神话翻新，西天取经也有了现代性？

当我们明白“体验”本身不是目的，当大圣摘下东方英雄图腾的紧箍咒，在神性与魔性的交织里，流淌出更多人性的脆弱和温情，在西行过程中找到另一部分自我，方才听懂歌词里那句“敢问路在何方？路在脚下”。

国产游戏《黑神话：悟空》横空出世，这一次，不仅席卷整个游戏界，还侵入了媒体、法律、科技和餐饮等行业，在整个互联网世界掀起海啸。

技术与美术上的精湛表现是玩家的重要兴趣入口。沉浸感十足的画面，让童年章节在自己手中悉数重生。对比起同期隔壁照原著翻拍的《红楼梦》，并无实际演员的游戏像是为传统故事翻新了一个新中式精装修，为了进入游戏，连外国玩家也开始恶补西游故事。

四大名著里，同时满足“老少咸宜”“通俗性”和影视适应度的，《西游记》当仁不让地居首。家喻户晓的西天取经故事，就像一个只闻声就能辨其人的老朋友，贯穿数代人的文化记忆。

在六小龄童塑造经典形象数十年后，经典已成“IP”，结局既定，再重走九九八十一难，为何？

《黑神话》在吴承恩原著的基础设定之上加入了大量原创情节。比如故事开头，最终获得斗战胜佛身份后，为了重寻自由，孙悟空竟毅然放弃了仙界身份，转身回到花果山。随后与二郎神合谋，佯装被后者打败，六根散落，游戏玩家成了“天命人”，需要从不同玩家那里召回六根，方能通关。取得真经不再是最终目的，路程变得更不可预料，每个人都改写了自己的西行之路，开启了属于自己的“副本”。猪八戒遭遇情与爱的难关，牛魔王也有自家难念的经，妖怪和神仙，都被拓充了人性，面临人类的困顿与抉择。生命的厚度代替了长度，西行的终点，也不再是取得真经，而是摆脱紧箍咒束缚，重获自由。对生命永恒的朝圣与追逐自由之间拉锯，其实始终是西游宇宙里潜藏的终极命题。孙悟空大闹天宫，扰乱三界，又经五指山500年镇压，这个人物“ip”在民间本身就象征着某种本真而炽热的东方英雄主义，即便不在抗逆名下，也至少关于自由。

在国内，大部分玩家都曾是《西游记》的读者和观众。将曾经熟悉但仍然充满谜团的故事重新改写，就像把起点到终点之间的路程重新修缮一遍。即便终点一样，路径和心情、具体的难关都不一样。这是虚拟叙事为玩家提供的自由意志。

《黑神话》定价逾三百元，在经济、时间与兴趣方面都有一定门槛。对不同基础、经验和类型的玩家而言，剧情的精彩程度与通关的难易程度也各有不同。有人觉得从第一关开始就困难重重，有人则相对轻松地通关。而从技术层面看，游戏已开发的剧情版本有限，无论历程如何，每个人的结局依然是既定的，都只能通往庞大分母之上的一个分子。

游戏的多选项性质，打破了《西游记》的命定论，也搅乱了原著的线性冒险历程。比如对妖怪的来历、西天取经的原本用意等等的解构，保留世界基础设定，将人物的命运轨迹重新勾勒。在这个故事里，孙猴子是绝对的主角，他的个人选择和意志占据上风。以他之眼去看世界，去钦点自己的命运。“寻找自我”的历程并不是被套用进传统文学，反而是从中不断被挖掘出来。2015年的动画电影《大圣归来》里，悟空在经历外在法力的消殒和内在情感的焕新之后，重新获得了生命的救赎。

如果知道结局，是否还要开始？而悟空面临的不同结局，是否真的是过程的不同所致？这是一个形式和意义之间的争论，单用过程与结局去衡量一个人，都不能确定一个人的完整性。

当我们明白“体验”本身不是目的，当大圣摘下东方英雄图腾的紧箍咒，在神性与魔性的交织里，流淌出更多人性的脆弱和温情，在西行过程中找到另一部分自我，方才听懂歌词里那句“敢问路在何方？路在脚下”。