谢无量与蜀学

作者: 舒大刚

谢无量与蜀学0

摘 要:谢无量在蜀中的教学、学术和交谊活动,推动了近世四川教育与学术的发展。他提出“蜀有学,先于中原”;“儒之学蜀人所创”;“道者蜀人所创”;“释家者异邦之学,蜀所传者二宗(禅宗、华严宗)”;“文章惟蜀士独盛”等诸说,既振聋发聩,又持之有据,值得今人深思而熟究。

关键词:四川国学院;《蜀学会叙》;蜀人贡献

谢无量(1884—1964),四川乐至人,原名蒙,字大澄,号希范,后易名沉,字无量,以字行,别署啬庵;祖籍四川梓潼县白云乡,生于四川乐至北三里乡,长于安徽芜湖;近代杰出学者、诗人、书法家;曾与至交马一浮等人创办“支那翻译会社”,参与创办《翻译世界》杂志。“《苏报》案”后,他逃亡日本,补习日、英、德文,与马一浮至杭州,通览文澜阁《四库全书》。谢无量曾任四川存古学堂监督、四川国学馆校长,精熟哲学、文学、史学、禅学、理学、文法、教育等,1914年至1917年入中华书局,编著《(新制)哲学大要》《(新制)哲学大要参考书》《伦理学精义》《阳明学派》《王充哲学》等著作。民国时期,谢无量曾任孙中山大元帅大本营特务秘书、参议长、黄埔军校教官等职;还曾任教于广州大学、南京东南大学、上海中国公学、四川大学,并曾讲学于乐山复性书院。新中国成立后,谢无量历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史研究馆副馆长等职。

一、谢无量的“蜀学”活动

谢无量于1884年(清光绪九年)生于蜀中,长于安徽芜湖,谙熟蜀中掌故和近代新学,热衷表彰和发展“蜀学”,对近代蜀学的发展寄情甚殷、推动甚力。1907年(光绪三十三年),年方24岁的谢无量在任北京《京报》主笔时,因写时评揭露权贵腐败行为而遭受打击,于是潜离京城,到达上海,与川籍进步人士、四川省城高等学堂总理周凤翔(1860—1927,字紫庭)等,恢复原由杨锐、刘光第等人于1898年3月在北京创立、后因戊戌政变而关闭的“蜀学会”,以与同年由宋育仁、廖平等人发起成立于成都的四川“蜀学会”遥相呼应。他撰写《蜀学会叙》,积极宣传蜀学精神,倡导蜀学活动,鼓吹蜀学振兴。

1908年至1909年,谢无量在上海翻译斯宾塞(Herbert Spencer,1820—1903)的著作,先后与于右任、范光启(鸿仙)创办《民呼日报》《民吁日报》。1909年10月,四川咨议局成立,蒲殿俊(1875—1934)为议长、罗纶(1876—1930)为副议长。谢无量与张澜(1872—1955)等一起参加立宪运动,曾受托撰写《国会请愿书》。同年,谢无量至南京,和太虚(1889—1947)同入杨文会(1837—1911)门下,在金陵刻经处“祇园精舍”学佛。

1910年(宣统二年),四川效法张之洞“存古学堂”成例,也在成都开办“存古学堂”。是年夏历七月二十二日,存古学堂开学典礼举行,川省总督赵尔巽(1844—1927)亲临会场讲话以示重视,谢无量与徐炯(字子休)也发表演说。学堂校址设在成都外南黉门街国学巷杨遇春(1761—1837)故宅(今成都十六中址)。次年3月末,经华阳乔树楠(1849—1917,学部左丞、法政学堂首创者)、彭山周紫庭等推荐,赵启霖礼聘谢无量出任四川存古学堂监督(校长)。谢无量拟定教学计划,从本年下学期起,“先行试办预科一年”。4月份,举行入学考试,名额100人,而全省报名参考者800余人。经过严格甄选,首轮录取70余人、备取50余人;后经一再补考,所录也不过90余人,可见存古学堂的开办广受欢迎而录取甚严。11月6日,马一浮致信谢无量,祝贺谢无量任存古学堂监督。

是年7月,《蜀报》创刊于成都,谢无量与蒲殿俊、萧湘、廖平、吴之英、吴虞(1872—1949)等,有诗文发表于该报。

1911年(宣统三年)6月17日,四川保路同志会在成都成立,谢无量与张澜等人参加保路运动。前月22日,刘师培(1884—1919)随川汉、粤汉铁路大臣端方(1861—1911)入川。11月27日(夏历十月初七日),端方在资州(今四川资中)被新军哗变杀死,刘师培亦被四川军政府资州军政分府拘押(后经四川各界名人联保、孙中山特批获释)。12月15日(十一月二十五日),廖平、吴虞至谢无量处,并与刘师培晤谈。

