花开花谢

（文 / 火柴）

将“采菊东篱下，悠然见南山”与通俗歌曲“路边的野花你不要采”混搭，就完全颠覆了陶诗中的闲适味。我要问一个问题：为什么陶渊明不是“捡菊东篱下”？捡比采不是更省力么？

原来菊花不肯落花，即使枯死枝头也不飘零坠落，不像大多数花，不肯抱香枝头死，宁随黄叶舞秋风。路边的野花你可以“朝花夕拾”，但菊花是拾不到的。因为这个原因，菊花又称女花，就由于贞洁如处女之故也。按古人的分类法，未嫁为女，已婚为妇，所谓“黄花闺女”是也。黄花，菊花的别名，又叫黄英。

我还要问：陶渊明采菊干吗？当然不是要对贞女意淫一番，而是为了吃它，用它来酿菊花酒。这句著名的陶诗，就出在《饮酒》的名下。陶渊明好酒，自白曰：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。”要是那时有麻将，人家也就不会如此遭醉（罪）。萧统《陶渊明集序》云：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”陶渊明寄寓酒中的心迹又是什么呢？

是中国人都知道，以贞士自诩的人，都是以菊花作为族徽的。赞美之不足，故食之饮之佩之把之。何以这些人对菊花如此痴迷？钟会《菊花赋》给出了答案：“夫菊有五美焉：圆花高悬，准天极也；纯黄不染，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”所以高人隐士篱落畦圃之间不可一日无此花也。如果换成了贾宝玉，饮的还是配制酒，不过配料不是菊花，而是合欢花，细心的读者在藕香榭螃蟹宴那场一定还记得宝玉唤这酒的名字。这倒与宝玉的品格般配。

“神仙食”一词让我们想起干宝《搜神记》的开头，都是讲吃神仙食或神仙吃食的。赤将子舆，是黄帝时期的人，他不吃五谷，吃各种草木的花，后来木工活做得花样好；能使唤火的师门，也不吃粮食，他只吃桃花；活了800岁的彭祖，常吃桂花和灵芝草。小时候，家里的饭桌上不丰富，曾摘木槿花来当菜。吃花成了短缺的说明。日子好过以后，我们从来没有用花入馔。吃饱饭的人是没资格当神仙的。

有一次去一个叫罗山的村庄体验农家乐，忽然想到卢纶的“饮食松花喝饮泉，偶从山后到山前”，就点了一碗南瓜花替代松花。味道特别好，让我品尝到了一点神仙味。同桌的某某拉住我莫意淫神仙，解释说，花好吃，乃花朵是植物的性器官之故，我的感觉一下从云端坠入泥淖，由神仙变成采花贼。■ 花开花谢