​重要考古发现和著名遗址

（文 / 三联生活周刊）

彩陶双连壶

由5000多年前延续而来的大河村遗址有保存完好的房基和精美的陶器，此时彩陶制作已相当精美。它可能有两种意思，一种是两壶相通，里面装酒或者水。当时两个部落闹了矛盾，经过第三方调解，共饮一个壶就好了;另一种是夫妻结婚时用的。

小双桥朱书陶文和青铜构件

疑为商代都的小双桥遗址最重要的出土物，一是在陶器表面上发现朱书陶文约8字，是用毛笔沾了朱砂所写，与殷墟出土的甲骨文和朱书文字一脉相承。这是我国目前发现的最早的文字。二是发现了青铜建筑饰件，从饰件可以推测整体建筑规模相当大，非商王莫属。

青铜爵和酒器

甲骨文中早期就有“郑”字，就是画了一个酒坛，下面有个座，本意是祭祀的酒器。郑州地区出土文物中酒器占了相当数量。酿酒在夏代已相当发达，青铜铸造的爵也有发现，商灭夏后，饮酒成风，酒器种类越来越多，根据盛酒、酿酒、温酒、斟酒、饮酒的不同功能，铸造出角、爵、尊、彝、壶等各种酒器。所以后人有评论说，商朝亡国就亡在酒上。

唐三彩

唐三彩造型于生活的丰富性被说成是一部活的彩色的唐朝历史。巩义市黄冶窑址是规模最大的一处，整个唐代墓葬中出土的唐三彩大部分来自这里。这里似乎是唐三彩的专业作坊，品种多，烧制工艺技术高超。考古发现全面揭示了唐三彩的制作工艺流程。图为三彩炉。

碑林

郑州碑林云集，东汉刻《韩仁铭》问世后不知去向，1000多年后被金代荥阳县令发现。清康熙收入《金石续录》后再一度散佚。这通汉碑，字体疏朗、行笔遒劲，开创汉代隶书的一个流派。唐太宗《龙潜教书碑》在隶书中含有浓郁的魏书意趣，唐高宗亲自撰文和书丹的《大唐纪功颂碑》笔力雄健，碑文纵逸潇洒，唐代书法名家王知敬随高宗和武则天游少林，留下《天后御制制诗书碑》也成少林一景。欧阳修《醉翁亭记》由苏东坡写就的墨宝被刻成石碑，如今陈列在郑州博物馆里。

郑州城隍庙

位于商城路东段路北，始建于明洪武年间，距今已有600多年的历史，是市区内现存规模最大、最完整的明清古建筑群。该庙由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东西廊房组成，建筑庄重大方，特色鲜明，体现了我国古建筑的特点:平面轮廓规正、整体布局合理、结构严谨、建造精致。尤其是其中的戏楼，造型美观，歇山式高台楼阁非常有特色。现为省文物保护单位。

打虎亭汉墓壁画

郑州范围内有好几座东汉墓，墓里绘有大面积壁画。在密县打虎亭1号墓是画像石墓，2号主要是彩色和黑色壁画。壁画绘制在白色墙皮上，用色恰到好处。2号墓壁画面积多达300平方米，其中颇有趣味的是一幅相扑图。长达7.3米的舞乐百戏图，把男女主人公和50多位宾客的形象和穿戴，用色彩和线条表现得栩栩如生。荥阳苌村汉墓，在甬道两侧和前室四壁及顶部，布满了彩色壁画，从色泽来说，比打虎亭汉墓保护得好，如车马出行图。

青花瓷

青花瓷现在证明在唐代的黄冶就有，说这里是古代陶瓷文化起源地毫不过分。宋代五大名窑三个在河南，其中郑州新密有个西关窑址，以珍珠地刻花工艺最为精彩。登封的瓷业在宋代也很发达，到处可见当年堆积。古荥镇发现一处青花瓷器窖藏，有182件瓷器装在一个0.8米高的大瓮里，大都是明代民窑的一些代表作品。有子路负米，人物盘，高足杯，麒麟盘，比较美观。

登封金简

武则天坐上大唐龙椅后，曾多次到嵩山封禅。公元688年，武则天改嵩山为神岳，封嵩山神为天中王。7年后，她先在嵩山峻极峰筑登封坛，第二年就在登封坛上封天中王为神岳天中皇帝，并立一通碑，为自己歌功颂德。接着她下令改年号为万岁登封，把嵩阳县改为登封县，把阳城县改为告成县，以示登封盛典大功告成。几年后年逾七旬的武则天又来登封，在石淙河宴请大臣，饮酒吟诗。不料乐极生悲，患上重病。朝臣以祭品祭祀中岳嵩山，为她祈求除病消灾。一个月后武则天痊愈，在大赦天下的同时，专程派太监胡超到嵩山祈福，并把一枚金简投入山中。1982年，当地农民屈西怀上山植树，偶然发现这枚金简。经鉴定，这就是当年那枚除罪金简。金简重223.5克，上面镌刻双钩楷书铭文。铭文中有武则天自造的文字，她祷告三官九府为自己除罪。