1912年(民国元年)1月,四川军政府将前大汉四川军政府枢密院改组为国学院,拟以此整理四川文献、编写光复史,院址在成都城东三圣街。2月,存古学堂改名为四川国学馆,谢无量仍任校长。6月,国学院与存古学堂合并,迁入存古学堂院内,并称“四川国学院”。9月,四川国学院聘请吴之英担任四川国学院院正,谢无量、刘师培任院副,浙江楼黎然、温江曾学传、井研廖平、新繁曾瀛、资中李尧勋、天全杨赞襄、成都大慈寺大和尚释圆乘和谢无量8人为院员。谢无量在存古学堂、国学院时期的弟子,有名字可考、事迹可述的就有:邓宜贤、胡忠渊、蒙文通、曾尔康、陆耆那、向宗鲁、彭云生、杨润三、廖宗泽、刘民权、杨叔明等,其中有的当时就选为国学学校老师,有的则继续在学术领域耕耘,如蒙文通、向宗鲁等,卒成一代大师。这与谢先生开风气之先不无关系。冯其庸先生说:“此后谢无量即致力于教学事业和学术研究,开始学术著作,并任四川存古学堂的监督(校长)。办学卓有建树,为士林所称道。”[1]

1912年9月,刘师培、谢无量、廖平、吴虞等共同发起成立“四川国学会”,附设于国学馆,会刊《四川国学杂志》(月刊)在成都出版(后改为《国学荟编》),廖平、刘师培、谢无量等均在该刊发表论著。自本年10月至次年1月,谢无量在《四川国学杂志》第2—5号连载《蜀易系传(蜀学系传之一)》(第3号改名为《易学系传》)。

1913年(民国2年)2月,《四川国学杂志》第6号刊载谢无量据《蜀学会叙》改写的《蜀学原始论》。4月,谢无量因病离开学校,又辞院副之职。吴之英极力挽留,希望谢无量病愈后继续任职。谢无量在存古学堂及国学院时期的弟子有蒙文通、王光祈等知名人物。5月,吴之英因积劳成疾,上书尹昌衡、张培爵(1876—1915),请辞院正之职,并荐贤举能。临行,吴之英捐银元900圆给国学院,谢无量曾撰书一联赠吴之英。谢无量撰《匡谬正俗校证》,刘师培作序,本年6月20日发表于《四川国学杂志》第10号。

7月,谢无量病愈,至南方各省游历,然后经上海转归芜湖。此前6月,刘师培亦离开成都,于9月在上海与谢无量见面,并有诗赠谢无量。自后至1924年间,谢无量主要寓居上海,撰写大量学术著作和大中学教材,其间很少公开活动。在1919年五四运动中,谢无量常与存古学堂时期的学生王光祈通讯联系。王光祈在京受到压力,谢无量去信支持鼓励。王光祈赴德深造,谢无量赋诗送别,黾勉有加。王氏终成一代音乐大师。1921年8月,胡适到上海拜访谢无量。谢与其在新文化和古代文化的传播与发展上看法不同。

1924年(民国13年)5月19日,谢无量被孙中山任命为元帅府大本营特务秘书(即机要秘书),9月12日改任大本营参议。是时孙中山筹谋北伐,谢无量有时也参与其事。本年秋(9月),孙中山派遣谢无量、孙科、陈剑如等为代表,持其亲笔信至沈阳会见张作霖,然后至天津说服段祺瑞。阅一月余,段祺瑞、张作霖与孙中山达成协定,形成“三角联盟”,在一定程度上对内战有所抑制。

10月,冯玉祥发动北京政变,电邀孙中山北上。11月17日,孙中山由广州抵达上海,11月21日离沪(经日本)北上,于12月4日到达天津。在上海时,孙中山电邀谢无量由广州到天津。谢无量至天津时,孙中山已病危。谢无量临床守候,护送孙中山至北京。次年2月20日,孙中山自迁入行馆后,各方慰问者络绎不绝,均由喻毓西、杨杏佛、谢无量、邓孟硕、陈剑如诸人分任招待。3月12日,孙中山病逝于北京。谢无量悲痛不已,作诗、联痛悼。“谢无量在京时,与北大教授李大钊、张奚若等往还,陈毅、刘伯承曾往访谢无量。”在为孙中山“送葬时,谢无量与陈毅并列而行。他与陈毅说‘光靠这些人不行’(指走在前面的国民党高官),陈毅深善其说。”[2]

孙中山去世后,蒋介石(1887—1975)、汪精卫(1883—1944)执掌大权,谢无量颇失望。故从1926年起,谢无量有些沉默,转而潜心致志,将大部分精力用于教育、学术和艺术,转教于南京东南大学(后名中央大学)、上海中国公学。

