男人底色

（文 / 阿猪）

男人的内裤和领带是全然不同的识别工具。领带，光鲜，浮华，呼之欲出，有一种犬马声色、寻欢作乐的轻浮味道的暗示，性别的挑衅性很强烈。内裤是朴素的性别哲学，最讲质地和舒适性，照我看，它更类似禅机。日本有个叫铃木大拙的人，写了不少日本禅的书，在西方成为解释禅的权威著作，影响最大的一本叫《碧严录》书，是无法翻译的，因为“说出的即不是禅”。亮出来的自然也不是内裤。内裤所用的日本高档绵纶产品的出口量大，品质出众，恐怕和这个国家一直参悟的禅机有关。

内裤是男人的底色，“禅”是内裤的底色。可随着本世纪初以来性成为产业和一种消费文化主题之后，男性内裤的设计就开始大大呈现出性的攻击性，比如，被西方人叫做“底裤”或“下体护身”的“三角裤”，20世纪40年代流行起来，强调简洁，暴露，放肆，舒服感退居其次，讲究这种男性用品能被随时随地最快、最方便地脱下。它为一些从事体力劳动的平民和经常出入声色场所的年轻人喜爱。但中产阶级男性始终认为，三角裤有伤雅观，宁可穿着不够舒服和方便的短腿内裤。制造商们看到了这一点，于是将三角裤的优点同短腿裤结合起来，设计出了后来的拳击短裤。

一直为女权主义诟病的是，男性内裤实用主义至上，女性内衣里却充满了性意味。内裤成了两性交锋的一个前沿阵地，这真是个天大的误会。男士内裤的实用设计其实是以性的释放为前提，而女性内衣设计恰恰是以性的诱惑为出发，二者本身构成了相互的存在。不过，也难怪，与有着一套繁文缛节的女性内衣比，男性内裤最考究的手法也不过如CK般将商标织入裤头。

随着以男性为主体的中产阶级壮大，男人对内裤商标和材料的热衷和兴趣显然让“三角裤”被冷落。一些男性白领会专注于Byford这样一个历史比较悠久的男人内衣品牌，Byford以全棉取胜，但在现在看来也有些落伍，全棉材料的易变形缺点仍然可见。TACTEL（绵纶66）、COOLMAX（被称为“呼吸纤维”）、MERYL（超细纤维中最纤细的纤维）、MODAL（用天然纤维制成的超细纤维）这些弹性材料技术的成熟，捧出了一批新鲜的内衣品牌。Schiesser的带pouch的briefboxer设计更使老式的平脚内裤增添了贴身的时髦，这当然归功于对莱卡的利用。发明者在去年推出了完全不用棉的面料，而是以棉做里料，以弹性材料做面料的设计把舒适、简洁和弹性更先进地结合起来。

底裤是男人的身体哲学。克拉尼斯·奥尔登堡认为一切哲学和艺术应牢固地根植于人体解剖学，她说:“我主张一种从身体本身范围内取得其形式的艺术，它扭曲、延伸、积聚、爆裂、渗透，而且一如生命本身那样沉重、粗鲁、率直、甜蜜和愚笨……我主张一种同裤子一样能穿上又能脱下的艺术。”男性内裤是男人身体的介入，有性的因素、内在品质的因素在里面，最靠近身体的本质、男人的本质。 底色男人三角裤