为可以食用的淡水。此外，当地居民大多依靠海里所捕鱼作为主要食物。因此，巨石人像就变成了当地居民海神崇拜的对象。也有观点认为石像代表已故的大酋长或是宗教领袖。

（二）修建时间。挪威人类学家海尔达尔考察认为，复活节岛的石像修建可以分为三个时期：最早一批修建时间约为公元前1680年，主要是中小型石像；中期主要是公元前1000年左右，主要材料是火山口湖岩壁的黄灰色凝灰岩，石像为“长耳朵”，半身无腿；晚期为公元前380年，以具有拱门的石屋为代表。也有考古学的研究显示，复活节岛的石像最早建于公元400—700年，鼎盛时期为公元1200—1500年。[11]中国雕刻艺术起源于新石器时代早期。可以看出，具有悠久雕刻传统的殷商后裔到达复活节岛后开始进行石像雕刻一说，从历史逻辑上看是站得住脚。

（三）雕刻和搬运。与其他地区的石像成分是玄武岩不同，复活节岛的石像大部分是凝灰岩和层凝灰岩，有的甚至是浮石。Baker P·E·等（1974年）的研究结果显示，复活节岛的熔岩种类丰富，有拉斑玄武岩和橄榄石-孔雀岩以至夏威夷岩、莫格尔岩、班莫尔岩、粗面岩和流纹岩等。凝灰岩岩体质地比较柔软，采用当地坚硬的黑曜石、玄武岩就能完成雕刻。现代考古学家招募了当地尚存的岛民进行试验发现，20个工人在只使用石凿工具的情况下，一年之内就可以完成最大石像的雕刻。[12]

凝灰岩和层凝灰岩的密度都不高，仅为玄武岩密度的一半。浮石的密度更低，干燥后可以浮在水面上。按此计算，最大最重的石像也就10吨左右。后人在对复活节岛石像的修复过程中，用15吨的吊车就能实现最大石像的吊装。关于石像是怎样搬运的？有学者提出，石像是随着小型地震的波动而实现移动的，直至到达预设点位。[13]这种说法有点牵强。地震确实能带来较大能量，但地震波的传播有一定规律，不会每次都按照预设的方向传递。也有学者提出采用“雪橇”搬运，在运输道路上铺好树棍、茅草、芦苇等，然后用撬棒、绳索把平卧的石像搬到“大雪橇”上，再用绳子拉着“大雪橇”。詹姆斯·库克提出用长杆作为杠杆将雕像抬高，同时将小石块推到雕像下面，雕像被逐渐抬高；到达目的地后，再利用绳索和撬棒将石像竖立在事先挖好的坑里。[14]1960年，美国考古学家穆罗曾带领岛上居民采用这种方法，成功地将7座大石像竖立起来。[15]

复活节岛的石像大体可以分为两类，一类是只露出头部、大部分身体埋在地下的巨型石像。这类石像是就地取材雕刻而成，没有运输环节，与中国石刻艺术类似，譬如乐山大佛、荣县大佛等。另一类是在海边排列整齐的中小型石像，这类石像每座平均大概5吨左右。公元前2600多年修建金字塔时，那么多超过50吨的石块都能实现搬运，运输10吨以下重量的石像对具有一定社会组织的当地部落群众来说不是难事。同样，象征权力的帽子通过竖立石像时修建的斜坡或者通过吊装提升都能上头。