1930年(民国19年),于右任任监察院院长,邀请故交谢无量出任监察院监察委员;但他从未监察事务,仍然潜心于古典诗词和哲学。次年九一八事变后,谢无量、阿英(1900—1977)等在上海创办《国难月刊》。谢无量主张改组政府,四处宣传,坚持抗日。1938年(民国27年)春,谢无量应邀赴澳门、香港讲学,在香港病倒,陈雪湄(1911—1994)到香港护理谢无量,后来二人在香港结缡为夫妻。

1939年(民国28年),谢无量好友马一浮在乐山创办复性书院。9月,书院正式开学,聘请谢无量担任主讲。1940年(民国29年),谢无量夫妇由香港出发,取道广西、衡阳,回到重庆、成都。在1940年12月和1941年6月,谢无量曾经两次至(乐山)复性书院,“由学生自由提问,随机讲学”。复性书院时期,谢先生的弟子有金景芳、张德均、张立民等,后皆成为20世纪重要史学家。

1943年(民国32年)5月29日,成都文化界在皇城悼念诗人吴芳吉(1896—1932),参加者有蒙文通、李劼人、向楚、张采芹等。谢无量在会上发言,沉痛哀悼吴芳吉。经谢无量昔日的学生、四川大学蒙文通教授推荐,谢无量任四川大学(城内部)中文系主任。

1944年(民国33年)1月25日,张大千临摹敦煌壁画展览在成都举行。谢无量、张群、林思进、蒙文通、陈寅恪、沈尹默、叶绍钧、闻宥、刘开渠、冯汉骥、周太玄等人纷纷著文评价敦煌壁画、张大千敦煌壁画展及其成就。2月,欧阳渐病逝于四川江津支那内学院蜀院,谢无量遥寄一联致哀。8月13日,四川省文献整理委员会在成都召开第一次会议。张群任主任,李肇甫、蒙文通、谢无量等任委员。11月,蒙文通著《儒学五论》由(成都)路明书店出版,封面书名由谢无量题签。年底,《大义周刊》创刊,谢无量是发起人之一。

1945年(民国34年)1月8日,刘得天(1901—1954)陪吴宓(1894—1978)访谒谢无量。次年3月11日,刘道龢(1912—1999)、高文、姜仲英、黄佩莲联合宴请成都名流,客人有林思进(1873—1953)、谢无量、吴宓等。

1947年(民国36年)国民政府圈定谢无量为乐至县国民大会代表候选人。9月,谢无量回乐至县竞选,并游览故乡山水。次年,谢无量至南京参加国民代表大会。会议期间,他往南京鼓楼医院,以心脏病为名,很少参加会议,并谢绝各种宴会。选举总统时,他只投居正(1876—1951)一票,未选蒋介石(1887—1975)。会议未结束,谢无量以病假去上海。在上海、南京期间,谢无量常与章士钊、江庸、沈尹默、王自兴往来,闲论文史、书画。直到次年2月,他才从上海返重庆,接受熊克武、但懋辛等所组建的中国公学的邀请,任中国公学文学院院长,主讲“五四”以来的新文学成就。8—9月,谢无量、梁漱溟、罗庸等避暑于重庆北碚缙云山,并修习藏密功法。中秋后(10月),回到成都,住成都慈惠堂街37号,直至中华人民共和国成立。

新中国成立后,四川省人民政府聘请谢无量为川西文物保管会主任委员。1951年,他受聘为川西行署参事、川西博物馆馆长,次年又任四川博物馆馆长、四川省政协委员、四川省人民政府文史研究馆馆员。1955年7月,他应邀参与成都杜甫草堂重修后举办的第一次文物展览,撰对联(集杜诗而成)一副,并留墨宝《宣示表》《兰亭序》,且填《百字令》一阕。

1956年1月,谢无量以特约委员身份,入京参加全国政协第二届第二次会议,会晤黄炎培、章士钊、张奚若、叶恭绰、高一涵等故交。其间,谢无量受到毛泽东主席(1893—1976)接见,并获邀合影留念。8月,由周恩来总理(1898—1976)提名,中国人民大学校长吴玉章(1878—1966)聘请谢无量为特约教授和顾问。“谢无量先生到来后,吴老(玉章校长)亲自安排他在语言教研室,并嘱咐因谢老年纪大了,有病(谢老虚岁七十三岁,有心脏病),不向全校学生开课,最多与教研室青年老师座谈教学和经验。”[3]冯其庸等青年老师,多得他的指授。自后谢无量未再回川,直到1964年12月去世,享年81岁。

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