

往期精选|当我们身在荒野,心在何处?
作者:三联生活周刊点击进入阅读本期>>
关于“野奢露营”的历史大概可以追溯到11世纪。传说,蒙古部落为避风雨和日晒,设计了理想的庇护所——蒙古包。游牧民族中也有不热衷于离开故土的派系,为了让这些贵族愿意迁徙生活,帐篷中常常配有精致家具、实木床、波斯地毯和豪华床品,在奢侈的陪伴下,他们才能在游走中领略到不同的自然风光。
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从1975年测得的海拔高程8848.13米,到2005年测得的峰顶岩石面海拔高程8844.43米,如今等队员们再次登顶后,将会遵照去年《中华人民共和国和尼泊尔联合声明》的规定,由中尼两国共同宣布珠峰的永久高度。
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它也因此成为一种新的社交方式。徒步者们在路上保持着一种极为简单的关系,人们早上从同一个住宿地点出发,或结伴而行,或各自走各自的,晚上又在下一个住宿地点重聚,一同吃晚饭,第二天再各自自由出发。
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工业革命和城市化产生了一个新的阶层,工作特性让他们久坐于办公桌前,从保持健康的考虑角度出发,他们得重视运动,现代体育活动也由此生发。滑雪运动也在这个大背景下,从更小众的贵族运动走向公务员、办公室职员、律师、会计们组成的中产阶层。“二战”后,因为运动风尚的变化,它从一众运动项目里脱颖而出,迎来了更广的普及。
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为什么大多数旅游者一提到极地旅游首先想到的都是南极呢?原因就在于南极几乎就是一整块大陆,作为旅游目的地来说目标明确,既好说又好听,非常容易满足旅游者的炫耀心理。北极地形复杂,领土归属多样化,缺乏公认的地标性目的地,很难满足旅行者“签到”的要求。
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作为一项体育运动,田径本身隐含着一种无法抹去的精神基因。它一方面承担了自我拯救的作用,让人更像人,更像一个自然的人,一个依旧保持敏锐感与强大力量的英雄。而另一方面,在田径运动中,人类把自己从被奴役的状态中摆脱,从丧失了能力的“文明异化”中解放出来,获取基本的人身自由与活动权利。
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人类对身体最初的意识是羞耻——亚当和夏娃吃了苹果之后,发现自己是裸体,并且以此为耻。但现在的男人乐于剪掉胸毛,炫耀自己的“劳动成果”——否则整天泡健身房、花大笔钱吃营养品的意义何在呢?
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对于身体卓越的崇拜,本身就是古代奥林匹克传统的核心。“较之丑陋的躯体,美好的躯体中孕育着更多的品行和崇高。”苏格拉底说,“没有健康的身体,那么遗忘、怯懦、心虚烦躁、神经错乱等疾病就会乘虚而入……人们还没有明白怎样最大限度地发挥身体的美和力量,就因疏忽而变老,岂不是奇耻大辱。”
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北京正为这同一个夏天的又一场盛会全力以赴。北京曾在几年前做出承诺,2008年的这座城市将能够满足残疾人生活的全部细节:残奥会运动员不用借助外力也可以自己登长城,逛故宫,游颐和园,可以到任何地方买东西,可以自己去享受。北京奥组委执行副主席蒋效愚说:“我们正在努力营造一种关爱残疾人的社会氛围,这也是一种挑战。”
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《自然》杂志的文章总结说,有证据表明,人类的长跑能力不是进化过程中的副产品,长跑在人类进化过程中起到了不小的作用。不但如此,奔跑的能力还是我们身体构造的决定力量,它决定了我们今天的样子。
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“徒步穿越沙漠倒计时”,小倩在MSN上的签名永远停留在这一行文字上。4月21日,“听说了很多苦旅故事”的小倩,在自己的博客上写到“走长线的自虐游其实还是有很大危险性的,并不是我想象的那么简单”,“徒步长线,就是这样,无论你准备多么充分,总会有意想不到的事情发生,这也像人生吧?好像也总有些意想不到的事情发生在每个人身上”。那时的小倩应该不会想到,几天后的意外,就发生在自己身上。
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“从人类登山的历史看,登山没有不死人的,有500人登上珠峰,就有500人在那里死去。如果去珠峰脚下看看,会发现一片坟茔,但多数不过是胡乱拿一点遗物埋下,多数人连遗体都找不到。但反过来,任何山难,都没有让人类停止探索未知世界的步伐。” 户外