张竹邦说翡翠

( 张竹邦，现在开始在网上销售一些小翡翠制品，因为他觉得，以往那种神秘复杂的民间翡翠销售方式肯定会消失 )

所谓“剑胆琴心”

张竹邦用“剑胆琴心”来形容识玉大家的眼力，他是云南腾冲当地的翡翠专家，常被雇佣当评判玉石价值的“眼睛”，他很自豪地说，自己的经验来自于“跑地摊”，在翡翠界内，光靠国家颁发的地质师的高级证书是没有用处的。

云南的很多缅甸华侨都能通过看毛料外皮来判断翡翠价值，挖到好石后，把玉的表面洗干净，然后擦去一块沙皮，在阳光下用薄镜片聚集光线，微露出石头里的一点水色，这样的石头就可以卖到好价钱了。按照当地行话，是“好货富三家”，第一个挖到矿石的人富了，卖给中间商，商人也富裕，商人再转卖给第三者，若是第三者具备好眼力和财力，敢于把原石大胆解开，现出真正的好翡翠，就价值连城，亲戚们闻讯都会大放花炮祝贺。

当地的老华侨、和顺乡的寸海亭曾在上世纪初买进了百两重的一块玉，磨光后光泽为脂肪，色彩如秧绿，但他不敢解开，后来运到上海，以30倍价格出售。买者将其解开，确实是难得的好翡翠，又以更高价出售，而买得者将之加工为各种饰品，整个买卖链条都赚到了钱。

要知道是否是好玉而又不损伤玉的结构，一般玉主会在经纪人指点下开个口子，这开口子称为亮洞。一般亮洞很小，不过半寸，而开出来的地方都很好看，有的碧如翡翠，有的黄中透绿，称为松尖，有的像橄榄水，这些亮洞都被称为“神仙口子”。但是多数玉石，那开出来的地方是“神仙”，没开出的大部分很可能是不值半文的石头，所以又有“一刀穷，一刀富”的说法。甚至有人用镶嵌方法来制造“神仙口”，整个石头更是一钱不值了。

玉的好坏，很多在玉石外就能体现出来，所谓的剑胆琴心指胆大心细，缅甸的翡翠大王李生泽是腾冲人，即使是在最强烈阳光下，他都细心看，被称为“不发财，无天理”。他总结出好玉的外皮一般是这几种:白颜砂、慈菇皮、竹底子、羊奶皮，有这几种外皮的玉石，里面至少一半是好的。肯定有蓝有绿，最高级的绿叫翠绿，“像河里打鱼郎的颜色”。

翡翠原石鉴定常识

老山玉分为三层结构，最外是风化的外壳，称为皮，由于埋藏地不同，皮质也不同。外层内有一层内皮，又叫雾，或者“湖”。内皮里就是玉的本质，俗称肉。

皮和泛起的绿色都可能做假，张竹邦说，他所做的第一步是将毛料洗干净，在阳光下反复详察。古老的方式是带块不透光的金属卡片如白铁皮来观察，用铁皮挡住强光，在另一侧进行观察，入眼的就是射入玉石内被漫反又有穿越出来的光线，可以对内层的肉有初步了解。现在一般采用滤色镜，较容易看出颜色真假，但是滤色镜不能分析葡萄玉等玉种。

肉眼一般可以看出翡翠原石中的裂纹，现在人们常采用抹油等方式隐藏裂纹，但在放大镜下面，还是很明显。看玉的时间为上午9点到下午15点，晴天最好，但一些颜色，如艳绿色的玉不宜在直射的阳光下看，因为在直射阳光下，哪怕是带些黑色的不上品玉也很容易变得鲜艳好看。而天色暗时不宜看淡色玉，“灯下不观玉”则是历代总结出来的规律，现在一般的翡翠成品商店会在柜台上安装黄色的射灯，“那种颜色当然好看了，可是很失真”。

看原石一定要高度集中注意力，逐步移工具，把整个石料看遍，把自己的相关经验拿来对照，回忆见过的玉料，最终得出结论，“成功的玉商与其说是运气好，不如说他们善于识别和应用规律罢了”。

翡翠的优劣标准

尽管俗语“神仙难断寸玉”，但翡翠仍然可以识别，能够识别。识别的几大元素，包括“种”，“色”，“水”，“底”等。张竹邦说，目前的评估趋势就是越来越量化，可以按量化标准来确定每块成品的价格。

所谓种，指结构状况，细腻、致密、光洁度高的是老种，价格高。杂质多，颗粒粗的是新种，“石性大”。

色有红、绿、蓝、黄、春、灰、白、黑等，以红、绿、春三色为主，春即紫，三色或五色共存的玉器也是价值很高的玉种，一般说，绿色为贵，是其标志性颜色。

翡翠的绿色以浓、阳、俏、正、和为贵，浓指颜色青翠，深而不暗;阳是颜色鲜明，不能发阴暗之光;俏是鲜艳可爱，不能平淡;正是绿不掺杂色，带青、蓝、灰等色都被称为邪色;和就是匀称，不散乱，要是绿色星星点点，则也不值钱，成为“花”，绿色以苹果绿、秧草绿和翠绿为上。

水指透明度，与种有很大关系，是质地的表现，通常以玻璃水（几乎全透明）、冰糖水（半透明）和糯化水区分，一般用光线在玉中的通透度来衡量，不通透的成为无水，是低级的玉。

底则是翡翠颜色的屏障部分，有干净、清爽和脏、混、粗等差别，一般也与透明度、颜色、粗细等划分。在决定翡翠制品的优劣时，还应该考虑裂纹，裂纹越大，越不值钱，而老坑与新坑也在考虑范围之内，一般而言，老坑的玉优于新坑。成对的，大件的，这些因素在决定玉石价值时也应该考虑。 玉张竹邦翡翠缅甸翡翠