愤怒调节障碍者自救指南

在医院缴费时，因为自助缴费机都瘫痪了，我只好在人工收费窗口排队。前方还有二十余人，队伍缓慢前移。我一边读小说一边耐心等待。突然，我的帽檐下掠过一道黑影，一位身穿黑色西装、头发花白的人插到了我的前面。我惊愕不已，急忙回头看看后面，身后十余人的长队蜿蜒曲折，没有任何迹象显示他前方一米处是队尾。

插队者虽然头发花白，但站姿标准，身体笔直，毫无佝偻之相，所以，我无法判断出他的年龄，也许他年纪颇大，也许他只是一位一夜之间愁白了头的年轻人。他目视前方，并没有回头向我解释他插队的原因或表达歉意的意思，显然，他认为他没做错什么。大概是我的棒球帽檐及沉浸式阅读给予了他一种错觉，令他感觉自己不道德的行为并未被人察觉，他的背影似乎还透露着一丝恬不知耻的得意劲儿。

上幼儿园时，我喜欢以原始的方式教育那些“得罪”我的同伴，虽然我的身形一点也不强壮，但身高是我的绝对优势。如果妈妈忘记给我剪指甲，那我就多了一份“武器”。向他们施以“重拳”之后，我还会用指甲在他们脸上留下长长的划痕，以令他们在相当长一段时间内记得与我保持距离。打完之后，我快速跑离“案发”现场，找到老师，挤出眼泪，博取同情。此刻，我抬头看看医院内的摄像头，又在脑海中回忆了相关法律法规，觉得童年时解决问题的方式已经不适用了。

如果我动手殴打这位插队者，根据情节轻重不同，我将被处以不同天数的拘留，或不同数额的罚款。如果控制不好力度，不慎将其打成了轻伤，或导致其残疾等，那我将承担刑事犯罪责任。所以，我不能采用武力来教育他，但我宁愿相信，离开幼儿园以后，是追求体面的个性阻止了我在公众场合使用武力解决问题。美国作家乔纳森·弗兰岑说：“个性是社会性的建构、基因性的建构、语言性的建构，是靠教养构建出来的。后现代主义的错误之处在于，在所有这些背后假设了一种无效性。其实那并不是无效性，而是某种原始、令人惊骇且深不可测的东西。”此时此刻，我深深鄙视自己的教养构筑出的个性，为了这份被认可的个性，我压抑了自己对这位插队者深深的愤怒，错失了采用原始的方式解决问题的自在感，这对我的健康有害。

对插队者的愤怒转化成了对自身懦弱个性的愤怒，离开医院后，我找我的闺蜜吐槽。闺蜜说，因为我平时吃得太少，所以名为“应激激素”的皮质醇水平较高，这导致面对烦心事时，更容易情绪化，反应也更强烈。为了帮助我调节愤怒情绪，她决定带我去烤肉店吃肉喝酒，随着酒肉的减少，我的皮质醇水平会降低。以后要吃饱了再去医院。 愤怒