物以载文 意在千秋 “大器载道

岁月无情，那些写满了故事的文物或许无法阻挡时间的脚步，在历史的长河中会渐渐湮没无闻，但它们承载着的文化之魂，却会在一代代匠人的心摹手追中越发晶莹璀璨。

文物的收藏与传承我国古已有之。宋代时考古风气愈加浓厚，仿古之风盛行，一直延续至元、明、清三代。清代康熙、雍正、乾隆时期国家强盛，经济繁荣，帝王们于“听政之暇”喜好古雅之物，不仅专门设置了制造各种御制品的清宫造办处，更是亲自参与到器物的制作中。如乾隆帝对制瓷艺术十分热衷，制作仿古器需要造办处“先画样呈览，准时再做”。由此，清代的仿古器制作蔚为大观。

2022年11月16日，沈阳故宫博物院在建院96周年之际，特别举办院庆大展“大器载道—清宫仿古文物展”。展览以夯实的学术研究为基础，以沈阳故宫博物院收藏的近120件清宫仿古文物为载体，通过“彩釉官造 名窑遗风”“翰墨云烟 方家临写”“精工巧雕 美玉新琢”“熔铸彝尊 吉金更新”四个单元，从瓷器、书画、玉器、金属器等角度来展现清宫仿古文物之美，同时让观众透过文物感受古人的智慧与匠心，展示我国优秀传统文化的巨大魅力。

第一单元

彩釉官造 名窑遗风

仿古瓷即模仿前朝名瓷品种而烧造出来的瓷器，从广义来讲，还包括如仿古青铜器、金银器、漆器、木器等制作而成的仿生瓷。仿古瓷是中国陶瓷文化中不可或缺的一部分，是陶瓷发展史上的重要里程碑。

古瓷模仿之风萌芽于两宋时期，形成于元代，盛行于明清时期。

清代，制瓷工艺达到“有陶以来，于兹极盛”的阶段，仿古瓷制作更是贯穿清代前期至晚期。这一时期的仿古瓷以仿前代名窑瓷或仿制前代瓷器的造型、釉饰、年款等为主，对前朝其他材质器物的仿制，也能达到惟妙惟肖的效果，可谓真正实现了仿古“七十二变”。这一鼎盛局面离不开督陶官的贡献，而贡献最大者，非唐英莫属。据文献记载，雍正七年（1729年），时任驻御器厂协理官的唐英已奉旨烧制“仿嘉窑青花龙碗”“仿官窑大瓶”“仿成化红龙碗”等仿古瓷。

清代仿古瓷尤以康熙、雍正、乾隆时期的清宫御窑瓷器为佳，这些仿古瓷集宋、元、明瓷器之精华，将瓷器的纹饰、造型、色彩融为一体，蕴含民族融合、文化融合的时代特色和文化韵味。

第二单元

翰墨云烟 方家临写

清代的书画艺术极具特定的时代风格，呈现出异彩纷呈、百花齐放的鼎盛局面。当时既有占据画坛主流地位的“四王”摹古派，也有“四僧”及“金陵八家”为代表的创新派等。清代帝王亦酷爱书画，从顺治帝“亲摹文敏书千幅”到康熙、乾隆帝对赵孟、董其昌二人的推崇，皆深刻影响了当时书画艺术的主流元素。

第三单元

精工巧雕 美玉新琢

据文献记载，仿古玉器始制于宋。宋代多仿汉玉，所仿作品接近原作。到了清代，特别是雍正、乾隆两朝，仿古玉器盛行，且所仿造的年代范围十分广泛，从新石器时代至明代各个时期的玉器均有仿造。此时，仿古青铜器的玉器大量出现，常见器型有觚、尊、彝、壶、觥、簋、爵等。

第四单元

熔铸彝尊 吉金更新

“国之大事，在祀与戎”。在古代，国家在举行重大祭祀仪式或面临重大战事时，都会制造大量的青铜礼器和兵器。青铜器在彰显国家礼乐制度和武功等方面都有着十分重要的作用。

青铜器产生于新石器时代，在古时亦被称为“金”或“吉金”，目前考古发现最早的青铜制品是甘肃东乡林家遗址出土的马家窑文化铜刀。商晚期至西周早期是青铜器发展的鼎盛时期，器型多样，纹饰繁缛。秦汉时期，随着瓷器、漆器的日常化，铜制容器品种减少，纹饰趋于简单化。

仿造先秦青铜器的历史大约可追溯至宋代。南宋之后，拥有着货币与器物双重身份的铜器常被销毁铸币，故宋代仿古器流传至今者较少。元、明、清时期延续了宋代的仿古之风。清代时宫廷内设铜作和炉作来专门制作各种铜器，所铸器物用于内廷陈设、佛堂供奉以及太庙郊坛的重大祭祀活动。清代仿古铜器在继承传统的同时力求创新，多铸有本朝年款，外形有商周青铜器的部分特征，局部细节多有变化。

清人仿古，意在学习前人、承继传统，并在此基础上不断开拓创新，形成具有本朝特色的国之大器。岁月流转，这些珍贵的文物除了本身固有的艺术价值，更有着厚重的文化价值。此次“清宫文物仿古文物展”，让观众一睹国宝真容的同时，希望通过文物之美传递中华优秀传统文化的非凡魅力。在此欢迎大家有机会来到沈阳故宫博物院观看本次展览，相信它一定会带给您不一样的文化体验。