浅谈语文阅读教学的生活化路径

摘 要：纵观陶行知的教育理论，“生活教育”具有不可撼动的地位和价值，是其教育思想的核心所在。从其诞生至今，“生活教育”以其蓬勃的生命力影响着一代又一代师生。阅读是我们认知和感悟世界和生活的不可缺少的途径，它应该贯穿于生命始终，浸润于生活之中。语文阅读教学如果能够伴随着“生活教育”的理念去进行，也就是语文阅读生活化，则有助于中学生提高语文核心素养，使其热爱阅读，热爱生活。

关键词：陶行知 生活教育 语文阅读教学 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.01.011

一、陶行知生活教育理论

（一）理论的提出

陶行知生活教育理论在诞生之初，其初衷就是陶行知希望并且呼吁广大学生，要在实践中学习，同时也要在学习中去实践，学习不能脱离社会，要投身于社会，于是陶行知的生活教育理论有了推动性的标志性事件，“从半殖民地半封建过渡到自由平等的国家的教育运动”便是理论提出的最佳契机，借由生活教育运动，“生活教育”有了实践的支撑。

当然，陶行知“生活教育”理论经历了相对漫长而又循序渐进式的递进式发展。早在陶行知读大学时，他就着迷于王阳明先生的“心即礼”的思想主张，非常认同王阳明提出的人们在接受教育时必须躬行实践，不能无知而盲行，也不能知而不行。在美国留学期间，著名的教育学家杜威给陶行知带来了巨大的影响。基于教师的教育理论，结合独创性的理解和我国独特的国情，该理论有了质的飞跃，陶行知进一步提出了六步教学法，总结出了“行——知——行”的认识论。在一步步的教育实践中，他的“生活教育”理论逐渐成熟并影响深远。

（二）理论的内涵

1.生活即教育

这是“生活教育”理论的灵魂所在。用陶行知先生自己的话来说，就是“我们自古以来便有生活，即有教育”，几乎所有人都意识到了，在这个社会中，有一部分人过着相对不断进步的生活，但是也有一部分人的生活止步不前，甚至不断倒退。鲜有人能够真正洞悉这个社会的秘密：前进而进步的生活需要积极的思想去引领，想要改变落后的面貌更应如此。

教育和生活不是割裂开来的，不是相互独立的两个方面，它们无法分割。简言之，我们的生活中处处渗透了教育，我们的教育也是浸润于生活的大环境之中的。生活和教育是同时进行着的，任何一方都不可能抛下另一方而存在。所以，我们在教育中要积极拥抱生活，走向生活，我们在生活中也要时刻接受教育，寻找教育的契机和生发点。

2.社会即学校

既然有了“生活即教育”理论的铺垫，既然生活中有教育，既然生活和教育是有其内在统一性的，那么，我们就要拓展我们的思维，社会也可以是学校，事实就是，社会本质上就是学校。这一理论打破了传统意义上学生必须在专门的教育机构才能接受教育的观念，社会即学校，将教育的边沿无线延展，沟通了学校与社会，连接了教育与生活。受教育者能够将已经习得的教育理论知识放到更广阔的社会实践中去，两者有机而紧密的结合，能够让受教育者进入学以致用的境界。

3.教学做合一

有了前面的两个理论作为基础，陶行知更深入地思考了教师应该如何教学，学生又应该如何学习，教师难道只是负责教书吗？学生难道只需要学习吗？当然不是。1919年，陶行知提出，我们应该转变我们传统的固有观念，首先把“教授法”改称为“教学法”，因为“教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的”，这就是我们现在已经接受了的“教学相长”的理念。而教与学都必须落脚于“做”，理论要结合实际，学生知识的获得不能脱离于实际，教师教学方法和教学内容也不能脱离社会生活。

二、语文阅读教学生活化的意义

（一）政策引领

语文新课程标准中提出了要培养学生的语文核心素养，从语文的运用与表达到思维的训练与提升，从审美的培养与提高到文化的坚守与传承，方方面面，都与我们的实际生活紧密关联。在这样的政策引领下，我们的语文阅读教学也应该与生活有机结合。

在语文学科的教与学中，文本阅读内容之繁复，地位之重要不言而喻，阅读教学对每个孩子都有至关重要的影响。随着时代的发展，现在的学生相较于以前，都具有更加丰富的知识储备和生活阅历，有着更为成熟的认知能力和情感，也有着更为强大的独立思考能力，作为教师，我们不能再因循守旧，照本宣科，我们的阅读教学应该是为了学生在他们原有的能力基础之上，获得进一步的能力提升。换句话说，我们的语文阅读教学应该是为了每一位学生都能够更快乐而有意义地生活而存在。

