没必要追上时代了

作为一个深研理论的学者，清华大学中文系教授汪民安常说自己的经历平淡无奇，一份500字的个人简历，绞尽脑汁也编不出来。

大学时，他读中文系，课余时光都在看小说，与彼时流行的贝克特、卡夫卡相遇。为了读懂他们的作品，就找理论书籍看，被解构主义、符号学所吸引，由此摸进理论研究的门。

上世纪90年代，汪民安在北京一家出版社做编辑，参与出版了“知识分子图书馆”丛书，德里达、詹姆逊、萨义德的思想，开始系统进入中国学人视野。进入北京外国语大学教书后，编书的习惯一以贯之，2003年到2014年，他是《生产》系列刊物的主编，很多人通过这本杂志，第一次知道了阿甘本、巴迪欧、哈拉维等当下流行的西方学术明星。

相对深思熟虑的学术规划，汪民安的研究全凭直觉和兴趣。因为大多数时间在家里待着不动，就写了一本《论家用电器》；被住房问题所折磨，就开始研究空间理论。2016年，福柯诞辰90周年，他拍了纪录片《米歇尔·福柯》，只选取自己最感兴趣的哲学思想，完成了一部90分钟的“论文电影”，全国各地放映了10多场，没收过一张门票。

《亲密关系的核心是友谊》是汪民安最新的思想访谈与随笔集，他将哲学放回生活的坐标系，让思想着陆于日常：从矫正牙齿到过度减肥，他揭穿身体焦虑背后的资本主义策略：“它制造出标准、制造出欲望，对它来说，身体就是一个巨大的可供拓殖的市场。”他提醒“恋爱脑”，“不是不要去爱，而是要爱上一个合适的人”；也规劝“反恋爱脑”，“爱上某一个人可能会毁灭你的生活，但爱本身不会毁灭你的生活”。他援引福柯的观点，将亲密关系的核心定义为友谊，以此打破恋人、父子、婚姻关系中的制度与教条。他为“躺平”正名：“躺平是拒绝既有的、乏味的、无聊的、毫无意义的工作，是拒绝雇佣和被剥削的工作。”

对这些问题的思考，并不意味着汪民安是个洞察社会潮流的“与时俱进者”。作为“60后”，他自嘲：年轻人的小说看不下去，音乐听不进去，明星偶像对不上号，和学生的沟通限于专业，“他们只跟我讲本雅明和德勒兹，从不提易烊千玺或王俊凯之类的名字”。“我没必要追上时代了，也不想讨好谁。”他说，“我就是一个每周都必须上课的教师。”

在知乎“如何评价汪民安”的词条下，有人这样回答：“汪老师讲课的时候刚开始喃喃私语，然后开始遁入一种迷狂中，语句很长，充满韵律，带着湖北口音，他的演讲和上课很吸引人，他说话的韵律有着一种别样的魅力。”