主编说 | 在莫高窟“上游”，探寻最美克孜尔

4年前组织采写《最美敦煌》的封面，已经看过不少精美的敦煌壁画。但是在克孜尔，我进入了一种全然不同的美的历史。有一天从洞窟中出来，我站在粗砺的崖土之上，看向对面余晖下绵延的红色山体，我的脑子里就出现了一个词：时间的幸存者。

这些石窟和壁画在荒漠中经历了1000多年的沧海桑田、宗教纷争、朝代更替，至今还能被我们看到，唯有“时间的幸存者”这个词，可以用来喟叹这种文明遗存的珍贵，而我们怎样记录它都不为过。

在人类的文明遗存中，石窟寺以何种价值存在？在石窟寺的艺术中，克孜尔及周边的这些龟兹石窟又有怎样的地位？作为非专业的普通参观者，我们应该怎样欣赏这种美？这些都是我们想要通过采访、观看和行走，在封面中呈现给读者的内容。

佛教一路向东传播，石窟艺术始终是一个不可替代的载体，而古代龟兹就是这段传播之路上连接东西最重要的枢纽，是中国石窟艺术的起点。从地理位置上看，克孜尔所在的古龟兹处于几个佛教遗迹地的中心位置：往南是印度，往西是阿富汗的巴米扬，向东则是中国的敦煌。从敦煌莫高窟的壁画到中原云冈石窟、龙门石窟等地的灿烂造像，再到东渡日本的佛教艺术，都是以此为源头，不断反哺与融合。

这期杂志不是一本参观指南，因为绝大多数人并不能进入我们描述的这些瑰宝般的洞窟，亲眼看见令人激动的壁画。但这本杂志是我们为这些令人惊叹的人类文明遗存所做的一本志录。从这种意义上，它虽然在现实中无法一一实现参观，但在精神上值得保存。