（二）语文阅读教学现状

长久以来，受应试教育和传统教学模式的影响，我们的语文阅读教学存在着诸多问题。语文阅读课堂教学有着单一且一成不变的模式，大多数教师拿到一篇文章，总是介绍创作背景、作者和常识，再分析文章结构，文章大意，花很长时间去逐段、逐句、逐字地分析其中包含的语文知识，最后再总结主旨和写作特色。长此以往，教师的教学兴趣消失殆尽，学生的学习兴趣逐渐丧失。这样僵化的教学模式背后所暴露出的问题就是：阅读教学与学生的生活剥离。

所以，教师要灵活地处理不同的阅读教学篇目，要把在校所教授的阅读内容与学生的实际生活与当下社会的发展变迁紧密结合起来，创新教学形式，加强阅读教学和生活的联系，让阅读教学更加有趣味，让阅读课堂更加有生命力，让学生的阅读效率更高，阅读体验更好。

（三）阅读与生活密不可分

阅读源于生活。从实用主义来看，文字和文章的发明本身就是源自生活的需要，语文的工具性决定了语文阅读教学的工具性。文字和文章可以记录生活，记录从古至今人们生活中的一点一滴，记录从古至今人们思想的更迭，朝代的演变，我们阅读的文章来源于生活，或许它们会高于生活，但不可否认，它们与生活的联系十分紧密。

阅读反哺生活。人们通过阅读不仅可以最大效率地获取知识，还可以培养自己各方面的能力，以此来更好地生活，这是一个正向的循环。阅读中涉及的听、说、读、写的训练，信息搜集、整理、归纳的训练等等，无一不是为了受教育者更好地应对生活中的各种场景，也无一不是在生活中才能得以学习和检验。长久的阅读，会让受教育者的思想和认知得到巨大的转变和提升，间接生活经验结合大量直接生活经验的获取，会让受教育者更加清晰和完整地认识生活的本质，从而热爱生活，创造出无限的价值。

三、阅读生活化教学的策略

（一）观念的更新

新《课标》对语文阅读教学的要求，促使我们语文教师主动地去颠覆传统意义上的阅读教学观念，形成更有积极意义的生活化阅读教学理念，只有如此，我们的语文阅读策略才会与时俱进。

1.教师观

我们需要重新定义教师，教师绝不是只去“教”学生的人，教师首先是一个学习者。想要教学，先学会学习。我们知道，现在的孩子相较于以前同龄的孩子来说，具备更广阔的视野和更丰富的知识储备，它们其实也具备更强的阅读学习能力，语文教师必须孜孜不倦地勤奋学习，阅读更多的作品，体验更多的生活，思考得更深入更透彻，甚至我们还需要跨学科跨专业去涉猎更多的知识内容和体系，以重新建构语文阅读教学的新框架。

教师必须成为一条永不枯竭的河流。我们要从此刻起，满怀谦逊之心，将自己定位为学习者。利用业余时间汲取尽可能多的知识，通过书本，通过和其他教师学习探讨，通过自身思考反思，通过无尽的生活，不断更新自身，去调整，去建构，去创新，成为一位不断学习和成长的现代化教师。

2.学生观

教学相长，我们在更新自己教师观的同时，也需要同步去更新对于学生的认知，与新的教师观相似，学生也绝不是仅仅作为一位“学习”者而存在的，学生也是我们的教师。如前文所述，现在的孩子身上都具备着较强的学习能力，他们的阅读量和知识储备未必低于教师。在阅读课堂教学中，在平时的互动中，教师与学生都会碰撞出思维的火花，这些小火花就是知识的增长点。

就像一颗种子，也许当下是不起眼的，但如果细心呵护，用心培育，若干年后，种子会生根发芽，会长出参天大树，会结出丰硕果实。所以，不要小看任何一位学生的潜力，在阅读教学中，要因材施教，甚至可以量身定制个性化的教学方案，多沟通、多交流，让每一位学生都能在阅读中更加自由和舒适，在阅读中都能有所收获，语文核心素养和综合能力获得显著提升，从而让每一位学生都能够更从容地应对生活，享受生活。

3.教材观

从不断地教学和生活实践来看，现有的课本中的课文远远无法满足学生对语文知识和能力的需求，不管是内容的获取还是能力的提升，我们都需要扩充阅读教学材料。

语文教材改版后，其内容更多地结合了学生的学情，单单从阅读教学的角度来看，基础模块的上下册课文相对集中，而职业模块和拓展模块两本教材中的课文较少且分散，比如，职业模块中的可供阅读教学的课文仅有九篇。虽然编者的初衷是在这一学习阶段更多地注重学生职业技能的提升，也就是更多地教授应用文写作和其他职场相关的语文综合实践与口语交际，但学生对阅读学习的需求还是很大，它们需要文章的熏陶，需要日常语文知识的积累和语文阅读能力的训练。在这样的背景下，我们语文教师可以语文教研组为单位，去讨论对策，合作开发出适合本校学生的校本化阅读教材。

