往期精选 | 那些关于她的故事

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家暴和普通暴力最大的不同在于，它根植于亲密关系之中。美国临床心理学家雷诺尔·沃科在对数百名受暴女性进行研究后发现，很多经受家暴的妇女会因为习得性无助，变得难以离开受害人，她把这种特殊的心理与行为模式称为受虐妇女综合征。这一症状出现的根源是，家暴双方常常处于关系循环周期，在暴力爆发后，会进入平静期甚至甜蜜期，随后逐渐紧张，直至暴力再次爆发。这样的关系里，总是掺杂着暴力、悔恨、原谅、希望等各种复杂的因素。

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寻找来惠利与许国利的生活痕迹，了解他们是两个怎样的个体，既是在寻找“他们”，也是在某种程度上了解“我们”。我们与他们共处一个时代。这个故事让我们看到，我们共处的这个时代，给了人们怎样的机会，又如何目睹了一些人的异化。

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我们怀揣着对美好充沛的情感生活的希冀进入婚姻时，并没有做好准备：人性中的一切缺憾都有可能在彼此身上呈现；人会生病，婚姻也会生病；找到一个“理想对象”，并不是婚姻幸福的绝对保障。“理想婚姻”不是模板，而是旅程。

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以同样的链条和视角来观察少年的“恶行”，我们能得出什么结论呢？也许最重要的一点就是情境的重要性。当我们解释某个行为背后的动因时，要非常谨慎，不要轻易下评判。而且，我们要意识到，其中的每一个环节都有变化的可能，时间带来的变化，经验带来的变化，环境带来的变化。最重要的是，个人会变化，大脑会变化，新的神经元会产生，新的回路会连接上，旧的回路会断开，换一个情境，最坏的行为可能转变为最好的行为。

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如果说男性的危机源于对事业的不满足，对既定生活的厌倦，对未来可能性的追求，那么，传统的女性“中年危机”要“实在”得多。1980年，女作家谌容在中篇小说《人到中年》里描述了42岁的眼科女大夫陆文婷的力不从心。陆文婷做了18年业务骨干，还是个最底层的住院大夫，拿56块半的工资，挤12平方米的蜗居。总而言之：40岁女性，外有工作，内有家庭；上要供养父母，下要照顾丈夫儿女。她们被认可，不仅仅是因为才干，更是因为她们对艰苦生活的忍耐力，以及她们愿意做出的自我牺牲。

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为什么我们非得相信男女有别呢？女性意识需要培养吗？我们所谓的“女性意识”中，有多少是基于男女之间真实的性别差异，又有多少是社会，尤其是消费社会塑造的刻板印象呢？在一个孩子的成长过程中，一个模糊的原则是成为自己，要大于成为某个性别，但那个“自己”里又有多少是性别决定的呢？在一个女孩的成长过程中，我们应该鼓励女性意识的表达与探索，还是应该主张一种更弹性的性别差异，甚至无性别差异呢？我们到底应该如何看待一个女孩成长过程中的各种可能性呢？

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而在公众讨论中，儿童性侵的概念则更为模糊。南京南站事件展现了一幅图景：在儿童性侵的议题上，从司法到公众，我们全方位地缺乏基本共识。于是，在儿童性安全遭受威胁时，不能容忍与习以为常，皆以成人个人的道德、知识为尺度，并未将儿童利益放于中心位置。

进一步的，我们为何缺乏共识？其根本原因或在于：我们尚未能够直面儿童性侵的事实真相。

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在学校与家庭失控的地方，青春成为一场关于性、叛逆和金钱的秀。在不同社会角色的人们心目中，不良少女的含义是不同的。警察认为她们影响了社会治安；社会学家与青少年研究者认为她们是极少数，更多的少女是美好的；医生认为她们是需要帮助的病人；而更多的人们认为她们是另类，是难以挽救的异端。谁来保护她们，谁可以告诉她们，她们经历已经远远超越了她们实际上能够承受的