校本化阅读教材的组编应该是对语文教材中阅读教学内容的补充，应该满足学生对语文知识的需求和语文综合能力的提升需要。可以征求学生的意见，综合绝大多数学生的需求，可以结合学校发展的需要，可以结合当地的文化特色等等；校本化阅读教材的形式可以不拘一格，可以成册，可以活页，也就是可以固定下来，也允许灵活调整顺序，增删篇目；校本化阅读教材还可以不断拓宽外延，不一定都是纸质形式，要走进生活，邀请典型人物进课堂，带领学生进社会，打破课堂的“围墙”，突破学校和生活的壁垒，将教育和生活融于一体；也可以尝试讨论出“学生阅读推荐篇目或书目”，等等。

所以，校本化阅读教材的编制和合理运用，可能是语文阅读生活化教学能够真正得以落地的关键。

（二）策略的转变

中职语文阅读生活化教学，需要我们摆脱掉阅读功利论的旧思想。生活是鲜活的，是充满着无限可能和丰富魅力的，让语文阅读教学走向生活，重新焕发出勃勃生命力。

1.情景化阅读教学

陶行知的“教学做合一”中的“做”就可以用情景化阅读教学来实施。什么是情景化阅读教学，顾名思义，就是在语文阅读教学中适当地结合一些情景演绎。情景化阅读教学有什么好处呢？

举个例子，在《青玉案·元夕》的阅读教学中，对于“东风夜放花千树”，对于“众里寻她千百度”等词句，如果让学生结合生活经验和自己的理解去情景演绎一下，在演绎中，学生会不自觉地调动和支配自己已有的生活经验和间接的生活经验，再结合自己的理解进行想象。

短短的一个情景化演绎，其实调动了学生的直接和间接生活经验，将生活融入了教育，也锻炼了学生的想象能力，提高了学生的思维能力和语言表达能力等等多种综合能力，更重要的是，在这样的趣味性环节中，学生会对阅读产生积极的反馈，加深对语文阅读的兴趣。我们不妨多尝试，适当地加入情景教学环节，把学生的学习主动性充分调动起来。

2.实践性阅读教学

教育最终是要回到生活中去，所以，阅读教学和生活实践无法隔开，与情景教学把生活引入教育相反，我们的教育也可以走向生活。这也是陶行知“知行做合一”中“做”的另一内涵体现：去实践。

以《“探界者”——钟扬》这篇课文为例，讲述了钟扬在援藏的十几年内无数次往返于高原和平原，甚至在脑出血后仍然攀爬上海拔六千多米的珠峰采集种子的事迹，这些事迹集中体现了钟扬为了科学事业不顾自身安危，克服重重艰难，献身奉献的精神。学生在学习这篇课文的前后，在各方面条件允许的前提下，如果能够去西藏真切地感受一下，真实体验一下我们习惯于平原生活的人在高海拔地区生活的艰难，一定能够更加共情于这篇课文，更加理解作者想传达给我们的核心思想，更加敬佩钟扬，从而将钟扬身上的伟大品质内化为自己的品格。这就是实践的意义，生活的真实体验会让我们的教育更为轻松，因为生活本身就是教育。

3.增加读的比重

“阅读”二字，分为“阅”和“读”，也就是说阅读教学中，我们既要抓住学生“阅”的部分，也要重视学生“读”的训练，这可能是大多数教师在实际教学中没有意识到的内容。读书，尤其是把声音读出来的“读”也非常关键。

汉语言文学博大精深，单就文字本身，就有着无穷的魅力。自古以来，我们都倡导读书要多读，要涵泳其中，方能解其意。我们在阅读教学或者阅读训练时，也要适当地调整一下我们的教学模式，将“读”的比重适当增加，教师可以范读，学生可以自由地读，学生之间互相读给对方听，可以小组间读等等。要珍惜可以“读”的机会，每次都要身临其境地读出作者的情感，读出自己的理解，相信在“读”了之后，每一位同学都会对文本有更透彻的理解。

在注重放声“读”的同时，我们也要再次教授学生阅读的技巧。包括精读与泛读，重点关注高频词语，闭眼思考，画思维导图，记读书笔记等等。在阅读技巧的配合下，结合放声朗读，学生的阅读理解能力会大幅提高。

参考文献：

[1] 李镇西《语文“生活化”生活“语文化”》，《语文教学通讯（初中刊）》2004年第12期。

[2] 梅云霞《语文教学生活化的渊源与演进》，《教学与管理（中学版）》2014年第5期。

（解慧明，1992年生，女，汉族，江苏泰州人，硕士，中级讲师，研究方向：中学语文教学）